,
……….
……….Στὶς 25 Μαρτίου τοῦ 1962, ἀνατινάχθηκαν ἀπὸ τὴν ΤΜΤ δύο μουσουλμανικὰ τεμένη στὴν Λευκωσία. Ὁ Μουζαφέρ Γκιουρκάν, δικηγόρος καὶ ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐκδότες τῆς ἐφημερίδας «Τζιουμχουριέτ» Λευκωσίας, Συνέχεια ανάγνωσης ΚΥΠΡΟΣ 1962-1964. Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΧΣΑΝ ΑΛΗ, ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ
_,
.
……….Στὶς 25 Μαρτίου τοῦ 1838, μὲ τὸ Βασιλικὸ Διάταγμα 980/1838, ποὺ ἐκδόθηκε στὶς 15 Μαρτίου (δεκαεφτὰ χρόνια μετὰ τὴν 25η Μαρτίου τοῦ 1821), θεωρείται πλέον ἡ 25η ὡς ἐπίσημη ἡμέρα ἐνάρξεως τοῦ Ἀγῶνα τῶν Ἑλλήνων γιὰ ἀνεξαρτησία, ὡς ἡμέρα τοῦ ἱεροῦ ὅρκου τῶν προγόνων μας γιὰ λευτεριὰ ἤ θάνατο μπροστὰ στὸν ἱεράρχη Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανό. (Μέχρι τότε, ἡ ἐπέτειος ἐορταζόταν τὴν 1 Ἰανουαρίου, διότι τὴν ἡμέρα ἐκείνη στὰ 1822, ψηφίστηκε τὸ πρῶτο Σύνταγμα τῆς Ἐπαναστάσεως, στὴν Α΄ Ἐθνοσυνέλευση). Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ (25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1838)
.
.
,
,
Νίκος Γιαννόπουλος, Ιστορικός (Περιοδικό «Στρατιωτική Ιστορία» τεύχος 106, Ιούνιος 2005).
,
……….Στις 25 Μαρτίου 1826, έγινε στο πλαίσιο τής τελευταίας πολιορκίας τού Μεσολογγίου, η μάχη τής Κλείσοβας, η οποία έληξε νικηφόρα γιά τα ελληνικά όπλα. Επειδή η νίκη αυτή δεν μπόρεσε να αλλάξει την τύχη τής Ιερής Πόλης των Ελλήνων, βρέθηκε στην σκιά άλλων ένδοξων στιγμών τής Επανάστασης. Όμως αν εξετασθεί ανεξάρτητα από τα τόσα άλλα περιστατικά που διαδραματίστηκαν στο Μεσολόγγι, αναμφίβολα θα πρέπει να καταταγεί ανάμεσα στις πιό συγκλονιστικές και πολυαίμακτες συγκρούσεις κατά τον Αγώνα τής Ανεξαρτησίας αλλά και ανάμεσα στις θρυλικότερες μάχες τής παγκόσμιας στρατιωτικής ιστορίας. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΒΑΣ (25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1826) Η ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΗ ΕΠΟΠΟΙΪΑ
,
.
……….Ἕνα ἀπὸ τὰ κύρια προπύργια τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, ἀποτέλεσαν καὶ τὰ Γρεβενᾶ, τὰ ὁποῖα, παρ’ ὅτι ἄργησαν νὰ ἀπελευθερωθοῦν ἀπὸ τοὺς τούρκους, χρησίμευσαν γιὰ τοὺς μαχητὲς τῆς κυρίως Ἑλλάδος, ὡς τὸ φυσικὸ τους φρούριο ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς, καθὼς οἱ Γρεβενιῶτες ἐπαναστάτες ποὺ εἶχαν πάρει τὰ βουνά, φύλαγαν καλὰ τὶς κύριες διαβάσεις τῆς Πίνδου, ἀποτρέποντας ἔτσι πολλὲς φορὲς τὶς μαζικὲς μετακινήσεις τῶν τούρκων πρὸς τὴν νοτιώτερη Ἑλλάδα. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ ΤΟ 1821 – Ἀπὸ τὸν Παναγιώτη Ζῆδρο ἔως τοὺς Ζιακαίους
.
.
ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
.
1. Γενική ιδέα για το «Σύμπαν»
……….Η γενική ιδέα των ομηρικών Ελλήνων γιά το «Σύμπαν», όπως μάς δίνεται στα ομηρικά έπη, αποσπασματικά βέβαια και κάπως θολά και μπερδεμένα μέσα στους διάφορους μύθους, μπορεί να προσδιοριστεί σαν ένα σταθερό θολωτό οικοδόμημα, που το αποτελούσαν ο Ουρανός, η Γη, ο Άδης και τα Τάρταρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
,,
……….«Ἐφ’ ὅσον λοιπὸν ἡ ἀ δ ι κ ί α πρυτανεύει ἐν τῇ κοινωνίᾳ καὶ οἱ λησταὶ τῶν πόλεων θριαμβεύουσιν, οὐδ’ οἱ λησταὶ τῶν ὀρέων ἐξολοθρεύονται· διότι ἡ πηγὴ τῆς ληστείας τῶν ὀρέων εἶναι οὐχὶ τὰ ὄρη, ἀλλ’ αἱ πόλεις. Ἀδικία δὲ εἶναι οὐ μόνον ἡ ἔλλειψις πραγματικῆς ἰσονομίας ἐν τῇ πολιτείᾳ, ἀλλὰ καὶ ἡ στέρησις θρησκευτικῆς διαπλάσεως καὶ παιδαγωγίας τοῦ λαοῦ». Γ.Π. Κρέμος: «Ἡ λῃστεία ἐν τῇ ἑλληνικῇ ἱστορίᾳ»
Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΛΗΣΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ – ΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ