ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΙΚΟΤΣΑΡΑ

Επιλεγμένο απόσπασμα από :

«Τα κινήματα τού Κατσαντώνη, τού Νικοτσάρα και τού Θύμιου Μπλαχάβα»

……….Η συνθήκη τού Τίλσιτ (Ιούλιος 1807) και η είδηση τής ανακωχής των Ρώσων και Τούρκων, καθώς και η προσωρινή λήξη των εχθροπραξιών, ευνοεί τον Αλή πασά των Ιωαννίνων, ο οποίος τώρα αποβλέπει στην καταστροφή των δυνάμεων των Ελλήνων. Ο Κατσαντώνης και ο Μπότσαρης, καθώς και οι άλλοι οπλαρχηγοί, αποσύρονται στην Ακαρνανία και απ’ εκεί στην Πάργα και στην Κέρκυρα, όπου συγκεντρώνονται 3.500 άνδρες, ενώ οι Κλέφτες τού Ολύμπου, Νικοτσάρας, Λαζαίοι και λοιποί, καταφεύγουν στις Βόρειες Σποράδες, Σκιάθο κ.λ.π. και μεταβάλλονται σε πειρατές. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΙΚΟΤΣΑΡΑ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚ ΘΡΑιΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

.

.

……….Ὅταν ὁ πάπας Γρηγόριος Θ΄ ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη, ζητῶντας του νὰ μὴν ἐνεργῇ ἐχθρικά ὁ στρατὸς τῆς Νίκαιας κατὰ τοῦ Φράγκου βασιλιᾶ τῆς ὑπό κατοχῆ βρισκόμενης Κωνσταντινουπόλεως, στὴν ἀπαντητική ἐπιστολὴ ὁ Βατάτζης μεταξὺ ἄλλων ἔγραψε: Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚ ΘΡΑιΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ – 30/10/1912

.

.

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ - 30/10/1912

……….Τέσσερεις ἡμέρες μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Θεσσαλονίκης,  στὶς 30 Ὀκτωβρίου τοῦ 1912, δύο Ἀκαρνανικά εὐζωνικά τάγματά μας, ἀπελευθερώνουν τὴν Γευγελῆ στὶς ὄχθες τοῦ Ἀξιοῦ ποταμοῦ βορείως τῆς λίμνης Κερκίνης. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ – 30/10/1912

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΡΩΜΑΪΚΟ ΣΤΡΑΤΟ-ΕΝΑ ΗΘΙΚΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ

.

1

Ἄρθρο τῆς Δέσποινας Ἰωσὴφ Δρ Ἱστορίας τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Λονδίνου

.

Ἡ κυρίαρχη ἄποψη τοῦ 20οῦ αἰώνα ἦταν ὅτι οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ὑπῆρξαν εἰρηνιστές καὶ ὅτι ἔκριναν τὸ θρήσκευμά τους ἁπολύτως ἀσυμβίβαστο μὲ τὴ στρατιωτικὴ ἰδιότητα. Ἡ ἐντύπωση αὐτή δημιουργήθηκε καθὼς οἱ ἱστορικοί καὶ οἱ θεολόγοι, ἐπικέντρωναν τὴν προσοχὴ τους μόνο σὲ ἔργα «εἰρηνιστῶν» Χριστιανῶν συγγραφέων· τοῦ Ὡριγένη, τοῦ Τετρυλλιανοῦ, τοῦ Ἱππολύτου καὶ τοῦ Λακταντίου, καὶ σὲ ὁρισμένες μόνο πράξεις τῶν στρατιωτῶν μαρτύρων. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΡΩΜΑΪΚΟ ΣΤΡΑΤΟ-ΕΝΑ ΗΘΙΚΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ (19-20 Ὀκτωβρίου 1912), ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΙΔΕ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ Ο ΚΡΩΦΟΡΔ ΠΡΑΪΣ-ΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΗΣ ΤΩΝ «ΤΑΪΜΣ»

,

 Ἡ μάχη τῶν Γιαννιτσῶν  (19-20 Ὀκτωβρίου 1912).
Ὅπως τὴν εἶδε, περιέγραψε καὶ κατέγραψε ὁ Κρώφορδ Πράϊς, πολεμικὸς ἀνταποκριτής τῶν «ΤΑΪΜΣ»

.

……….Ἡ 7η Μεραρχία εἶχε φθάσῃ στὴν γέφυρα τοῦ Νισέλ, (στὸν Ἴναχο, παραπόταμο τοῦ Σπερχειοῦ ¹ καλούμενο τότε ΒιστρίτσαΒιστριτζᾶ), ἀπό τὶς 17 Ὀκτωβρίου, καὶ διατάχθηκε νὰ προστατεύσῃ τὸ κύριο σῶμα ἀπό πλευρικὴ ἐπίθεση ἐκ μέρους τῶν τούρκων, φτάνοντας ἔως τὶς γέφυρες τοῦ Λουδία (ὁ Πράις τὸν ἀναφέρει γιὰ τὴν ἐποχή ἐκείνη μὲ τὴν τουρκικὴ του ὀνομασία ὡς Καρᾶ-Ἀσμᾶκ). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ (19-20 Ὀκτωβρίου 1912), ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΙΔΕ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ Ο ΚΡΩΦΟΡΔ ΠΡΑΪΣ-ΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΗΣ ΤΩΝ «ΤΑΪΜΣ»

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ

,

Εικόνα αλλοδαπής κινηματογραφικής εταιρείας από ταινία με θέμα τον Ηρακλή. Η Ελληνική Μυθιστορία όχι μόνο έμεινε ανεκμετάλλευτη σε πολλά επίπεδα από το ελληνικό κράτος, αλλά ούτε καν διδάσκεται όπως θα έπρεπε στα σχολεία εκπαίδευσής του.
Εικόνα αλλοδαπής κινηματογραφικής εταιρείας από ταινία με θέμα τον Ηρακλή. Η Ελληνική Μυθιστορία όχι μόνο έμεινε αναξιοποίητη σε πολλά επίπεδα από το ελληνικό κράτος, αλλά ούτε καν διδάσκεται όπως θα έπρεπε στα σχολεία εκπαιδεύσεώς του.

 

«ΙΜΕΡΤΑ  ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ»

Διαύγασμα ΙΒ΄

 Εισαγωγικό σημείωμα

«…Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων…».

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

Ο Ηρακλής και οι Σπαρτιάτες Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν