,

,

Ἡ ἱστορία τῆς Ἠπείρου (ἐν συντομίᾳ) 

,

……….Τὸ 272 π.Χ. ὁ «Ἀετός» καὶ βασιλιᾶς τῆς Ἠπείρου Πύρρος, δίπλωσε γιὰ πάντα τὰ φτερὰ του σὲ ἡλικία 46 ἐτῶν. Ἔτσι ἡ Ἤπειρος ποὺ πρόβαλε στὸ προσκήνιο τῆς πολιτικῆς ζωῆς τῆς Ἑλλάδος χάρις στὸν Πύρρο, ποὺ ἀπείλησε τὸ βασίλειο τῆς Μακεδονίας, ποὺ μόνη της ἀγωνίστηκε νὰ πνίξῃ στὴν γέννησή του τὸ ῥωμαϊκό κράτος, ξανάπεσε στὴν παλιά της ἀφάνεια μὲ τὸν θάνατο τοῦ ἔνδοξου βασιλιᾶ της. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ (ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ) →

,

,

.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ

,

Ιερ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΤΣΑΜΑΤΟΣ

,

,
……….Ὁ π. Ἐυάγγελος Τσαμᾶτος, καταγόταν ἀπό τὴν Παραμυθία. Ἐκεῖ ὑπηρέτησε ὡς ἱερεύς στὸν ἱερό Ναὸ Παναγίας κι ἔπειτα στὸν Ἅγιο Νικόλαο Σιαμετίου. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ-ΙΕΡΕΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΤΣΑΜΑΤΟΣ (+29/9/1943) →

.,

Ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε, ἐλευθεροῦτε πατρίδ’, ἐλευθεροῦτε δὲ παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τέ πατρῴων ἕδη, θήκας τε προγόνων· νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών (Αἰσχύλου Πέρσαι).

Σιμωνίδης ὁ Κεῖος: Νίκη Σαλαμῖνος (ἐπιλεγμένο ἀπόσπασμα)

«…ἥς οὔθ Ἕλλησιν οὔτε βαρβάροις ἐνάλιον ἔργον εἴργασται λαμπρότερον, άνδρεία μὲν καὶ προθυμία κοινῇ τῶν ναυμαχησάντων, γνώμῃ δὲ καὶ δεινότητι τοῦ Θεμιστοκλέους…»

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΗ  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ →

Περί της σύντομης ζωής της τριήρους ‘’Ολυμπιάς’’
.

.

γράφει ο συγγραφέας Δημήτριος Τσιρόγλου

.

……….Μετά την κατασκευή του ομοιώματος τριήρους σε αναλογία 1/50 και την έκθεση αυτού στο μουσείο Ναυτικής Παράδοσης Πειραιώς, εδέησε αυτή η δύσμοιρη χώρα, να αποκτήσει μία σύγχρονης κατασκευής τριήρη. Χρειάστηκε να περάσουν περίπου 2.500 χρόνια από τότε που, ο ναυπηγός Αμεινοκλής επινόησε την κατασκευή της τριήρους, ώστε να κατασκευαστεί ένα αντίγραφο σε πραγματικό μέγεθος, δηλαδή σε αναλογία 1/1, αυτού του αξιοθαύμαστου και ευφυούς  εμπνεύσεως πολεμικού πλοίου. Πρόκειται βεβαίως για την περίφημη τριήρη ‘’Ολυμπιάς’’. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΤΟΜΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΤΡΙΗΡΟΥΣ “ΟΛΥΜΠΙΑΣ” →

ΘΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΣΛΑΒΟΦΩΝΩΝ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 17ο αι. ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

,

Ἰωάννη Χολέβα,

«Οἱ Ἕλληνες σλαβόφωνοι τῆς Μακεδονίας», ἐκδ. Πελασγός,1999

,

……….(…) Μετά τὸ 1878 στὴ Βόρεια καὶ τὴ Δυτική Μακεδονία, δροῦσαν ἐπαναστατικά σώματα μὲ ἡγέτες τοὺς δίγλωσσους:

• – Βασίλη Ζούρκα καὶ Νικόλαο Γκίζα ἤ Κορδίστα στὶς Πρέσπες καὶ στὸ Βίτσι.
• – Θανάση Μπρούφα καὶ Τάκη Περήφανο στὸ Μορίχοβο καὶ στὰ κεφαλοχώρια γύρω ἀπό τὸ Μοναστήρι.
• – Καραναοῦμ ἤ Ναούμη στὴν περιοχὴ τῆς Φλώρινας, Κορεστίων, Καστοριᾶς, Κορυτσᾶς.
• – Ναοῦμ Σπανὸ ἀπό τὴ Χρούπιστα, στὴν Καστοριά, Ἀνασελίτσα καὶ Γράμμο καί,
• – Καταραχιᾶ στὸ Βίτσι, στὸ Μουρίκι καὶ στὸ Βέρμιο.

Συνέχεια ανάγνωσης ΘΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΣΛΑΒΟΦΩΝΩΝ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 17ο αι. ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ →