,
Ὁ ὑπέροχος, θεϊκός Κοῦρος τοῦ Σουνίου, καθὼς τὸν κατεβάζουν οἱ ἐργατοτεχνῖτες τοῦ Μουσείου στὴν ἀγκαλιὰ τῆς ἑλληνικῆς γῆς, γιὰ νὰ τὸν προστατεύσῃ.
.
……….Σχετικὰ μὲ τὴν ἐπιχείρηση προστασίας τῶν ἀρχαιοτήτων, ἐνῶ στὸ Μέτωπο ὁ Ἑλληνικός Στρατὸς ἁμύνετο τοῦ Πατρίου Ἐδάφους, θὰ ἦταν παράλειψή μας νὰ μὴν ἀναφερθοῦμε καὶ στοὺς ἀφανεῖς ἥρωες τῶν μετόπισθεν, ὅπως ἦταν οἱ ἐργατοτεχνῖτες τῶν μουσείων μας, ποὺ χωρὶς νὰ ὑπολογίσουν ὧρες καὶ κούραση, ἐργάσθηκαν ἀκατάπαυστα δίνοντας μάχη μὲ τὸν χρόνο, γιὰ νὰ προετοιμάσουν τοὺς χώρους στοὺς ὁποίους θὰ ἀσφαλίζονταν οἱ Θησαυροί μας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΛΗΦΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΜΑΣ ΤΟ 1940 →
,
Τμῆμα ἀπολιθωμένου κρανίου μαχαιρόδοντα τῆς συλλογῆς Arambourg ἀπό τὴν κοιλάδα τοῦ Ἀξιοῦ (Μουσεῖο Φυσικῆς Ἱστορίας Παρισιοῦ). Διακρίνεται ἡ ὁδοντοστοιχία τοῦ ζώου μὲ τὸν ἰδιαίτερα ἀναπτυγμένο κυνόδοντα. Πηγὴ φωτογραφίας τὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο Θεσσαλονίκης.
,
Η ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
,
Κώστα Κωτσάκη
.
……….Τὸ 1915, οἱ ἀγγλογάλλοι συνεχίζουν νὰ ἀποβιβάζουν στρατὸ στὴν Θεσσαλονίκη, προκαλῶντας διαμαρτυρίες τῶν ἀρχῶν τῆς πόλεως καὶ τῶν πολιτῶν. Συνολικὰ ἀποβιβάστηκαν περισσότεροι ἀπό 200.000 Βρετανοὶ καὶ Γάλλοι, μεταξὺ αὐτῶν καὶ τὸ τάγμα τῶν Ἀλγερινῶν Ζουάβων, οἱ ὁποῖοι ὑπηρετοῦσαν στὰ γαλλικὰ Σώματα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ →
,
Ἄρτεμις ἡ Ἐφεσία
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΑΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ
,
(…) Ἀπό πολλοὺς ἐρευνητές θεωρεῖται ὁ Δίας ὡς θεὸς Ἰνδοευρωπαϊκός. Αὐτό ὅμως περιέχει μίαν ἀντίφασι. Ἄν δεχθοῦμε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔφτασαν στὸν τόπο αὐτό κάποτε μεταξὺ ἴσως τοῦ 2500-2000 π. Χ., ὅπως ὑποστηρίζεται, δὲν θὰ ἔπρεπε [ὁ Δίας], νὰ ἀναφέρεται στὰ προηγούμενα χρόνια. Ὅμως ἡ ῥίζα Δὰ καὶ Δὶ ἔχει βρεθεῖ στὶς πινακίδες τῆς Κνωσσοῦ καὶ θεωρεῖται ἡ θηλυκὴ μορφὴ τοῦ Διὸς.. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΑΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ →
,+
Η τεφροδόχος και το χρυσό στεφάνι του Αλέξανδρου Δ΄
ΤΟ ΤΑΦΙΚΟ ΕΥΡΗΜΑ ΠΟΥ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΤΑΦΩΝ
,
……….Στὶς 27 Αὐγούστου τοῦ 2007, στὸ βορειοανατολικὸ τμῆμα τοῦ πυθμένα ὀρύγματος στὸν εὐρύτερο χώρο τῆς ἀγορᾶς τῆς Βεργίνας, δίπλα στὸ ἱερό τῆς Εὐκλείας, ἐντοπίστηκε ὀλόχρυσο στεφάνι, σαφὲς δεῖγμα «βασιλικοῦ νεκροῦ», Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΛΟΧΡΥΣΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ-ΤΑΦΙΚΟ ΕΥΡΗΜΑ ΤΩΝ ΑΙΓΩΝ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ 2007 →
Τὰ θεμέλια τοῦ “Μεγάρου” στὸν Νεολιθικὸ Οίκισμό τοῦ Σέσκλου.
,
Τὸ 1901, στὴν ἀκρόπολη τοῦ χωριοῦ Σέσκλο, (Βόλος Θεσσαλίας), ἀνακαλύφθηκαν κατὰ τὴ διάρκεια ἀρχαιολογικῶν ἀνασκαφῶν ἀπό τὸν κύριο Χρῆστο Τσοῦντα, σπουδαία ἀρχαιολογικά εὐρήματα. Στὸ σημερινὸ χωριὸ Σέσκλο, ἀναπτύχθηκε ἕνας ἀπό τοὺς σπουδαιότερους νεολιθικοὺς οἰκισμούς τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Εὐρώπης, ποὺ ἔδωσε τὸ ὅνομά του σὲ μία ὁλόκληρη φάση τῆς νεολιθικῆς ἐποχῆς στὴ Θεσσαλία. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΣΕΣΚΛΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ →
.
Μύθοι καὶ θρύλοι ποὺ ὁρίζουν τὴν ὕπαρξη τῆς Αἴγινας, ἡ ὁποία ἀπό νύμφη ἔγινε νησί
[ ] Ἡ Αἴγινα εἶναι νησὶ μὲ μεγάλη προϊστορία καὶ ἡ μυθιστορία μας, ταυτίζει τὴν δημιουργία της μὲ τὴν ἐπιθυμία τῶν θεῶν νὰ κάνουν ἕνα δῶρο στὸν πιὸ ἐνάρετο τῶν ἀνθρώπων, τὸν Αἰακό, προϊστορικό βασιλιὰ πρόγονο τοῦ Ἀχιλλέα, τοῦ Πηλέα, τοῦ Τελαμῶνα καὶ τοῦ Νεοπτόλεμου, ἡρώων ποὺ ἐνέπνευσαν τὸν Πίνδαρο νὰ ὁνομάσῃ τὴν Αἴγινα, «Τροφὸ Ἡρώων». Συνέχεια ανάγνωσης ΜΝΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ →
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν
