ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΊΜΕΡΑ

 

.

Ἴμερα

.

…..Ἡ Ἴμερα, ἦταν χτισμένη σ’ ἕνα μαγικὸ καὶ εἰδυλλιακὸ τοπίο, μὲ 2.000 μ. περίπου ὑψόμετρο. Τὰ βουνὰ της, γειτονεύουν μὲ τὴν ὀροσειρὰ Θήχη, ἀπ’ ὅπου οἱ Μύριοι τοῦ Ξενοφώντος, ἀντικρίζοντας τὴν θάλασσα τῆς Τραπεζοῦντος, φώναξαν, θάλαττα, θάλαττα. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΊΜΕΡΑ

ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ – ΟΝΗΣΙΦΟΡΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ (+13/2/1956)

.13-2-1956

.

Ονησιφόρου Ανδρέας. Γεννήθηκε στο χωριό Κολόσσι, τής επαρχίας Λεμεσού, το 1934. Φονεύθηκε από Άγγλους στις 13 Φεβρουαρίου 1956, στο χωριό του. Γονείς : Μαρία και Χαράλαμπος Ονησιφόρου. Αρραβωνιαστικιά : Ηλιάδα Ανδρονίκου. Συνέχεια ανάγνωσης ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ – ΟΝΗΣΙΦΟΡΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ (+13/2/1956)

ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

,

Ναὸς τοῦ Ἁγίου Βλασίου στὸ Μισθί Καππαδοκίας.
Ναὸς τοῦ Ἁγίου Βλασίου στὸ Μισθί Καππαδοκίας.

 

Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ (ΠΛΑΤΩΝΙΣΤΕΣ)

Ὁ πατέρας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας, ὁ Καισαρείας Εὐσέβιος (265-340) εἶναι ὁ συνεχιστὴς τῆς δημιουργηθείσας παραδόσεως ἀπὸ τὸν Ὠριγένη. Ἀπόδειξη γιὰ τὸ γενικώτερο ἐνδιαφέρον του σχετικὰ μὲ τὴν ἱστορία, εἶναι τὸ ἔργο του, «Χρονικοὶ κανόνες καὶ ἐπιτομὴ παντοδαπῆς ἱστορίας Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων», τοῦ ὁποίου τὸ ἑλληνικὸ πρωτότυπο χάθηκε, μὲ διασωθείσα τὴν ἀρμενικὴ του μετάφραση. Ἡ διασωθείσα «Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία» του, ἐξιστορεῖ τὰ ἐκκλησιαστικὰ γεγονότα σὲ δέκα βιβλία ἔως τῷ 313 μ.Χ.

Ὁ Εὐσέβιος Καισαρίας, ἀκολουθῶντας τὴν παράδοση τοῦ Κλήμεντος καὶ τοῦ Ὠριγένους, ἀσχολήθηκε μὲ τὴν μελέτη τῆς ἑλληνικῆς φιλοσοφίας καὶ φιλολογίας στὴν μεγάλη βιβλιοθήκη τῆς Καισαρείας στὴν Παλαιστίνη. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΕΜΕΣΤΙΧΑΣ- ΚΑΠΕΤΑΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ – Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ

,

Ιωάννης Δεμέστιχας-Καπετάν Νικηφόρος-Ο θρύλος τής λίμνης των Γιαννιτσών 

Τοῦ Γιώργου Δημακόγιαννη

……….«Ἡ ἀγγελία τοῦ θανάτου τοῦ Παύλου Μελᾶ ὑπῆρξε τὸ σύνθημα συσσώμου λαϊκῆς ἐξεγέρσεως, ἔδωκε δὲ ἀφορμὴν νὰ γνωσθῇ εὐρύτερον ὁ ἀρχίσας Μακεδονικὸς ἀγὼν δι’ ἡμετέρων Σωμάτων. Προσωπικῶς ἐγὼ ἀπὸ τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, ἔλαβον τὴν πρὸς συμμετοχὴν μου ἀπόφασιν. Ἔκρινα ὅτι ἦτο ἐπιβεβλημένον καθῆκον νὰ μετάσχῳ ἐνεργῶς τοῦ ἐν Μακεδονίᾳ ἀγῶνος. Αἱ εὐκαιρίαι ὅπως ὑπηρετήση τις τὴν Πατρίδα του διὰ μεγαλυτέρων θυσιῶν καὶ ἔργων δὲν παρουσιάζονται συνήθως. Τούτου ἕνεκα, ἄν καὶ ἀξιωματικὸς τοῦ ναυτικοῦ, ἀπεφάσισα νὰ μετάσχῳ τοῦ Ἀγῶνος».  Συνέχεια ανάγνωσης ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΕΜΕΣΤΙΧΑΣ- ΚΑΠΕΤΑΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ – Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ

ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΓΙΑΛΕΣ-Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ (ΧΑΝΙΑ 9/2/1897)

,

Ὁ ὁπλαρχηγὸς Δ. Καλορρίζικος ἐνῶ ἀνορθώνει τὴν ἑλληνικὴ σημαία. Ἐθνικὸ Ἱστορικὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν.
Ὁ ὁπλαρχηγὸς Δ. Καλορρίζικος ἐνῶ ἀνορθώνει τὴν ἑλληνικὴ σημαία. Ἐθνικὸ Ἱστορικὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν.(Περιγραφὴ εἰκόνας ἀπὸ τὴν Ἱστορία τοῦ  Ἑλληνικοῦ Ἔθνους).

 

Σπρος Καγιαλές, ὁ θρῦλος τοῦ Ἀκρωτηρίου: «Γι το Χριστο τν πίστη τν γία κα τς πατρίδας τν λευθερία».

……….Σὰν σήμερα τῷ 1897, τὸ ἐπαναστατικὸ στρατόπεδο στὸ Ἀκρωτήρι Χανίων, βομβαρδίστηκε ἀπὸ συνδυασμένα πυρᾶ τοῦ τουρκικοῦ πυροβολικοῦ καὶ τοῦ στόλου τῶν πολεμικῶν τῶν Μεγάλων Δυνάμεων. Μέσα ἀπὸ αὐτὴ τὴν κόλαση τῆς φωτιᾶς καὶ τοῦ θανάτου, ἀναδύθηκε ἡ ἡρωικὴ μορφὴ τοῦ Σπύρου Καγιαλέ, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν στάση καὶ πράξη του, ἀνάγκασε τὰ κανόνια τῶν Μεγάλων Δυνάμεων νὰ σιγήσουν. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΓΙΑΛΕΣ-Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ (ΧΑΝΙΑ 9/2/1897)

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΚΑΡΠΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

,

,

Ἐπιλεγμένο ἀπόσπασμα ἀπὸ τό:

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΔΙΕΞΑΧΘΕΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΞΗΡΑΝ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΤΟΥ 1821

Εὐάγγελου Καμαριανάκη

ΚΑΡΠΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ- Ο ΘΡΑΞ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ’21

……….Ἀπὸ ἄλλον ἔγγραφον, τοῦ Προέδρου τοῦ Ἐκτελεστικοῦ Σώματος, Γ. Κουντουριώτου, προκύπτει ὅτι ὁ Κάρπος Παπαδόπουλος, ἐπολέμησεν ὡς ὑποχιλίαρχος, τότε, «εἰς Εὕριπον καὶ ἄλλα μέρη ὑπὸ τὸν στρατηγὸν Ὀδυσσέα» τὸν Ἀνδροῦτσον δηλαδή, Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΚΑΡΠΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν