,

,

Ο  Θράξ Ορφεύς και η Αργοναυτική Εκστρατεία των Μινύων

Τού Σωτήρη Σοφιά

Επιμέλεια τού κειμένου, των εικόνων και τού οπτικοακουστικού: Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο 

……….Ο Ορφέας ήταν Θράξ, ο οποίος κατοικούσε στην ευρύτερη Ελληνική επικράτεια. Η σύνθεση των ανδρών τής Αργοναυτικής εκστρατείας, χωρίς καμμία αμφιβολία, ήταν αμιγώς Ελληνική, εφόσον οι περιοχές από τις οποίες προέρχονταν οι Αργοναύτες ήταν Ελληνικές και παρ’ όλο που οι ήρωες κατάγονταν από διαφορετικά μέρη, είχαν κοινή συνείδηση και πατριωτικό φρόνημα ακολουθώντας τον Ιάσωνα σε ένα πολύ επικίνδυνο ταξείδι.

……….Ο Ορφέας σε όλο το κείμενο τής Αργοναυτικής εκστρατείας, αποκαλεί τους Αργοναύτες «Μινύες». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΡΓΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΞΕΙΔΙ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟ «ΧΑΡΑΞΕ» Ο ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ →

.

ΤΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Ἡ λύρα

……….Ἡ πρώτη λύρα ἐμφανίζεται στὴν Ἑλληνικὴ Μυθολογία στὸν μῦθο τοῦ θεοῦ Ἑρμῆ. Ὅταν ἦταν παιδὶ ἀκόμα ὁ Ἑρμῆς, εἶχε κλέψει ἕνα κοπάδι ἀγελάδες οἱ ὁποῖες ἀνῆκαν στὸν θεὸ Ἀπόλλωνα.  Στὸν δρόμο εἶχε πεινάσει ὁ μικρὸς Ἑρμῆς καὶ σκότωσε μία χελῶνα καὶ τὸ καβούκι της τὸ ἔκανε λύρα. Ὅταν ὁ Ἀπόλλων κατάλαβε ποιὸς ἦταν ὁ μικρὸς κλέφτης, πῆγε στὴν μητέρα του τὴν Μαία καὶ ζήτησε πίσω τὸ κοπάδι του. Γιὰ νὰ καταλαγιάσῃ τὴν ὀργὴ του ὁ Ἑρμῆς, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ζῶα, ἔδωσε καὶ τὴν λύρα του. Μὲ αὐτὴν ὁ Ἀπόλλωνας ἔγινε περίφημος μουσικὸς καὶ προστάτης θεὸς ὅλων τῶν μουσικῶν. ..Ὁ Ὅμηρος μᾶς δίδει τὴν πληροροφία πὼς ἀπὸ τὴν ἐποχὴ του, ὁ πυρρίχιος χορευόταν μὲ τὴν συνοδεία τῆς λύρας ἀλλὰ καὶ τοῦ αὐλοῦ. Ἡ ἀρχαιότερη παράσταση λύρας ποὺ ἔχουμε, εἶναι ἀπὸ τὴν Μυκηναϊκὴ ἐποχή, γύρω στὸ 1500 π.Χ.  Στοὺς ἱστορικοὺς χρόνους, τὰ εἴδη τῆς λύρας ἦταν δύο, ἡ κλασσική, αὐτὴ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ τοῦ Ὀρφέα καὶ ἡ κιθάρα. Κάπου στὸν μεσαίωνα μᾶλλον, προστέθηκε καὶ τὸ δοξάρι. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ →

,

,

ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΤΙΜΑΙΟΣ

Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

Τίμαιος ή Περί φύσεως

……….Ο «Τίμαιος» είναι το μοναδικό «περί φύσεως» πλατωνικό έργο και η αρχαιότερη πηγή γιά τον μύθο τής «χαμένης Ατλαντίδος». Η θεματολογία του παραπέμπει περισσότερο σε αριστοτελικό σύγγραμμα και σχετίζεται σαφώς με το αντικείμενο έρευνας των προσωκρατικών φυσικών φιλοσόφων. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ-ΤΙΜΑΙΟΣ →

,

,

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ

 Ιερ. ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΖΙΜΑΣ

.

……….Άλλο ένα παλληκάρι τής Βορ. Ελλάδος.  Ο π. Χρήστος Τζίμας γεννήθηκε στα Μουζακέϊκα το 1884. Χειροτονήθηκε το 1917 και τοποθετήθηκε χωρίς μεταθέσεις στο χωριό του. Ολίγα τα γράμματά του, αλλά μεγάλη η καρδιά του. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ-Ιερ. ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΖΙΜΑΣ (+ 12/8/1943) →

,

,

……….Στὶς 10 Ἰουνίου τοῦ 2013, ἀπεβίωσε ὁ Ἁκρίτας τοῦ Αἰγαίου, Μικὲς (Νομικός) Κατσοτούρχης, ὁ τελευταῖος ἄνδρας ποὺ κατοικοῦσε μὲ τὴν σύζυγό του Εἰρήνη (τὸ γένος Θηραίου), στὴν νησίδα Κίναρο, ἡ ὁποία βρίσκεται μεταξὺ Καλύμνου καὶ Λέρου. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΚΕΣ ΚΑΤΣΟΤΟΥΡΧΗΣ-Ο ΑΚΡΙΤΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ (ΝΗΣΙΔΑ ΚΙΝΑΡΟΣ) →

,

,

……….[…] Τὸ τὶ εἶναι οἱ Βούλγαροι, εἶναι μία μακρά, ἐπίπονη καὶ πολύπλοκη ἱστορία. Προσωπικὰ ἀποδέχομαι τὴν ἄποψη τοῦ Κεραμόπουλου ὅτι ὡς ἀρχικὴ σύνθεση οἱ Βούλγαροι, ὅπως καὶ οἱ Ὀσμαλνῆδες, καὶ ἀργότερα οἱ Μαμελοῦκοι, δὲν εἶναι φυλή, οὔτε ἔθνος. Εἶναι στρατιωτικὲς μονάδες ποὺ εἶχαν σὰν ἀποστολὴ νὰ φυλάσσουν τὰ ἀκραῖα φρούρια τῆς Ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας.

Συνέχεια ανάγνωσης ΒΟΥΡΓΑΡΟΙ (Burgus – Burgarii) →