,

,

,

……….«Το «Περί Ίσιδος και Οσίριδος» έργο τού Πλουτάρχου είναι μία εκτενής επιστολή θεολογικού περιεχομένου, απευθυνόμενη στην Κλέα, ιέρεια των Δελφών και θυγατέρα δύο φίλων τού συγγραφέα. Στις σελίδες τής επιστολής παρουσιάζονται, αναλύονται και εξηγούνται οι μύθοι, οι παραδόσεις, οι θρύλοι, οι αλληγορίες, οι συμβολισμοί, οι τελετές, οι ιερουργίες και οι εορτές που συνδέονται με τους δύο μεγαλύτερους – κατά την εποχή εκείνη – Θεούς τού αιγυπτιακού έθνους, την Ίσιδα και τον Όσιρη, η λατρεία των οποίων είχε υπερβεί τα σύνορα τής Αιγύπτου και είχε εξαπλωθεί και σε άλλα μεσογειακά έθνη, μεταξύ των οποίων και στο ελληνικό. Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ-Ι Σ Ι Σ & Ο Σ Ι Ρ Ι Σ →

.

,

ΠΕΛΛΑΝΑ – ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΜΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥ Θ. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΜΙΝΥΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΑ

.

……….Στὶς 4 Φεβρουαρίου τοῦ 1982, ἀποκαλύφθηκαν τρεῖς μυκηναϊκοί τάφοι στὴν Πελλάνα τῆς Λακωνίας. Ἡ ἱστορία τῶν ἀρχαιοτήτων στὴν περιοχή ξεκίνησε ἀπὸ τὸ 1926, ἀλλὰ ἡ κύρια ἀνασκαφή καὶ ἀποκάλυψη πραγματοποιήθηκε τὸ χρονικὸ διάστημα 1980 – 1995 ἀπὸ τὸν κ. Θ. Σπυρόπουλο, τότε Ἔφορο τῆς Ὑπηρεσίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΕΛΛΑΝΑ – ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΜΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥ Θ. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΜΙΝΥΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΑ →

,

.

Η ΜΝΗΜΙΑΚΗ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΠΑΡΤΗΣ

.

Τής Ελένης ΚΟΥΡΙΝΟΥ-ΠΙΚΟΥΛΑ

,

……….(…) Η γλαφυρή περιγραφή τού Παυσανία, ο σημαντικός ρόλος που διαδραμάτισε η Σπάρτη στην Ιστορία και η ιδιαίτερη πολιτική φυσιογνωμία της, η οποία και την ανέδειξε σε αντίποδα τής Αθήνας, αποτέλεσαν τις κύριες αιτίες γιά τις οποίες η Σπάρτη προσέλκυσε το ενδιαφέρον των περιηγητών ήδη από τον 15ο αιώνα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΝΗΜΙΑΚΗ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΠΑΡΤΗΣ →