,
……….“Τὸ ὅτι ἔκανα τὴν καριέρα ποὺ ἐπιθυμοῦσα δὲν τὸ ἀποδίδω στὴν τύχη, ἀλλὰ στὴν βιωτή. Ἡ βιωτὴ ἐλέγχεται ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ ὑπάρχει μέχρι τὴν ὥρα ποὺ ἐκλείπει. Οἱ ἐπιλογὲς μου ἦταν ἄκρως ἐλεγμένες. Κανένας ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἔχει δημόσιες εὐθύνες –εἴτε ὡς ἠθοποιός, εἴτε ὡς πολιτικός– δὲν πρέπει νὰ κάνει τὸ γοῦστο του ἀλλὰ τὸ καθῆκον του. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΝΑ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ (+7/1/2016) «Η ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΗ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ»
,
.
.
……….Η εκπαίδευση στα Δωδεκάνησα μέχρι και την κατάληψή τους από τούς Ιταλούς ήταν οργανωμένη και σε πολύ μεγάλη ανάπτυξη, οφειλόμενη στην Εκκλησία, η οποία συνέδεε την πρόοδο στην εκπαίδευση με την διατήρηση και την ενδυνάμωση τής ελληνικής εθνικής συνειδήσεως τού Δωδεκανησιακού λαού. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΤΑΛΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ – ΟΙ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
.
.
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΡΤΗΣ
.
.
……....Ὁ π. Γεράσιμος Καλούτσης ἦταν ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μελάτων Ἄρτης. Τὸ Μοναστήρι, 21 χιλιόμετρα ἀπὸ τὴν Ἄρτα, εἶναι ἀρκετὰ πλούσιο, ὥστε ἐπέτρεψε στὸν π. Γεράσιμο ν’ ἀναπτύξῃ ἀξιόλογη κοινωνικὴ καὶ φιλανθρωπικὴ δράσι. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – ΙΕΡΟΜ.ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΚΑΛΟΥΤΣΗΣ (+6/1/1943)
,,
.
ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ – ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
.
……….Ὁ Πρόεδρος τῶν Η.Π.Α., Χάρυ Τρούμαν, στὸ πλαίσιο εἰδικῶν συμφωνιῶν, βοήθησε τὸν Ἑλληνοορθόδοξο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς Ἀθηναγόρα, νὰ γίνῃ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, μὲ στόχο νὰ ὑπονομεύσῃ τὸ Σοβιετικὸ καθεστὼς ἔχοντας ὡς ὄχημα τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ – ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
,
.
,
……….Εκτός από ποιητής, ιστορικός, φιλόσοφος κ.λπ, κ.λπ ο Όμηρος ήταν και γεωγράφος. Αυτό είναι και το θέμα τού συγκεκριμένου άρθρου, η γεωγραφία τού Ομήρου δηλαδή, με την διαφορά ότι θα ασχοληθούμε με συγκεκριμένη περιοχή, αυτή τού Πόντου. Συνέχεια ανάγνωσης ΛΑΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΙΣ ΤΟΥ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΑ ΕΠΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ
,
,
,
«Το πραγματικό νόημα που έφερε ο Γύζης στον δυτικό κόσμο και στην ευρωπαϊκή μεταφυσική σκέψη, είναι η μετατροπή τής συμβολικής ματαιότητας τής ανθρώπινης υπάρξεως , στην ηθική τής πάλης γιά την ματαίωση τού θανάτου». Συνέχεια ανάγνωσης ΓΥΖΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ «ΕΖΗΣΑ ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΕΝΟΣ» (+4/1/1901)