Αρχείο κατηγορίας ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Ο ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ

,

24-4-1821 Ο ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ,

 

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

ΤΟ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΔΙΟΒΕΛΙΣΜΟΥ

,

……….«Τo βασανιστήριο τού διοβελισμού, ένα από τα φοβερότερα εφευρήματα τής ανθρώπινης θηριωδίας, είναι το σούβλισμα τού καταδίκου σε ξύλινο πάσσαλο. Ξαπλώνουν το θύμα καταγής μπρούμυτα με τα πόδια πολύ ανοικτά και τα χέρια δεμένα στην ράχη. Γιά να ακινητοποιηθεί εντελώς και να μη διαταράσσεται η εργασία τού δημίου, στερεώνεται στην ράχη τού μελλοθάνατου ένα σαμάρι επάνω στο οποίο κάθεται ένας από τους βοηθούς του. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ

Η ΟΜΗΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ ΤΟ 1821

.

Έργο τού Ζαν Μπαπτίστ Βανμούρ «Ο σουλτάνος Αχμέτ Γ΄». (Sultan Ahmed III, Jean Baptiste Vanmour, c. 1727 - c. 1730)
Έργο τού Ζαν Μπαπτίστ Βανμούρ «Ο σουλτάνος Αχμέτ Γ΄». (Sultan Ahmed III, Jean Baptiste Vanmour, c. 1727 – c. 1730)

.

……….Στις 9 Νοεμβρίου 1820, λόγω υπονοιών και φημών περί επικείμενης εξεγέρσεως των Ελληνικών πληθυσμών τής νότιας Ελλάδος, ο σουλτάνος Μαχμούτ Β’ διόρισε τον Χουρσίτ πασά στο αξίωμα τού Μόρα Βαλεσή, δηλαδή τού στρατιωτικού διοικητή τής Πελοποννήσου. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΟΜΗΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ ΤΟ 1821

Ο ΜΕΓΑΣ ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 17ου ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙ.

.

Ὁ Μέγας Πέτρος θεμελιώνει τὴν Ἁγία Πετρούπολη. Δημιουργία τοῦ Βενετσιάνοφ Ἀλεξέϊ
«Ὁ μέγας Πέτρος θεμελιώνει τὴν Ἁγία Πετρούπολη». Δημιουργία τοῦ Βενετσιάνοφ Ἀλεξέϊ
Ὁ μέγας Πέτρος καὶ οἱ Ἕλληνες κατὰ τὰ τέλη τοῦ 17ου καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 18ου αἰ.

.

Ὑπὸ Ἀποστόλου Ε. Βακαλόπουλου.

……….Μὲ τὴν ἔναρξη τοῦ 18 αἰ. μπαίνουμε σὲ μιὰ περίοδο εἰρηνικῶν σχέσεων τῆς τουρκίας μὲ τὶς δυνάμεις τῆς Κεντρικῆς Εὐρώπης, ἡ ὁποία διαρκεῖ 16 χρόνια, ἀπὸ τὴν συνθήκη τοῦ Κάρλοβιτς (26 Ἰανουαρίου 1699) – ἀφότου δηλαδὴ ἡ Αὐστρία μὲ τὶς λαμπρὲς νίκες ἐναντίον τῶν τούρκων ὑψώνεται σὲ μεγάλη εὐρωπαϊκή δύναμη – ὥς τὴν ἐπίθεση τῶν τούρκων ἐναντίον τῆς βενετικῆς Πελοποννήσου (1715). Ἡ συνθήκη τοῦ Κάρλοβιτς (1699) διευρύνει τὶς πρῶτες βάσεις γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ ἐμπορίου μεταξὺ Αὐστρίας καὶ τουρκίας, οἱ ὁποῖες εἶχαν τεθῇ μὲ τὶς συνθῆκες εἰρήνης τοῦ Sitvartorok τοῦ 1606 καὶ τῆς Βιέννης τῆς 1 Μαΐου 1616. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΜΕΓΑΣ ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 17ου ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙ.

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ – ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1822

.,..

……….Σημείωση, εισαγωγή:

……….Σχετικά με την άλωση τής Νάουσας υπάρχει μεγάλη ασάφεια και σύγχυση γύρω από την ημερομηνία που άρχισε η πολιορκία και ο χαλασμός τής πόλης. Γιά τον χαλασμό άλλες πηγές αναφέρουν την 6η Απριλίου άλλες την 10η, άλλες την 12-13η και άλλες την 18η Απριλίου 1822. Επικρατέστερη άποψη είναι τής έρευνας τού Γεωργίου Χ. Χιονίδη, η οποία καταλήγει ότι η άλωση και ο χαλασμός τής Νάουσας πρέπει να τοποθετηθεί στο χρονικό διάστημα από την 4η /16η μέχρι την 13η /25η Απριλίου 1822. Οι ημερομηνίες είναι με το παλιό ημερολόγιο και η διαφορά τού παλιού με το νέο γιά το 1822 είναι 12 και όχι 13 ημέρες. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ – ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1822

ΔΙΗΓΗΣΗ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ-ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ

.

«Ο Κολοκοτρώνης κατευθύνεται προς Νεμέα». Έργο τού Νέστορος Βαρβέρη (1908) λάδι σε μουσαμά 50χ80 εκ. Εθνική Πινακοθήκη και Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου, Συλλογή Ιδρύματος Ευριπίδη Κουτλίδη αρ.έργου 434

..

.ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1821

Διήγηση Θεόδωρου Κολοκοτρώνη[Γεωργίου Τερτσέτη]
ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΑΘΗΝΑ, 1984

………..«…Ὁ Καραϊσκάκης καὶ ὁ Τζαβέλας μ’ ἔγραφαν διὰ νὰ ὁμιλήσωμεν καὶ μὲ παίρνουν ἀπάνω τους ἄν πάθω τίποτε. Ἐγώ ὅμως δὲν ἦμουν πλέον εἰς τὴν Καρύταιναν, διότι ἦλθεν ὁ Κολιόπουλος σταλμένος ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση καὶ μοῦ εἶπεν ὅτι νὰ πᾶμε εἰς τὸ Ναύπλιον διὰ νὰ συμβιβασθοῦν τὰ πράγματα. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΙΗΓΗΣΗ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ-ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΖΑΝΕΣ ΜΠΟΥΝΙΑΛΗΣ (1615-1690)

,

,

Ἑμμανουὴλ Τζάνες Μπουνιαλῆς (1615-1690)

.

……….Λόγιος κληρικός, ψάλτης, ποιητής και φημισμένος ἁγιογράφος. Γεννήθηκε γύρω στὰ 1615 στὸ Ῥέθυμνο, ὅπου καὶ ἔλαβε τὰ πρῶτα ἐγκύκλια μαθήματα καὶ τὴν ἁγιογραφική, ἔπειτα δε, νεώτατος, μετέβη στὴν Κεφαλλονιά, Κέρκυρα καὶ τέλος στὴν Βενετία, ὅπου καὶ ἐγκαταστάθηκε. Τῷ 1659 διορίσθηκε ἐφημέριος στὸν ἑλληνοορθόδοξο ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὴν Βενετία, ὅπου καὶ παρέμεινε ἔως τὸν θάνατό του στὰ 1691 (ἤ 1690). Συνέχεια ανάγνωσης ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΖΑΝΕΣ ΜΠΟΥΝΙΑΛΗΣ (1615-1690)