Αρχείο κατηγορίας ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ: ΡΩΜΑΙΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ

,

ΡΩΜΑΙΟΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ

.;

Ὁ Ἑλληνισµός ἄνευ πρωτογενοὺς ἐξουσίας – Δύο Ἱστορικά παράλληλα: Ρωµαιοκρατία καὶ Τουρκοκρατία

,

.Διονύσιος Α. Ζακυθηνὸς

Πηγὴ: “Μεταβυζαντινὰ καὶ Νέα Ἑλληνικά”, Ἀθῆναι 1978

.

Kατὰ τὴν µακρᾶν διαδροµὴν τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας, ὑπάρχουν τρεῖς µείζονες περίοδοι, κατὰ τᾶς ὁποῖας τὸ Ἑλληνικόν Ἔθνος δὲν ἦτο συγκεκροτηµένον εἰς ἕν ἤ πλείονα ἀνεξάρτητα ἤ αὐτόνοµα κράτη: ἡ Ῥωµαιοκρατία, ἡ Φραγκοκρατία καὶ ἡ Τουρκοκρατία.

(…) Μεγαλυτέραν ἑνότητα καὶ σαφήνειαν, παρουσιάζουν αἱ δύο ἄλλαι παράλληλοι περίοδοι, ἡ Ῥωµαιοκρατία καὶ ἡ Τουρκοκρατία. Ἡ Ῥωµαιοκρατία ὑπῆρξε τὸ ἀποτέλεσµα τῆς σταδιακῆς ἡγεµονικῆς ἐπεκτάσεως τῆς Ῥώµης πρὸς ἀνατολᾶς: ἀρχικῶς πρὸς τὴν χερσόνησον τοὺ Αἴµου, ἀκολούθως δὲ πρὸς ὅλας τᾶς χώρας καὶ τᾶς νήσους τᾶς βρεχοµένας ὑπό τῆς ἀνατολικῆς Μεσογείου καὶ τῶν µετ’ αὐτῆς συνδεοµένων θαλασσῶν, τοῦ Εὐξείνου Πόντου καὶ τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ: ΡΩΜΑΙΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ

ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

.

ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΕΙΑΚΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΠΥΛΑΙΩΝ ΟΠΩΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ Κ.ΠΙΤΤΑΚΗ. ΗΤΑΝ ΣΕ ΧΡΗΣΗ ΑΠΟ 1850-1959
ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΕΙΑΚΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΠΥΛΑΙΩΝ ΟΠΩΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ Κ.ΠΙΤΤΑΚΗ. ΗΤΑΝ ΣΕ ΧΡΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ 1850 ΕΩΣ ΤΟ 1959

.

Τὰ «μάρμαρα» τοῦ Παρθενῶνος
 

Κείμενο-φωτογραφίες : Δρ. Εὐάγγελος Ε.Τζᾶχος, Διδάκτωρ Μηχανικὸς Ε.Μ.Π.

(…) Ἡ Βενετία, τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1684, ἀποφάσισε νὰ διεξάγει πόλεμο κατὰ τῶν ὀθωμανῶν μὲ στόχο τὴν κατάληψη τῆς Πελοποννήσου. Ἀρχιστράτηγος τοῦ ἐκστρατευτικοῦ σώματος διορίστηκε ὁ παλαίμαχος τῆς πολιορκίας τοῦ Χάνδακα τῆς Κρήτης, Φραντσέσκο Μοροζίνι, ἐνῷ ὁ Γουλιέλμος φὸν Κένιξμαρκ, ἀνέλαβε τὴ διοίκηση τῶν χερσαίων δυνάμεων οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦνταν ἀπό μισθοφόρους ποὺ προέρχονταν ἀπό τὰ κρατίδια τοῦ Ἀνόβερο, τοῦ Μπράουνσβάϊγκ, τῆς Ἔσσης, τῆς Σαξονίας καὶ τῆς Βυρτεμβέργης. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ

ΑΙ ΠΑΡΑΜΟΝΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ (Απόσπασμα από το διήγημα “Ο μπάρμπα Δήμος” τού Γ. Δροσίνη)

.

Παιδὶ μὲ ἀλφαβητάριον τοῦ φωτογράφου Δημητρίου Χαρισιάδη
“Παιδὶ μὲ ἀλφαβητάριον”, τοῦ φωτογράφου Δημητρίου Χαρισιάδη (1950)

.

.ΑΙ ΠΑΡΑΜΟΝΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

 

,Γεώργιος Δροσίνης

(…)  Εἰς τὴν Ἰθάκην ὁ πατέρας μου ἐφρόντισε πῶς νὰ ἐκπαιδεύσῃ τὸν ἀδελφόν μου Θανάσην καὶ ἐμέ. Ὁ Θανάσης ἦτο τρία ἔτη μικρότερός μου καὶ ὁ πατέρας μου τὸν ἤθελε νὰ γίνῃ παπᾶς· ἐμένα ἤθελε νὰ μὲ κάμῃ πραγματευτὴν, βοηθὸν εὶς τὴν ἐργασίαν του.

Μᾶς ἔστελλεν εἰς ἑνός γέροντος διδασκάλου τὸ σπίτι, ὅπου μαζὶ μὲ πέντ’ ἕξ ἄλλα παιδιὰ,  ἐμανθάναμεν ἀνάγνωσιν καὶ γραφὴν, κατήχησιν καὶ ἱστορίαν. Ὁ διδάσκαλος αὐτός δὲν ἦτον πολυμαθὴς καὶ σοφὸς, εἶχεν ὅμως πολὺ ζῆλον καὶ ἐκτός τούτου, δὲν περιωρίζετο εἰς τὸ νὰ μᾶς μάθῃ ξερὰ γράμματα, ἀλλά ἐφρόντιζε πῶς νὰ μᾶς ἐμπνεύσῃ δύο μεγάλα αἰσθήματα, ἀγάπην πρὸς τὴν ἀρετήν καὶ ἀφοσίωσιν πρὸς τὴν πατρίδα.

Τὸν ἐνθυμοῦμαι ἀκόμη κοντὸν, σκυφτὸν, μὲ τὰ ἄσπρα του γένεια, μὲ τὰ μικρὰ του μάτια καὶ τὰ μεγάλα γυαλιὰ εἰς τὴν μύτην, μὲ τὴν φαλακρὰν κεφαλὴν του, ποὺ τὴν ἐσκέπαζε διαρκῶς μαῦρος σκοῦφος.

Τὸν ἐνθυμοῦμαι, πῶς ἤναπτεν ἡ ὅψις του ἡ γεροντικὴ, πῶς ἐσπιθοβολοῦσαν τὰ μάτια του, ὅταν μᾶς ὡμιλοῦσε διὰ τὴν πατρίδα μας τὴν δουλωμένην. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΙ ΠΑΡΑΜΟΝΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ (Απόσπασμα από το διήγημα “Ο μπάρμπα Δήμος” τού Γ. Δροσίνη)

ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΣ ΚΛΑΔΑΣ-Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΜΑΝΗ ΚΑΙ ΧΙΜΑΡΑ

.

.

Η δράση του Κροκόδειλου Κλαδά στην Μάνη και στην Χιμάρα

.

……….«Κατά την διάρκεια τού Α΄ τουρκοβενετικού πολέμου (1463-1479), ο Κροκόδειλος τέθηκε υπό την προστασία τής βενετικής σημαίας και ηγήθηκε επαναστατικού κινήματος, προσπαθώντας να ξεσηκώσει όσους Έλληνες τής Μάνης είχαν υποταγεί στον κατακτητή. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΣ ΚΛΑΔΑΣ-Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΜΑΝΗ ΚΑΙ ΧΙΜΑΡΑ

ΈΛΛΗΝΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΠΕΤΑΞΕ

.

.

8-11-1637.

.

Έλληνας ο πρώτος άνθρωπος που πέταξε

.

Οι τελευταίες ανακαλύψεις του Πανεπιστημίου “BILGI” ανατρέπουν τα ιστορικά κατεστημένα.

Έλληνας από την Κωνσταντινούπολη ήταν ο πρώτος άνθρωπος που πέταξε για πρώτη φορά στον κόσμο τον 17ο αιώνα.

Τώρα έρχονται στο φως μυστικά φυλαγμένα για αιώνες.

Σύμφωνα με τον Τούρκο καθηγητή ΣΙΝΑΝ ΤΣΕΤΙΝ, Έλληνας ήταν ο πρώτος άνθρωπος που πέταξε.

Όπως αναφέρει, ο τούρκος χρονογράφος και περιηγητής Evliya Celebi ,στο φημισμένο δεκάτομο έργο, του Seyahatnâme – «Βιβλίο τών ταξιδιών», τον 170 αιώνα και συγκεκριμένα στις 8 Νοεμβρίου 1637,  κάποιος ονόματι, Αχμέτ Τσελεμπί  με φτερά που κατασκεύασε ο ίδιος πέταξε από τον Πύργο τού Γαλατά, απέναντι στην Ασιατική ακτή τής Κωνσταντινούπολης.

Πρόσφατα, ο καθηγητής ιστορίας Sinan Cetin τού Πανεπιστημίου “BILGI” Κωνσταντινούπολης, ανακοίνωσε ότι βάσει των τελευταίων ερευνών, προκύπτει ότι o άνθρωπος αυτός δεν ήταν τούρκος αλλά Ρωμιός και το πραγματικό του όνομα  ήταν Αρσένιος Τσελέπης, γιος τού Σάββα και τής Ελισάβετ Τσελέπη από τα Ταταύλα.

Η Δύση το κατόρθωμα αυτό το απέκρυψε όπως και οι τούρκοι απέκρυψαν την Ιθαγένειά του για ευνόητους λόγους.

Οι Δυτικοί μέχρι σήμερα θεωρούν ότι οι πρώτοι άνθρωποι που πετάξανε εκτός από τους μυθικούς Ίκαρο και Δαίδαλο, ήταν οι αδελφοί Joseph Michel και Jacques Etienne Montgolfier το 1783.

Σήμερα ανατρέπονται τα ιστορικά κατεστημένα. Η ημερομηνία τού τολμηρού αυτού επιτεύγματος έγινε 146 χρόνια πριν από τους αδελφούς Montgolfier, το 1637  στις 8 Νοεμβρίου, την ημέρα εορτής τού Αρχαγγέλου Μιχαήλ από τον Έλληνα Άρσένιο Τσελέπη.

Την ημερομηνία αυτή οι δικοί μας “γνωστοί” ιστορικοί την αμφισβητούν, ισχυριζόμενοι ότι  βάσει τών δικών τους υπολογισμών δηλαδή τού Οθωμανικού ημερολογίου και τού σημερινού, το επίτευγμα δεν έγινε την ημέρα τής εορτής τού  Αρχαγγέλου Μιχαήλ αλλά δύο ημέρες αργότερα.

 .

.Πηγή: http://taxalia.blogspot.com/

.

ΤΟ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

.

ΝΙΚΗ 3.

Τὸ ἀγωνιστικόν πνεῦμα τῶν Ἑλλήνων.

,

Κωνσταντίνου Ι.Βούρβερη

Τακτικοῦ καθηγητοῦ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας

Ὁ θέλων νὰ ἑννοήσῃ καὶ ἑρμηνεύσῃ ἕνα λαὸν, δὲν ἀρκεῖ νὰ γνωρίσῃ τὰ συγκεκριμένα γεγονότα τῆς ἱστορικῆς ζωῆς του. Μία οἱαδήποτε ἱστορία, παρέχει πρόχειρον τὴν γνῶσιν τῶν γεγονότων τούτων. Ἀλλά διὰ τὴν βαθυτέραν γνωριμίαν καὶ τὴν στενωτέρα οἰκείωσιν χρειάζεται παράλληλα πρὸς τὴν ἱστορικήν γνῶσιν, ἡ σκέψις τοῦ φιλοσόφου καὶ ἡ ἑνόρασις τοῦ ποιητοῦ. Ἐπί πλέον ἀπαιτεῖται καὶ ἀγάπη πολλὴ, ἀγάπη ἀπέραντος πρὸς τὸν λαὸν, ποὺ θέλει κανεὶς νὰ γνωρίσῃ καὶ νὰ ἴδη εἰς τὴν οὐσίαν καὶ τὴν φύσιν του.

Ὅστις θέλει νὰ ἑννοήσῃ καλὰ τὴν Ἑλλάδα, πρέπει πρῶτα-πρῶτα νὰ τὴν ἀγαπήσῃ! Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ