Αρχείο κατηγορίας ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Π Λ Α Τ Ω Ν Ι Κ Ο Ι Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Ι – Ι Ω Ν

,

«Η Σαπφώ ακούει καθώς ο ποιητής Αλκαίος παίζει κιθάρα στο νησί της Λέσβου». Δημιουργία τού Σερ Λώρενς Άλμα-Τάντεμα. (Sappho and her companions listening as the poet Alcaeus plays a kithara on the island of Lesbos (Mytilene). Lourens Alma Tadema).
«Η Σαπφώ ακούει καθώς ο ποιητής Αλκαίος παίζει κιθάρα στο νησί τής Λέσβου». Δημιουργία τού Σερ Λώρενς Άλμα-Τάντεμα. (Sappho and her companions listening as the poet Alcaeus plays a kithara on the island of Lesbos (Mytilene). Lourens Alma Tadema).

 

Π Λ Α Τ Ω Ν Ι Κ Ο Ι
Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Ι

***   ***   ***

Ι Ω Ν

ή  «Περί Ιλιάδος, πειραστικός»

***   ***   ***

Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

***   ***   ***

Α΄  ΨΗΦΙΑΚΗ  ΕΚΔΟΣΗ  –  2015

 

Εισαγωγή

Μεταξύ των καλουμένων «ελασσόνων» σωκρατικών διαλόγων τού Πλάτωνα, ξεχωριστή θέση κατέχει ο «Ίων», ο αρχαιότερος από τους διαλόγους τού μεγάλου φιλοσόφου και μάλλον ο μοναδικός που γράφτηκε πριν από τον θάνατο τού διδασκάλου του, Σωκράτη. Στις γραμμές του αναζητείται η φύση τής ποιητικής έμπνευσης, η βαθύτερη αιτία τής ποιητικής δημιουργίας, και πραγματοποιείται μία επιτυχής προσπάθεια ψυχολογικής προσέγγισης των ραψωδών. Ο μεγάλος Αθηναίος φιλόσοφος Σωκράτης και ο διάσημος Εφέσιος ραψωδός Ίων, αποπειρώνται να απαντήσουν σ’ ένα βασικό ερώτημα: η ποιητική δημιουργία είναι αποτέλεσμα κάποιας συγκεκριμένης «τεχνικής» ή γέννημα τής θεϊκής «έμπνευσης»; Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Α Τ Ω Ν Ι Κ Ο Ι Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Ι – Ι Ω Ν

ΒΙΒΛΙΑ – 21 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

,

Zeus and Hera Annibale Carracci (1560–1609)
«Ζεύς και Ήρα» Δημιουργία τού Αννίβα Καράτσι  (Zeus and Hera Annibale Carracci 1560–1609)

 

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Θεολόγος – Φιλόλογος

 

21 Θρησκευτικά Μαθήματα  

Κλασικής Ελληνικής Θεολογίας

 

 

[…] Το παρόν βιβλίο

Το παρόν βιβλίο είναι ένα ευσύνοπτο εγχειρίδιο θεολογικού στοχασμού, το οποίο αποτελείται από 21 αυτοτελή κεφάλαια. Καθένα από αυτά έχει την εξωτερική μορφή και την εσωτερική δομή και σύσταση ενός «μαθήματος Θρησκευτικών» […]

[…] Σκοπός τού βιβλίου δεν είναι η θεολογική ή θρησκευτική αντιπαράθεση ή αντίθεση ή σύγκριση ή σύγκρουση, αλλά η ανάδειξη κάποιων λησμονημένων «θέσεων», η υπόδειξη και ενός «άλλου» δρόμου – ούτε εξαρχής «καλύτερου» ούτε εξαρχής «χειρότερου», απλά και μόνον «διαφορετικού» – καθώς και η διεύρυνση τού πνευματικού ορίζοντα όλων εκείνων των άξιων (έως ηρωικών) ανθρώπων που έχουν ακόμη το θάρρος να θεολογούν μέσα σε μία κοινωνία βαθύτατα αθεολόγητη και προκλητικά αντιθεολογική. Συνέχεια ανάγνωσης ΒΙΒΛΙΑ – 21 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ – Αρετή, Κακία, Τύχη

,

Ναός τού Διός, 6η Ανατολική Μετόπη.   Στην τελευταία μετόπη τής Ανατολικής πλευράς, εικονίζεται ο Ηρακλής που καθαρίζει τους στάβλους τού Αυγεία. Η Αθηνά, με περικεφαλαία και ασπίδα, δείχνει με το δόρυ της σε ποιό σημείο έπρεπε ο Ηρακλής να σκάψει αυλάκι, γιά να ενώσει  τους ποταμούς Πηνειό και Αλφειό, με τα νερά των οποίων θα παρασυρόταν η κόπρος από τους στάβλους τού Αυγεία.
Ναός τού Διός, 6η Ανατολική Μετόπη. Στην τελευταία μετόπη τής Ανατολικής πλευράς, εικονίζεται ο Ηρακλής που καθαρίζει τους στάβλους τού Αυγεία. Η Αθηνά, με περικεφαλαία και ασπίδα, δείχνει με το δόρυ της σε ποιό σημείο έπρεπε ο Ηρακλής να σκάψει αυλάκι, γιά να ενώσει τους ποταμούς Πηνειό και Αλφειό, με τα νερά των οποίων θα παρασυρόταν η κόπρος από τους στάβλους τού Αυγεία.   

 

Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ

Αρετή, Κακία, Τύχη

 

Εισαγωγή, μεταφράσεις,

βιογραφίες, σχόλια και παραρτήματα:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης 

Φιλόλογος – Θεολόγος.

 

[…]Στην «ταλαπείρια» εποχή μας, η οποία επιδεικτικά και προς δική της φθορά και καταστροφή και καταισχύνη αγνοεί ότι «το αγαθό και το ευχάριστο έχουν διαφορετική φύση μεταξύ τους» (Πλάτων, Φίληβος, 60b), καθώς και ότι «συμφέρον είναι  ό, τι οδηγεί στο αγαθό» (Πλάτων, Όροι, 414e), η Αρετή και η Κακία, όταν «κατά τύχη» εντοπιστούν, δεν αναγνωρίζονται ως μεταξύ τους παντελώς αντίθετες έννοιες και ως αντίρροπες δυνάμεις, ενώ η Τύχη – μοναδική αιτία όσων συμβαίνουν στην ζωή των ηλίθιων όντων – ύπουλα και υστερόβουλα χρησιμοποιείται γιά να δικαιολογήσει τις ανθρώπινες ενέργειες, όπως ακριβώς συμβαίνει στον βίο των περισσότερων ζώων, και μάλιστα των άγριων θηρίων, ο οποίος φαίνεται να αποτελεί προσιτό υπόδειγμα και ικανοποιητικό πρότυπο των σύγχρονων «απελευθερωμένων και εκσυγχρονισμένων» κοινωνιών. Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ – Αρετή, Κακία, Τύχη

ΒΙΒΛΙΟ – ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ «ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ»

.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ

 

Εκλογές, Αποφθέγματα, Υποθήκες

Βιβλίο Τρίτο

Κεφάλαιο Πρώτο

Περί Αρετής

 

Εισαγωγή, μετάφραση και παραρτήματα:

Αθανάσιος Τσακνάκης 

Φιλόλογος – Θεολόγος 

Το πολυσέλιδο «Ανθολόγιο» τού Ιωάννη Στοβαίου φέρει την ονομασία «Εκλογές, Αποφθέγματα, Υποθήκες» και αποτελείται από τέσσερα βιβλία, τα οποία περιέχουν εκλεκτά αποσπάσματα από έργα ποιητών, θεολόγων, φιλοσόφων, ιστορικών και ρητόρων τής αρχαιότητας και των ελληνιστικών χρόνων, καλύπτοντας μία χρονική περίοδο περίπου δώδεκα αιώνων.[…] Συνέχεια ανάγνωσης ΒΙΒΛΙΟ – ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ «ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ»

ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ-ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ Ο ΣΑΜΟΣΑΤΕΥΣ-«ΕΓΚΩΜΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ»

,

Φανταστικὴ ἀπεικόνησις τοῦ Λουκιανοῦ.  Ἐπεξεργασία εἰκόνας Ἑ.Ἡ.
Φανταστικὴ ἀπεικόνησις τοῦ Λουκιανοῦ. Ἐπεξεργασία εἰκόνας Ἑ.Ἡ.

 

Λουκιανός ο Σαμοσατεύς

«Εγκώμιο γιά την Πατρίδα»

 

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

 Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«…Στην εισαγωγή τού λόγου του, ο Λουκιανός προβαίνει σε μία πανάρχαια διαπίστωση, την οποία στην συνέχεια θα αιτιολογήσει και θα τεκμηριώσει με πληρότητα. Η πατρίδα είναι το «γλυκύτερο» και το «πιό ευχάριστο» από όλα τα αγαθά τής ζωής των ανθρώπων και, ως τέτοιο, εύλογα είναι και το «πιό σεβαστό» και το «πιό θεϊκό» ταυτόχρονα. Σε σοβαρό σφάλμα υποπίπτει όποιος εκλάβει ως «απόλυτη», άρα και εν μέρει ή εξ ολοκλήρου «απαράδεκτη», την θέση τού συγγραφέα, δηλώνοντας – προς υπεράσπιση τής διαφωνίας του – ότι από πολλούς ανθρώπους κάποια άλλα αγαθά θεωρούνται γλυκύτερα και πιό ευχάριστα. Συνέχεια ανάγνωσης ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ-ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ Ο ΣΑΜΟΣΑΤΕΥΣ-«ΕΓΚΩΜΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ»

ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ – ΡΙΑΝΟΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ – ΑΤΑΥΤΙΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ

 

Hercules at the crossroads ( 1675-1680).Annibale Carracci for the Camerino of the Palazzo Farnese, Rome c. 1595
«Ο Ηρακλής στο σταυροδρόμι». Δημιουργία τού Αννίβα Καράτσι – Παλάτσο Φαρνέζε – Ρώμη (Hercules at the crossroads ( 1675-1680).Annibale Carracci for the Camerino of the Palazzo Farnese, Rome c. 1595)

ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ – ΡΙΑΝΟΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ – ΑΤΑΥΤΙΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ

 

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Θεολόγος – Φιλόλογος

(…) «…Συναρπαστικά επίκαιρο – εάν όχι σαφώς διαχρονικόκαι κατ’ εξοχήν διδακτικό, το ευσύνοπτο ποίημα τού Ριανού προβάλλει ένα ψυχολογικό και κοινωνιολογικό πρόβλημα, πηγή τού οποίου είναι Συνέχεια ανάγνωσης ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ – ΡΙΑΝΟΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ – ΑΤΑΥΤΙΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ