.

.

.

.

,

Δύο τετράτροχες ἄμαξες ποὺ χρονολογοῦνται στὸν 1ο αἰ.μ,Χ. μαζὶ μὲ τοὺς σκελετοὺς τῶν ἀλόγων, ἀποκαλύφθηκαν στὸν ταφικὸ τῦμβο τοῦ χωριοῦ Μικρὴ Δοξιπᾶρα, στὴν διάρκεια σωστικῆς ἀνασκαφῆς ποὺ διεξάγει ἡ Ιθ’ Ἐφορεῖα Προϊστορικῶν καὶ Κλασικῶν Ἀρχαιοτήτων Κομοτηνῆς.

Πρόκειται γιὰ ἐντυπωσιακὰ εὐρήματα, ἰδιαίτερα σημαντικὰ καὶ μοναδικὰ γιὰ τὸν ἑλλαδικό χῶρο καὶ πιθανότατα μὲ τὶς ἄμαξες αὐτές μεταφέρθηκαν οἱ νεκροὶ γιὰ νὰ καοῦν στὴν πυρᾶ. Ἡ μεταλλικὴ διακόσμηση στὶς καρότσες καὶ στοὺς ζυγοὺς, καὶ στὶς δύο ἄμαξες εἶναι ἐντυπωσιακή.

Στὴν πρώτη ἄμαξα, οἱ σκελετοὶ τῶν ἀλόγων ποὺ τὴν ἔσερναν διατηροῦνται σὲ καλύτερη κατάσταση, ἐνῷ ἄριστη εἶναι καὶ ἡ κατάσταση τῶν μεταλλικῶν στοιχείων. Στὴν ἄμαξα αὐτή, βρέθηκε καὶ ὁ σκελετὸς ἑνός σκύλου. Στὴν δεύτερη ἄμαξα, σώζονται ἴχνη τοῦ ξύλινου σκελετοῦ τῆς καρότσας καὶ τῶν ἀκτινωτῶν τροχῶν της.

.
(…)  ΠΛΟΥΣΙΑ ΚΤΕΡΙΣΜΑΤΑ

Ὁ τῦμβος, ἕνας ἀπό τοὺς μεγαλύτερους τοῦ βορείου Ἔβρου, εἶναι σὲ περίοπτη θέση, πάνω στὸν ὀδικό ἄξονα ποὺ συνδέει τὴν περιοχὴ μὲ τὴν Βουλγαρία…..

,

,

,

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ : www.e-istoria.com
.

.

[ shortlink ]   :  http://wp.me/p12k4g-4g0

,

,

.

.

Δίον – Τὸ χρονικὸ τῶν ἀνασκαφῶν

,

Περιεχόμενα : Τὸ ἱερό τοῦ Ὀλυμπίου Διὸς –Τὸ ἱερό τῆς Δήμητρας-Τὸ ἱερό τῆς Ἴσιδας-Τὸ ἑλληνιστικό θέατρο τοῦ Δίου-Τὰ τείχη τοῦ Δίου-Οἱ μεγάλες θέρμες –Ἡ νεκρόπολη τοῦ Δίου-Ὁ ἀνατολικός τομέας-Τὸ νεκροταφεῖο τῶν τύμβων –Οἱ παλαιοχριστιανικὲς βασιλικὲς -. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΙΟΝ –ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ →

,

.

 Ἡ γλυπτικὴ στὴν  Ἀθήνα τὸν 6ο καὶ τὸν 5ο αἰ. π.Χ.

 ,

Τῆς Ἰσμήνης Τριάντη

 ,

……….Ἡ ζωὴ τῆς πόλης στὴν Ἀθήνα ἦταν συγκεντρωμένη ἀπό τὰ ἀρχαϊκά χρόνια (650-480 π.Χ.) γύρω ἀπό τὴν Ἀκρόπολη, τὸν ἱερό βράχο ποὺ φιλοξενοῦσε τὸ ἱερό τῆς πολιούχου θεᾶς. Στὰ νότια, ἱδρύθηκε τὸ ἱερό τοῦ Διονύσου καὶ τὸ ἱερό τῆς Νύμφης, στὰ βόρεια ἡ ἀρχαῖα Ἀγορά, στὰ βορειοδυτικὰ ἀπλωνόταν ἡ συνοικία τῶν Κεραμέων, ὁ Κεραμεικός, καὶ τὸ νεκροταφεῖο τῆς πόλης. Στὰ ἀνατολικά, ὁ χῶρος τοῦ Ὀλυμπιείου, ἦταν ἀφιερωμένος στὴν λατρεία τοῦ Ὀλυμπίου Διός, ἐνῷ στὰ δυτικὰ ὀργανώθηκε τὸ πολιτικὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας, ἡ Πνύκα. Σὲ αὐτούς τοὺς χώρους, ἀναπτύχθηκαν οἱ τέχνες καὶ μεταξὺ τους ἡ γλυπτική. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΝ 6ο ΚΑΙ ΤΟΝ 5ο αι. π.Χ. →

.

Περιεχόμενα :

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ & ΜΝΗΜΕΙΑ : ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΤΑΒΥΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΦΑΝΤΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΙΑΛΥΣΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΜΕΙΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΛΙΝΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΡΟΔΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΩΝ.

.

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ : ΔΗΜΟΣ ΡΟΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΤΑΒΥΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΦΑΝΤΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΙΑΛΥΣΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΜΕΙΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΛΙΝΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΡΟΔΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΩΝ.

.

ΜΟΥΣΕΙΑ - ΕΚΘΕΣΕΙΣ – ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

.

……….Ἡ Ῥόδος, σύμφωνα μὲ τὴν Μυθολογία, ἀναδύεται ἀπό τὴν θάλασσα μὲ προσταγὴ τοῦ Δία γιὰ νὰ γίνει δῶρο στὸν Ἀπόλλωνα. Ἄλλος μῦθος θέλει τοὺς πρώτους κατοίκους τοῦ νησιοῦ νὰ εἶναι οἱ Τελχῖνες. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ →

.

.

Τοῦ Μανώλη Ἀνδρόνικου

Ὅλα τὰ ἐγχειρίδια τῆς ἑλληνικῆς τέχνης, μᾶς πληροφοροῦν ὅτι τὰ μνημεῖα τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς ζωγραφικῆς ἔχουν καταστραφεῖ σχεδὸν ὁλοκληρωτικά. Οἱ φιλολογικὲς μαρτυρίες, ὅσο πλούσιες κι ἄν εἶναι, δὲν μποροῦν νὰ προσφέρουν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὴν γνώση τῆς μεγάλης ἀπώλειας. Ἡ άγγειογραφία μπορεῖ νὰ βεβαιώσῃ τὴν ἀριστοτεχνική τεχνικὴ στὸ σχέδιο, δὲν εἶναι ὅμως δυνατὸ ν’ἀντικαταστήσῃ τὶς μεγάλες ζωγραφικὲς συνθέσεις ποὺ ἔχουν χαθεῖ. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΡΧΑΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ →