,
,
……….Τὰ σχέδια τοῦ Σαμουὴλ ἀπέβλεπαν στὴν ἀνασύσταση τοῦ βουλγαρικοῦ κράτους. «Πολεμικὸς ἄνθρωπος ὡν καὶ οὐδέποτε εἰδῶς ἡρεμεῖν», ἀπασχόλησε γιὰ σαράντα τέσσερα χρόνια σ’ ἕναν πόλεμο φθορᾶς τὸν βυζαντινὸ στρατό. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Β΄ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ ΚΑΙ Η ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
,
.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ – ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΟΤΥΣ Ο Ε΄ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
.
ΑΧΙΛΛΕΩΣ Θ. ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ
Ἰατροῦ
,
Περιεχόμενα :
ΚΟΤΥΣ ὁ Α΄ 382-351 π.Χ. ΚΟΤΥΣ Ο Β΄ 168-162 π.Χ., ΚΟΤΥΣ ο Γ΄
57-48 π.Χ., ΚΟΤΥΣ Ο Δ΄ 11 π.Χ.-6 μ.Χ., ΚΟΤΥΣ Ο Ε ΄ 12-17 μ.Χ.
,
……….Τὸ ὅνομα Κότυς φέρουσι πέντε βασιλεὶς τῶν ἀρχαίων Θρᾳκῶν, τῶν ὁποίων ἡ καταγωγὴ ἀνάγεται εἰς τὸν Εὔμολπον, τὸν μυθικὸ ἥρωα τῆς ἀρχαίας Θρᾲκης. Τούτων Κότυς ὁ Ε΄ ἀκμάσας κατὰ τὰς ἀρχάς τοῦ πρώτου τοῦ μ.Χ. αἰῶνος, θεωρείται ὡς εἵς τῶν ἀρίστων ποιητῶν, καὶ ὁ μόνος ἐστεμμένος ποιητὴς τῆς ἀρχαιότητος. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ 5 ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΚΟΤΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΤΥΣ Β΄ ΩΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΑ ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΕΡΣΕΑ
,
,
,
,
Ιακώβου Ζ. Ακτσόγλου,
Κοινωνιολόγου
ΜΑ. στην Νεώτερη Οθωμανική Ιστορία
(ως εκπροσώπου του -Νέου Κύκλου Κωνσταντινοπολιτών”)
,
……….Η λήξη τού Α΄Παγκοσμίου Πολέμου βρίσκει την Ελλάδα στο στρατόπεδο των νικητών και την οθωμανική τουρκία καταρρακωμένη, υποχρεωμένη να δεχτεί τους όρους των νικητών. Μεταξύ των εδαφών που τίθενται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων ήταν και αυτά τής Θράκης. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1919-1922
,
,
……….Τὸ σημαντικότερο κάστρο στὴ σημερινὴ (ἑλληνική) Θρᾲκη, εἶναι τοῦ Διδυμοτείχου. Βρίσκεται στὸ μέσον περίπου τοῦ «κάθετου» στὸν χάρτη νομοῦ Ἔβρου (καὶ τοῦ πρώτου καὶ μοναδικοῦ ἔως πρὶν λίγα χρόνια μὲ ἀρσενική ὀνομασία, «ὁ Ἔβρος»), ἐλέγχει τὴ συμβολὴ δύο ποταμῶν ( τοῦ Ἐρυθροπόταμου στὸ σημεῖο ποὺ ἐκβάλει στὸν Ἔβρο) καὶ ἔχει δεύτερη στρατηγικὴ στήριξη ἀπό παρακείμενο λόφο στὴν ἴδια περιοχή, ἐπί τοῦ ὁποίου ὑπῆρχε ἡ ρωμαϊκὴ πόλη Πλωτινούπολη, τὴν ὁποία ἵδρυσε ὁ Ῥωμαῖος αὐτοκράτορας Τραϊανὸς (117-98 π.Χ.). Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ
.
,
.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ,ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ, εκδ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ ΤΟΜΟΣ 3, ΜΕΡΟΣ Α’΄σελ.271- 272
…,
……….Ὁ Φιλιππικός ἀνῆκεν εἰς τὴν πολιτικὴν ἐκείνην μερίδα ἥτις δὲν ένόμιζε συμφέρουσαν τὴν ὑπό τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου γενομένην καταδίκης τῶν μονοφυσιτῶν καὶ τῶν μονοθελητῶν, ἀξιοῦσα ὅτι διὰ τῆς καταδίκης ταύτης ἀπηλπίσθησαν οἱ χριστιανοὶ τῶν χωρῶν ὅσαι εἶχον κατακτηθῆ ὑπό τῶν Ἀράβων καὶ κατέστη οὕτως ἀδύνατος ἡ τῶν χωρῶν τούτων ἀνάκτησις. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΟΨΙΚΙΟΥ, Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΝΗ ΦΙΛΙΠΠΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ (ΑΡΤΕΜΙΟΥ) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Β’ (3-4 ΙΟΥΝΙΟΥ 713)
,
Οι μειονότητες στην Θράκη
,
……….Κατὰ τὸν Παναγιώτη Φωτέα “Τὸ ὑπόκωφο ζήτημα, μειονοτικὸ δυτικῆς Θράκης”, μεγάλο μέρος (50% περίπου) τῆς μουσουλμανικῆς μειονότητας τῆς δυτικῆς Θράκης, εἶναι πομακικῆς καταγωγῆς. Ἀπό ἐθνολογική πλευρὰ, οἱ Πομάκοι εἶναι σημεῖο ἀμφιλεγόμενο γιὰ βούλγαρους, τούρκους, Ἕλληνες. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ