ΒΑΡΑΓΓΟΙ – Η ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΦΡΟΥΡΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ

.

,

……….Ἡ ὀνομασία Βάραγγοι, προέρχεται ἀπὸ τὴ Νορβηγικὴ λέξη var, ποὺ σημαίνει λόγος τιμῆς, κοινὸς ὅρκος. Συνέχεια ανάγνωσης ΒΑΡΑΓΓΟΙ – Η ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΦΡΟΥΡΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ, Η ΧΑΛΕΠΙΑΝΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΛΧΙΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

.

2 Η ΧΑΛΕΠΙΑΝΗ ΣΧΟΛΗ.

.Ὅταν σκεφτόμαστε γιὰ εἰκόνες, τὶ μᾶς ἔρχεται στὸ νοῦ;  Οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι στὴ Δύση νομίζουν ὅτι εἰκόνες εἶναι κάτι ντελικάτα Βυζαντινὰ τρίπτυχα εἰκονίδια, ἤ τοὺς ἔρχονται στὸ νοῦ οἱ θρυλικὲς διακοσμημένες εἰκόνες σὲ Βυζαντινοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τοῦ παρελθόντος. Ὅμως αὐτὸ ποὺ δὲν ἔρχεται στὸ μυαλὸ τους εἶναι ὅτι γιὰ σχεδὸν τρεὶς αἰῶνες, Ἄραβες καλλιτέχνες δημιουργοῦσαν ἐξαίσιες εἰκόνες στὴν Ἐγγὺς Ἀνατολὴ. Συνέχεια ανάγνωσης ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ, Η ΧΑΛΕΠΙΑΝΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΛΧΙΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΩΝ

.

026.

.

Πλατεία περιστεριῶν

.

.

Πανοραμικὴ φωτογραφία τῆς πόλης μὲ τὴ λήψη της νὰ ἔχει γίνει ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῶν Συκεῶν. Διακρίνονται:

Κάτω ἡ πλατεία Περιστεριῶν, στὸ μέσο περίπου τὰ βορειοδυτικὰ τείχη τῆς πόλης, ἀριστερὰ τὸ Διοικητήριο…

.

.

Ἀντί πηγῆς: Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ, γιὰ τὴν ἄδειά του πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

.

.

.

Η ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΑΙ ΕΚ ΤΑΥΤΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑΙ

.

Παιδιὰ σὲ καταυλισμὸ προσφύγων στὴν Ἀθήνα

.

Διάλεξις δοθεῖσα ὑπὸ Νικολάου Λαῒου τῇ 09/04/1927

Ἡ παροῦσα διάλεξις θὰ δώση ἐν συνόψει τὴν εἰκόνα τῆς ὅλης προσφυγικῆς ὑποθέσεως  ἤτις ἔσχε σπουδαῖον ἀντίκτυπον ἐπὶ τῆς πολιτικῆς, κοινωνικῆς καὶ οἰκονομικῆς ζωῆς τῆς χώρας, θὰ ὤφειλαν δὲ ἴσως πάντες οἱ ὁπωσδήποτε τὰ οἰκονομικὰ ἀσχολούμενοι νὰ ἔχωσι μίαν ἰδέαν τῶν γενικῶν ὅρων τοῦ προβλήματος, ὁποῖον ἐτέθη πρὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΑΙ ΕΚ ΤΑΥΤΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑΙ

ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ (16/6/1866 – 11/2/1935) Η ΗΓΕΤΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

.

Γερμανὸς Καραβαγγέλης

.

……….Ὁ Γερμανὸς Καραβαγγέλης, ὡς ἡγετικὴ φυσιογνωμία τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνος, ἀνέπτυσσε πρωτοβουλίες, συνεργαζόταν μὲ ἐκπρόσωπους τῶν Ἀθηνῶν περιόδευε τὴν Ἐπαρχία, ταλαιπωροῦνταν, κινδύνευε, ἐμψύχωνε τοὺς πάντες, ἀλληλογραφοῦσε μὲ παράγοντες, ὁργάνωνε ἀντιστασιακὲς ὁμάδες, ἀναπτέρωνε τοὺς Ἕλληνες καὶ Πατριαρχικούς, ἐνίσχυε τοὺς ἀδύναμους, σαγήνευε τοὺς ὁπλαρχηγούς, ξυπνοῦσε τὶς ὑπνωτοῦσες συνειδήσεις τῶν Ἀθηνῶν καὶ μὲ μία ἀσυνήθιστα ἔντονη, διαρκὴ καὶ ἀποτελεσματικὴ δραστηριότητα, περιφρουροῦσε τὸ ποίμνιό του καὶ τὸν Ἑλληνισμὸ τῆς βορειοδυτικῆς Μακεδονίας ἀπὸ τοὺς Βούλγαρους Ἐξαρχικούς. Συνέχεια ανάγνωσης ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ (16/6/1866 – 11/2/1935) Η ΗΓΕΤΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

ΙΜΒΡΟΣ Η ΠΟΛΥΠΑΘΟΣ

.

Σύλλησις τάφων. Ὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ ὀστεοφυλάκιο. Τὰ κόκκαλα τῶν νεκρῶν σκορπίσθηκαν στοὺς δρόμους.
Σύλλησις τάφων. Ὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ ὀστεοφυλάκιο. Τὰ κόκκαλα τῶν νεκρῶν σκορπίσθηκαν στοὺς δρόμους.

.

.Οἱ φρικιαστικὲς συνθῆκες βιαίου ἐκτουρκισμοῦ τοῦ ἑλληνικοῦ νησιοῦ τὴ δεκαετία τοῦ 1960.
Ἴμβρος, ἡ πολύπαθος…

.

Τῆς Φωτεινῆς Τομαῆ | Κυριακὴ 26 Ἰουλίου 2009

.

……….Παρὰ τὴ μακραίωνη ἑλληνικὴ παρουσία στὸ νησί, ἡ Ἴμβρος ὅπως καὶ ἡ γειτονικὴ της Τένεδος, πέρασαν μὲ τὴ Συνθήκη τῆς Λωζάννης (1923) στὴν Τουρκία. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΒΡΟΣ Η ΠΟΛΥΠΑΘΟΣ

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν