.
.
Σιαδήμας Κώστας
.
………. Σουλιώτης την καταγωγή, κατά την οικογενειακή παράδοση, ο Κώστας Σιαδήμας, έφυγε απ’ το Σούλι, άγνωστο πότε, με τον πατέρα του Ιωάννη, τη μάνα του Σοφία και τους αδελφούς του. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΣΙΑΔΗΜΑΣ ΚΩΣΤΑΣ (+10/4/1826) →
.
..
Ἀρματολοὶ καὶ Κλέφτες
(οἱ πρῶτοι αἰῶνες)
.
………. Οἱ Ἀρματολοὶ ἀναφέρονται τὸν 15ο αἰῶνα ὡς ἐπικουρικὰ στρατεύματα τῶν τούρκων καὶ ἐκστρατεύουν μαζὶ τους. Δὲν μισθοδοτοῦνται καὶ γι’ αὐτὸν τὸν λόγο εἶναι ἀρπακτικοὶ καὶ σκληροί. Πάντως κατὰ τὸ δεύτερο μισὸ τοῦ 15° αἰ. παρουσιάζονται στὰ σύνορα τοῦ Δούναβη σὰν στρατιωτικὰ τμήματα. Ἔτσι π.χ. κατὰ τὰ μέσα τοῦ 15ου αἰ. μνημονεύονται χριστιανοὶ Ἀρματολοὶ στὸ Ἀλατζὰ Χισᾶρ τοῦ Σμεδέροβου καὶ στὸ σαντζάκι τῶν Σκοπίων. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ →
.
.
Χριστόδουλος Χατζηπέτρος
.
………. Ο Χριστόδουλος Χατζηπέτρος (η Χατζηπέτρου) γεννήθηκε στις 10 Μαΐου 1799 στο Βετερνίκ (Νεραϊδοχώρι) Τρικάλων και ήταν Βλαχικής καταγωγής από τον Ασπροπόταμο. Η οικογένειά του, οι Χατζηπέτροι ήταν πρόκριτοι τής περιοχής γιά πάνω από 200 χρόνια, προνόμιο που τους αφαιρέθηκε από τον Αλή Πασά μόλις το 1813.
Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΧΑΤΖΗΠΕΤΡΟΣ →
.
Λογοθέτης Λυκοῦργος (Καρλόβασι Σάμου 1772 – Ἀθῆναι 1850)
.
. Λογοθέτης Λυκο ῦ ργος (Καρλόβασι Σάμου 1772 – Ἀ θῆναι 1850)
,
………. Πολιτικὸς καὶ στρατιωτικὸς ἡγέτης τῆς Σάμου κατὰ τὴν Ἐπανάσταση, ἀπὸ τὶς σημαντικότερες μορφὲς τοῦ Ἀγώνα. Τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν Γεώργιος Παπλωματᾶς. Ὑπηρέτησε στὴν αὐλὴ τοῦ ἡγεμόνα τῆς Βλαχίας Ἀλέξανδρου Σούτσου καὶ πῆρε τὸ ἀξίωμα τοῦ «λογοθέτη». Μυήθηκε τὸ 1820 στὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία καὶ πῆρε τὸ ψευδώνυμο Λογοθέτης. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΛΟΓΟΘΕΤΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ →
.
Σημαία με τα σύμβολα της Φιλικής Εταιρείας και αλληγορικές παραστάσεις. Την σημαία έφερε το υπό τον Πιέρρο Γρηγοράκη-Τζανετάκη σώμα της Ανατολικής Μάνης κατά την πολιορκία και την άλωση της Μονεμβασίας το 1821
.
Ἡ Προκήρυξις τοῦ Ἀλεξάνδρου Ὑψηλάντου
«Μάχου ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος»
καὶ ὁ «Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν»
τοῦ Διονυσίου Σολωμοῦ
.
.
Νικολάου Β.Τωμαδάκη
Τακτικοῦ καθηγητοῦ
τῆς Βυζαντινῆς Φιλολογίας
.
………. Καὶ εἰς ἄλλα σημεῖα ὁ Ὕμνος φαίνεται ὅτι ἐπηρεάσθη ἀπὸ τὸ πνεῦμα τῆς προκηρύξεως τοῦ Ἀλεξάνδρου Ὑψηλάντου. Καὶ ἧτο μὲν γενικὸν τὸ πνεῦμα τῆς Ἐπαναστάσεως, συζευξάσης τὴν Θρησκείαν (Πίστιν τῆς Προκηρύξεως) πρὸς τὴν Ἐλευθερίαν (Πατρίδα ). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΥΨΗΛΑΝΤΗ «ΜΑΧΟΥ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ» ΚΑΙ Ο «ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ» ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ →
.
.
.
Μιχαήλ Κοκκίνης ὁ μηχανικὸς τῶν ὀχυρῶν τοῦ Μεσολογγίου
.
………. Κάθε χρόνο, στὴν ἐπέτειο τῆς Ἐξόδου τοῦ Μεσολογγίου, οἱ ῥήτορες ἐξαίρουν στοὺς πανηγυρικούς τους τὴν ἀντοχὴ τοῦ “φράχτη”, δηλαδὴ τῶν ὀχυρωματικῶν ἔργων, ἀλλὰ παραλείπουν συνήθως νὰ μνημονεύσουν τὸ ὄνομα τοῦ κατασκευαστή τους, τοῦ μηχανικοῦ-τειχοποιοῦ Μιχαήλ Κοκκίνη, ποὺ σκοτώθηκε μάλιστα κατὰ τὴν Ἔξοδο, πολεμώντας ἡρωικά. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΟΧΥΡΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ →
Πλοήγηση άρθρων
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν