.

Η ΛΕΣΒΟΣ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΠΟΧΗ
(324 – 1355)
.

……….Το Βυζαντινό κράτος είναι συνέχεια τού ρωμαϊκού κράτους, είναι η εξέλιξη κι ο μετασχηματισμός του στον χώρο τής Ανατολής. Η Μικρά Ασία κατά την βυζαντινή περίοδο καθίσταται κέντρο τού πολιτικού γίγνεσθαι με μετάθεση τού κέντρου βάρους από την Δύση προς τις Ανατολικές ακτές τού Αιγαίου. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΕΣΒΟΣ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΠΟΧΗ (324-1355) →

,

ΜΟΥΔΑΝΙΑ (ΒΙΘΥΝΙΑ)

……….Μεγάλο εμπορικό λιμάνι, με έδρα Καζά, με πάνω από 3.000 ορθοδόξους χριστιανούς. Η αρχική ονομασία ήταν Μύρλεια και ήταν δημιουργία τής πόλης Κολοφών. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΜΟΥΔΑΝΙΑ →

Η αποτυχημένη αποβίβαση των οθωμανών στο ακρωτήριο «Κάβο – φονιάς» τής Σάμου.

,

……….Τον Μάϊο τού πρώτου έτους τής Ελευθερίας, τα ελληνικά πλοία διέσχιζαν ανενόχλητα το Αιγαίο Πέλαγος. Εν τω μεταξύ, η αργοπορία τού τουρκικού στόλου, οδηγούσε το ένα νησί μετά το άλλο στον ξεσηκωμό.  Στην Κάσο ο πλοίαρχος Θεόδωρος Κανταρτζόγλου ξεσήκωσε το νησί, και ακολούθησε η Κάρπαθος, η Δήλος, η Νίσυρος, η Κάλυμνος, η Λέρος, η Πάτμος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΗ ΑΠΟΒΙΒΑΣΗ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΣΤΟ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟ «ΚΑΒΟ–ΦΟΝΙΑΣ» ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ (3 και 5 ΙΟΥΛΙΟΥ 1821) →

.

.

Κωνσταντῖνος Γεράκης  (1647-1688)

……….Ἡ ζωὴ τοῦ Κωνσταντίνου Γεράκη μοιάζει σὰν παραμύθι καὶ εἶναι χαρακτηριστικὴ ἑνός Κεφαλονίτη «τυχοδιώκτη» (ποὺ τελικῶς ἀπὸ τὴν πορεία καὶ κατάληξη τῆς ζωῆς του, ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν ἦταν καθόλου τυχοδιώκτης).  Συνέχεια ανάγνωσης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΕΡΑΚΗΣ-Ο ΕΛΛΗΝΑΣ “ΤΣΑΟ ΠΡΑ ΒΙΤΣΑΓΙΕΝ” ΤΟΥ ΣΙΑΜ →

,

……….Ὁ χριστιανισμὸς μεταδόθηκε πάρα πολὺ νωρὶς στὴν Τραπεζοῦντα καὶ τὴν γύρω περιοχὴ μὲ τὸν ἀπόστολο καὶ πρωτομάρτυρα Ἀνδρέα, δημιουργῶντας ἀναγκαστικὰ καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ δομὴ καὶ διοίκηση μὲ ἀποτέλεσμα ἡ Τραπεζοῦντα νὰ γίνῃ νωρὶς ἐπισκοπή, ποὺ ἀνῆκε στὴν Ποντικὴ Διοίκηση τὴν ὁποία ἵδρυσε ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος. Ἡ Διοίκηση αὐτή ἄρχιζε ἀπό τὴν Προποντίδα καὶ ἔφτανε ὥς τὸν Καύκασο. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ →