.
.
.
Τὸ θέατρο, κτισμένο στὴν πλαγιὰ ἑνός λόφου, βρίσκεται στὸ νοτιοδυτικὸ τομέα τοῦ ἀρχαιολογικοῦ χώρου [λεγόμενη συνοικία τοῦ θεάτρου]. Οἰκοδομήθηκε σταδιακὰ μέσα στὸν 3ο αι. π.Χ. Οἱ ἀναλημματικοί τοίχοι ποὺ στηρίζουν τὸ κοῖλο, εἶναι ἀπό λευκὸ μάρμαρο. Τὸ κοῖλο ἀποτελεῖται στὸ κάτω μέρος ἀπό εἴκοσι ἔξι σειρὲς ἐδωλίων, ἐνῷ τὸ ἀνώτερο τμῆμα, μετὰ τὸ πλακοστρωμένο μὲ λευκὸ μάρμαρο διάζωμα, ἔχει δεκαεπτὰ σειρές. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ – ΘΕΑΤΡΟ ΔΗΛΟΥ
.
……….Στὶς 21 Ὀκτωβρίου 1829, προτοῦ ἀκόμη συντελεσθεῖ ἐπισήμως ἡ διεθνὴς ἀναγνώρισις τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους, ὁ Ἰωάννης Καποδίστριας, ἱδρύει στὴν Αἴγινα τὸ πρῶτο Ἐθνικὸ Ἀρχαιολογικὸ Μουσεῖο, ὅπου συγκεντρώνονται γιὰ πρώτη φορὰ ἀρχαῖα ἔργα τέχνης. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΠΑΠΑΣ ΠΟΥ ΘΥΜΙΑΤΙΖΕ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ
.
Περιεχόμενα :
ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ & ΜΝΗΜΕΙΑ : ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΤΑΒΥΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΦΑΝΤΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΙΑΛΥΣΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΜΕΙΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΛΙΝΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΡΟΔΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΩΝ.
.
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ : ΔΗΜΟΣ ΡΟΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΤΑΒΥΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΑΦΑΝΤΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΙΑΛΥΣΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ– ΔΗΜΟΣ ΚΑΜΕΙΡΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΛΙΝΔΙΩΝ– ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΡΟΔΟΥ– ΔΗΜΟΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΩΝ.
.
ΜΟΥΣΕΙΑ - ΕΚΘΕΣΕΙΣ – ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
.
……….Ἡ Ῥόδος, σύμφωνα μὲ τὴν Μυθολογία, ἀναδύεται ἀπό τὴν θάλασσα μὲ προσταγὴ τοῦ Δία γιὰ νὰ γίνει δῶρο στὸν Ἀπόλλωνα. Ἄλλος μῦθος θέλει τοὺς πρώτους κατοίκους τοῦ νησιοῦ νὰ εἶναι οἱ Τελχῖνες. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ
.
.
Τοῦ Μανώλη Ἀνδρόνικου
Ὅλα τὰ ἐγχειρίδια τῆς ἑλληνικῆς τέχνης, μᾶς πληροφοροῦν ὅτι τὰ μνημεῖα τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς ζωγραφικῆς ἔχουν καταστραφεῖ σχεδὸν ὁλοκληρωτικά. Οἱ φιλολογικὲς μαρτυρίες, ὅσο πλούσιες κι ἄν εἶναι, δὲν μποροῦν νὰ προσφέρουν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὴν γνώση τῆς μεγάλης ἀπώλειας. Ἡ άγγειογραφία μπορεῖ νὰ βεβαιώσῃ τὴν ἀριστοτεχνική τεχνικὴ στὸ σχέδιο, δὲν εἶναι ὅμως δυνατὸ ν’ἀντικαταστήσῃ τὶς μεγάλες ζωγραφικὲς συνθέσεις ποὺ ἔχουν χαθεῖ. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΡΧΑΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
.
.
(…) Χαρακτηριστικὰ τῆς προσπάθειας εἶναι ὅσα δημοσίως προβλήθηκαν ἀρχικῶς στὸ Παρίσι, καὶ στὴ συνέχεια στὴν Ἀμερική : Ἀκόμα, περὶ τὸ 1.200 ἤ καὶ τὸ 1.100 π.Χ. ὑποστηρίχτηκε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἦταν σὲ κατάσταση «ἰδιαιτέρως ἀπολίτιστη» ἐκπολιτίστηκαν λοιπὸν περὶ τὸ ἔτος 1.000 π.Χ. ὅταν δηλαδὴ «δανείστηκαν» τὸ ἀλφάβητο τῶν Φοινίκων καὶ ἔμαθαν νὰ γράφουν.
Αὐτὰ ὀπωσδήποτε ἐκπλήσσουν καὶ βεβαίως προκαλεῖ μεγαλύτερη ἔκπληξη τὸ γεγονὸς ὅτι παρόμοιες ἀπόψεις ἔχουν βρεῖ ἔδαφος πρόσφορο ἀκόμα καὶ στὴν Ἑλλάδα…
Ἐὰν θελήσει κάποιος νὰ συνοψίσῃ τοὺς ἰσχυρισμοὺς αὐτῶν ποὺ εὐθέως ἤ ἐμμέσως, φανερὰ ἤ λανθανόντως ἀποδέχονται τὴν οἰονεῖ ὑπεροχὴ τῶν Φοινίκων ὡς πρὸς τοὺς Ἕλληνες, θὰ καταλήξη σὲ τρία σημεῖα :
1) Τὰ θαλάσσια ἐπιτεύγματα τῶν Φοινίκων ἦταν σημαντικότερα ἀπὸ ἐκεῖνα τῶν Ἀρχαίων Ἑλλήνων.
2) Οἱ Φοίνικες ἔδωσαν στοὺς Ἕλληνες τὸ ἀλφάβητο.
3) Ὑπῆρξε κάποτε ἐκτεταμένη διείσδυση Φοινίκων στὴν Ἑλλάδα.
Ἀξίζει λοιπὸν νὰ ἐξετάσει κάποιος ἕνα πρὸς ἕνα τοὺς ἰσχυρισμοὺς αὐτοὺς, ὥστε νὰ καταλήξη σὲ συμπεράσματα ἑδραῖα.
Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἐξάπλωσις τῶν Φοινίκων στὴ Μεσόγειο ὑπῆρξε ἐν πολλοῖς ἀπόρροια τῆς παρακμῆς τοῦ Μυκηναϊκοῦ κόσμου, θεωρεῖται ἀπόδειξις ὅτι οἱ Φοίνικες ἁπλῶς ἐκμεταλλεύτηκαν – καὶ μάλιστα μὲ σκοποὺς καθαρῶς κερδοσκοπικοὺς – τὶς γνῶσεις ποὺ, στὸν τομέα τῆς ναυτιλίας ( καὶ ὄχι μόνο ) εἶχαν συσσωρεύσει Κρῆτες καὶ Μυκηναῖοι….
.
Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στό : www.e-istoria.com
,
.
.
.
……….Μία πήλινη πινακίδα τῆς Μυκηναϊκῆς ἐποχῆς, ποὺ βρέθηκε κατὰ τὶς ἀνασκαφὲς στὴν Ἴκλαινα τῆς Μεσσηνίας θεωρεῖται ὅτι φέρει γραμμένη τὴν ἀρχαιότερη Ἑλληνικὴ – καὶ κατὰ συνέπεια εὐρωπαϊκὴ – γραφή (…) τὸ σημαντικὸ εἶναι ἡ χρονολόγησή της, ποὺ τοποθετεῖται περὶ τὸ 1450 π. Χ. Συνέχεια ανάγνωσης ΓΡΑΦΗ 3.500 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ