,

,

Ο Αθηνοκεντρισμός στην Ελλάδα

.

Το κείμενο που ακολουθεί είναι τού 1935 και ανήκει στον Α. Βαζούρα, ο οποίος χρημάτισε αντιεισαγγελέας πρωτοδικών Θεσσαλονίκης επί σειρά ετών, καταγόμενος από την φερομένη ως παλαιά Ελλάδα.

……….Τις δημόσιες θέσεις τις κατέχουν κατά κανόνα ιδίως στην ύπαιθρο, υπάλληλοι και αστυνομικοί, είτε σταλμένοι εδώ πάνω από δυσμένεια, σαν εξορία, είτε καταπικραμένοι που δεν τα κατάφεραν να τοποθετηθούν πιο κάτω (….) Δυσαρεστημένοι, βαριεστημένοι, με εχθρική από την προκατάληψη κατά τού τόπου αυτού Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΑΘΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ →

,

Ὁ Ἑλληνικός Ἀγώνας στὴν Μακεδονία 1897 – 1913, Douglas Dakin, ἐκδ. ἀδελφῶν Κυριακίδη, 1996.

,

……….[ ] Ἀπό τὸ 1905 κιόλας, οἱ Ἕλληνες εἶχαν συνειδητοποιήσει τὴν σημασία τοῦ Βάλτου καὶ εἶχαν κάνει κάποια προσπάθεια νὰ ἀποκτήσουν πρόσβαση στὴν περιοχή. Ἐκείνη τὴν ἐποχή, οἱ κομιτατζῆδες ἦταν ἀριθμητικὰ ἰσχυροὶ στὴν δυτικὴ πλευρὰ τῆς λίμνης, ποὺ τὴν περιέβαλλαν πυκνὲς δασικὲς ἐκτάσεις. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΗ ΛΙΜΝΗ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ →

Μνημείον Κυναιγείρου εν Ελευσίνι 

.

τού Αναστασίου Στάμου

 .

……….Στην παραλία τής Ελευσίνας, στην νέα μαρίνα προς το «ΙΡΙΣ», μπορείτε να επισκεφθείτε το Μνημείο τού Κυναίγειρου, για να γνωρίσετε τον Ελευσίνιο ήρωα τής μάχης τού Μαραθώνα. Στην όμορφη πλατεία, που προτείνουμε να ονομασθεί πλέον Πλατεία Κυναιγείρου, δεσπόζει το ανάγλυφο μαρμάρινο δημιούργημα τού ερασιτέχνη γλύπτη Τιμολέοντος Ρεντούμη, ως προσφορά στην κοινωνία τής Ελευσίνας και τού Θριασίου. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΝΗΜΕΙΟΝ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ ΕΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙ →

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

« Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι χρυσοφόρων Μήδων ἐστόρεσαν δύναμιν.» (Σιμωνίδης ὁ Κεῖος)

,.

ΚΕΙΜΕΝΟ: Δρ Πηγὴ Π.Καλογεράκου, ἱστορικός-ἀρχαιολόγος. Διεύθυνση Ἱστορίας Στρατοῦ.

……….Μὲ βάση τὴν χρονολόγηση ἀπό τὸ Ἀττικὸ καὶ Σπαρτιατικὸ ἡμερολόγιο, στὶς 12 Σεπτεμβρίου τοῦ 490 π.Χ., ἔγινε ἡ μεγάλη μάχη τοῦ Μαραθῶνος. Δέκα χιλιάδες Ἀθηναῖοι καὶ χίλιοι Πλαταιεῖς ὑπὸ τὸν Στρατηγὸ Μιλτιάδη, συνέτριψαν πενήντα πέντε χιλιάδες Πέρσες, ὑπὸ τοὺς Δάτι καὶ Ἀρταφέρνη. Ἡ μάχη αὐτὴ ἔδειξε τὸ στρατηγικὸ δαιμόνιο τοῦ Μιλτιάδη. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΜΑΧΟΥΝΤΕΣ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΜΑΡΑΘΩΝΙ ΧΡΥΣΟΦΟΡΩΝ ΜΗΔΩΝ ΕΣΤΟΡΕΣΑΝ ΔΥΝΑΜΙΝ →

.

.

Γεωργίου Θ. Ζῶρα

Τακτικοῦ καθηγητοῦ τῆς Μεσαιωνικῆς καὶ Νεωτέρας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας – Διευθυντοῦ τοῦ Σπουδαστηρίου Βυζαντινῆς καὶ Νεοελληνικῆς Φιλολογίας

.

……….Παρὰ τὴν διαβρωτικὴν δύναμιν τοῦ χρόνου, ἡ φυσιογνωμία τοῦ Σολωμοῦ ἐπιβάλλεται περισσότερον, ἡ δὲ μνήμη του, διαρκῶς ἀνανεουμένη καὶ περισσότερον πάντοτε ζωντανή, θὰ παραμένῃ φωτεινὸν ὑπόδειγμα εἰς τὴν ἱστορίαν τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους, ἵνα δεικνύῃ τὸ μεγαλεῖον τῆς φυλῆς, ἀλλὰ καὶ τῆς πορείας αὐτῆς τὰ ὑψηλὰ πεπρωμένα. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (1798 – 21/11/1857 ἤ 9/2/1857) →

,

.

Κωνσταντῖνος ΙΑ΄ Παλαιολόγος, ὁ τελευταῖος Αὐτοκράτωρ

……….Ὁ Κωνσταντῖνος Παλαιολόγος Δραγάσης, γεννήθηκε στὶς 9 Φεβρουαρίου τοῦ 1404. Τέταρτος γιὸς καὶ ὄγδοο ἀπό τὰ παιδιὰ τοῦ Μανουὴλ Β΄Παλαιολόγου καὶ τῆς πριγκίπισσας τῆς Σερβίας, τῆς Ἑλένης Δραγάση. Ἦταν ὁ μόνος ἀπό τὰ παιδιὰ τοῦ ζεύγους ποὺ χρησιμοποιοῦσε καὶ τὸ ἐπίθετο τῆς μητέρας του (Ντραγκᾶς-Δράκος) καὶ γι΄ αὐτό συχνὰ χαρακτηριζόταν ἤ παρομοιαζόταν μὲ δράκοντα στὴν γραμματεία τῆς ἐποχῆς, ἐνῷ ὁ λαὸς τοῦ χάρισε μὲ θαυμασμὸ τὸ παρατσούκλι Δράκων, μετὰ τὶς μεγάλες του νίκες σὲ Αχαΐα καὶ Βοιωτία. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΑ΄ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (9/2/1404-29/5/1453) →