,
,
Η οικογένεια τού π. Μάρκου, είχε μεγάλη δράσι κατά τον Μακεδονικόν Αγώνα. Ο ένας αδελφός του, ως εκ θαύματος ξέφυγε και σώθηκε στο εξωτερικό. Ο άλλος αδελφός του, ο Γεώργιος, ήταν εφημέριος Κλεισούρας. Τον έσφαξαν μαζί με την πρεσβυτέρα οι Γερμανοί στην σφαγή τής πέντε Μαΐου τού ’44. [Πιθανόν στις 5 Απριλίου 1944]. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – Ιερ. ΜΑΡΚΟΣ ΜΗΤΡΙΑΔΗΣ
,
Απόσπασμα από το βιβλίο τού Χάρη Τσιρκινίδη,
.
(…) Ο Γάλλος πρωθυπουργός, πριν αποφασίσει, ζήτησε σχετικές προτάσεις και από τους πρέσβεις του στο Λονδίνο, στην Κωνσταντινούπολη και στην Πετρούπολη. Οι απαντήσεις που έστειλαν είναι φανερές των προθέσεων των Μεγάλων, αλλά και ταυτόχρονα δείχνουν την υψηλή επαγγελματική ικανότητα των Γάλλων διπλωματών (έστω κι αν το περιεχόμενό τους δεν ήταν καθόλου φιλελληνικό). Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ – ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΡΙΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΡΕΣΒΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ , ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ 1907 ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ Μ. ΔΥΝΑΜΕΩΝ
,
*** *** ***
ή «Περί Ιλιάδος, πειραστικός»
*** *** ***
Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:
Θεολόγος – Φιλόλογος
*** *** ***
Εισαγωγή
Μεταξύ των καλουμένων «ελασσόνων» σωκρατικών διαλόγων τού Πλάτωνα, ξεχωριστή θέση κατέχει ο «Ίων», ο αρχαιότερος από τους διαλόγους τού μεγάλου φιλοσόφου και μάλλον ο μοναδικός που γράφτηκε πριν από τον θάνατο τού διδασκάλου του, Σωκράτη. Στις γραμμές του αναζητείται η φύση τής ποιητικής έμπνευσης, η βαθύτερη αιτία τής ποιητικής δημιουργίας, και πραγματοποιείται μία επιτυχής προσπάθεια ψυχολογικής προσέγγισης των ραψωδών. Ο μεγάλος Αθηναίος φιλόσοφος Σωκράτης και ο διάσημος Εφέσιος ραψωδός Ίων, αποπειρώνται να απαντήσουν σ’ ένα βασικό ερώτημα: η ποιητική δημιουργία είναι αποτέλεσμα κάποιας συγκεκριμένης «τεχνικής» ή γέννημα τής θεϊκής «έμπνευσης»; Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Α Τ Ω Ν Ι Κ Ο Ι Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Ι – Ι Ω Ν
,
,
Τὴν 1 Μαΐου 1909, γεννήθηκε στὴν Μονεμβασία ὁ ποιητής Ἰωάννης Ρίτσος. Θεωρεῖται ἕνας ἀπὸ τοὺς καλύτερους ἐκπροσώπους τῆς νεότερης ἑλληνικῆς ποιήσεως. Συνέχεια ανάγνωσης ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ – «ΥΣΤΑΤΟΣ ΟΒΟΛΟΣ»
,
΄,,,
«Διὰ μίαν ἡμέραν οἱ Σκύθαι τὸν Μάϊον οὐκ εἶδον».
……….Ἡ τελική καὶ πλέον αἱματηρή μάχη τοῦ 11ου αἰῶνα, δόθηκε στὸ Λεβούνιο τῆς Θρᾲκης στὶς 29 Ἀπριλίου 1091, ὅπου ὁ Αὐτοκράτορας Ἀλέξιος Α΄Κομνηνός, ἡγούμενος τοῦ στρατεύματος, ἀπάλλαξε τὴν Αὐτοκρατορία καὶ εἰδικότερα τὴν περιοχὴ τῆς Θρᾲκης, ἀπὸ τὶς ἐπιδρομές τῶν Πατζινάκων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΛΕΒΟΥΝΙΟΥ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ-Η ΤΕΛΙΚΗ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΙΜΑΤΗΡΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ 11ου αι. ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΔΩΝ ΤΩΝ ΠΑΤΖΙΝΑΚΩΝ
,
,
Η νηστεία τής Μεγάλης Σαρακοστής ξεκινούσε την Καθαρή Δευτέρα. Από το προηγούμενο βράδυ τα παιδιά φιλούσαν το χέρι τού παππού, τής γιαγιάς, τού μπαμπά και τής μαμάς. Αγκαλιάζονταν τα αδέρφια και φιλιόνταν. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ – ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ – ΠΑΣΧΑ