,
.
……….Μία σκληρή Κυριακή μακράς αγωνίας γιά το μέλλον τού Ελληνισμού – ίσως και γιά το μέλλον ολόκληρου τού πλανήτη μας – έλαβε, ευτυχώς, αίσιο τέλος μετά την ανάδειξη των δύο περικλεών μονομάχων τού «τελικού γύρου» γιά την διεκδίκηση τής ηγεσίας τής Κεντροαριστεράς. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΜΠΡΟΣ ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΑ!
,
.
.
Αρχαιοελληνικό κείμενο (κατάλληλο γιά όλους):
……….Ὁρῶ δ’ ὑμᾶς οὐκ ἐξ ἴσου τῶν λεγόντων τὴν ἀκρόασιν ποιουμένους, ἀλλὰ τοῖς μὲν προσέχοντας τὸν νοῦν, τῶν δ’ οὐδὲ τὴν φωνὴν ἀνεχομένους. Καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν ποιεῖτε· Συνέχεια ανάγνωσης ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ «ΠΕΡΙ ΕΙΡΗΝΗΣ» (ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΕΣ ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΕΙΣ)
,
.
.
.
.
Στην Ευαγγελία,
την Ιωάννα,
την Παρασκευή
και την Σοφία.
.
Α.Τ.
.
«Η ευσέβειά του προς τους Θεούς
και η αγάπη του προς την πατρίδα
δεν περιγράφονται με λέξεις».
Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ «ΚΥΡΙΕΣ ΔΟΞΕΣ» ΚΑΙ Η «ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ»
,
,
.
……….Εάν όντως η Ποίηση, ως φορέας ιδεών, είναι διαχρονική, τότε το ποίημα «Ἡ ἡμέρα τῆς Λαμπρῆς», τού Διονυσίου Σολωμού, αρκεί γιά να τεκμηριώσει τον ανωτέρω ισχυρισμό. Ακούγεται, βέβαια, ότι η Ποίηση, ως έντεχνος λόγος σε στίχο και στροφή, δεν διαθέτει πλέον την αποδοχή τής πλειονοψηφίας των ανθρώπων επειδή έχει αντικατασταθεί ή υποκατασταθεί από την κινούμενη εικόνα, αλλά τούτο το δεδομένο προφανώς δεν αρκεί γιά να της προσάψει την κατηγορία τής «αχρησίας» ή τής «ανωφέλειας». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΑΜΠΡΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ
,
,
……….«Η Ανάσταση τού Κυρίου είναι ανανέωση τής ανθρώπινης φύσης και αναζωογόνηση και ανάπλαση και προς την αθάνατη ζωή επιστροφή τού πρώτου Αδάμ, ο οποίος καταβροχθίσθηκε από τον θάνατο εξαιτίας τής αμαρτίας του και μέσω τού θανάτου επέστρεψε στην γη, από την οποία είχε πλασθεί» (Ομιλία ιη΄, «Στην Κυριακή των Μυροφόρων»). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΥ
,
,
.
.
Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου ὁ ἐν ὕδασι τὴν γῆν κρεμάσας.
Σήμερα κρεμάται επάνω σε ξύλο εκείνος που κρέμασε την γη μέσα σε νερά. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΕΠΙ ΞΥΛΟΥ…