,
,
……….Ὁ ἱστορούμενος Μιχαὴλ Μωραΐτης, γεννημένος τὸ 1856 στὸ
πατρογονικὸ του ἀρχοντικὸ στὴν Πλάκα, γόνος παλαιᾶς Ἀθηναϊκῆς οἰκογενείας μὲ προφανὴ ἀρβανίτικη ρίζα ἀπὸ τὰ Μεσόγεια, ἄρα ἐξ αἵματος πολεμιστής, ἦταν μόνιμος ἀξιωματικὸς τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ. Ὡς ἀνθυπολοχαγός, τὸ 1897 πολέμησε στὸν ἑλληνοτουρκικό πόλεμο καὶ ἀνῆλθε πολὺ σύντομα στὸν βαθμὸ τοῦ λοχαγοῦ πεζικοῦ. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ-ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΜΙΧΑΗΛ (ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΟΔΡΟΣ) και ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ (ΚΑΠΕΤΑΝ ΖΟΓΡΑΣ) + 18/5/1905
,
,
Θεολόγος – Φιλόλογος
,
,
.
Τα «Ερασινώδυνα Ανάλεκτα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από λιγότερο γνωστά στο ευρύ κοινό, εκλεκτά κείμενα, κυρίως τής Ελληνικής, τής Λατινικής, τής Ιταλικής, τής Ισπανικής και τής Πορτογαλικής Γραμματείας, μεταφρασμένα – όπου κρίνεται απαραίτητο – ή μεταγλωττισμένα, αναλόγως, στην νέα ελληνική γλώσσα, και εμπλουτισμένα με κατατοπιστικές εισαγωγές, διευκρινιστικά σχόλια και βοηθητικά παραρτήματα. Σκοπός τους είναι η τέρψη των αναγνωστών, αλλά και η αφύπνιση τής διάνοιάς τους, η γνωριμία των Ελλήνων και των ελληνομαθών με τον πλούτο τού ευρωπαϊκού μεσογειακού πνεύματος, αλλά και η έμπρακτη αποδόμηση τής υστερόβουλης θεωρίας περί τού «ανεπίκαιρου» ή «δυσπρόσιτου» χαρακτήρα αυτών των κειμένων. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διατριβών.
Εισαγωγή
Επίκαιρος και πολύτιμος αρωγός τής σύγχρονης διανοητικής αναζήτησης αναδεικνύεται ο κλασικός Ιταλός λόγιος Φραντσέσκο Σαβέριο Ντε Σάνκτις (Francesco Saverio De Sanctis) μέσα από το στοχαστικό άρθρο του, «Το Ιδεώδες», όπου επιχειρεί να καταυγάσει την συσχέτιση μεταξύ τού Πραγματικού, τού Αληθινού και τού Ιδεώδους, καθώς και την επίδρασή τους στο αέναο κοινωνικό και πολιτισμικό γίγνεσθαι. Ο εμβριθής λόγος τού Ντε Σάνκτις, διαχρονικός και αναστατικός, διατηρεί ακέραιο τον αφυπνιστικό δυναμισμό του, όπως επίσης και την αξιοζήλευτη ικανότητά του να ενισχύει σαγηνευτικά τις φιλοσοφικές επιδιώξεις τού προσηλωμένου αναγνώστη.
Το κείμενο, συντεταγμένο στις 3 Δεκεμβρίου 1877, περιλαμβάνεται στην συλλογή «Πολιτικά Γραπτά τού Φραντσέσκο Ντε Σάνκτις», την οποία δημοσίευσε ο μαθητής του, Τζουζέππε Φερραρέλλι (Giuseppe Ferrarelli), στα 1889, αφιερώνοντάς την στην Μαρία Τέστα (Maria Testa), χήρα τού διάσημου Ιταλού στοχαστή και πολιτικού. Γιά την παρούσα Διατριβή χρησιμοποιήθηκε η έκδοση τής ανωτέρω συλλογής από τον Αλμπέρτο Μοράνο (Alberto Morano), στην Νάπολη τής νότιας Ιταλίας, στα 1924. Οι οχτώ διευκρινιστικές υποσημειώσεις είναι τού υποφαινόμενου μεταφραστή. Τής νεοελληνικής μεταγλώττισης τού άρθρου προηγείται μία συνοπτική βιογραφία τού Ντε Σάνκτις. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΡΑΣΙΝΩΔΥΝΑ ΑΝΑΛΕΚΤΑ-ΦΡΑΝΤΣΕΣΚΟ ΝΤΕ ΣΑΝΚΤΙΣ «ΤΟ ΙΔΕΩΔΕΣ»
,
,
Πάνου Στάμου
……….(…) Ὁ νέος Σουλτᾶνος Σελὶμ ΙΙΙ (1789), ἀποφασισμένος νὰ ἐξοντώσῃ τὸν ἐπικίνδυνο γιὰ τὴν Ὑψηλὴ Πύλη ναυμᾶχο Ἀντισυνταγματάρχη τοῦ Τσαρικοῦ Ναυτικοῦ Λάμπρου Κατσώνη, συγκέντρωσε Ναυτικὴ Δύναμη ἀπὸ πολυάριθμα μεγάλα πολεμικὰ πλοῖα καὶ βγῆκε ἀπὸ τὰ Δαρδανέλλια γιὰ νὰ συναντήσῃ τὸν Λάμπρο. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΑΤΣΩΝΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΔΡΟΣ (17-18/5/ 1790)
,
,
Δρ. ΕΡΑΤΩ ΖΕΛΛΙΟΥ-ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑ
……….Ἡ Φιλικὴ Ἑταιρεία ἀποφάσισε ἡ Ἐπανάσταση τὸ 1821 στὴν Μακεδονία νὰ ξεκινήσῃ ἀπὸ τὴν Χαλκιδική, (ἄν καὶ ἡ Χαλκιδικὴ γειτνίαζε μὲ τὴν Θεσσαλονίκη), ἐπειδὴ γνώριζε τὸ ὑψηλὸ ἐθνικὸ φρόνημα τῶν Χαλκιδέων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
,
Τοῦ Γεωργίου Δ. Κεμαλάκη.
……….Βρισκόμαστε στὰ 1920. Ὁ ἥλιος ρίχνει τὶς ζωογόνες ἀκτῖνες του καὶ δίνει ζωὴ στὰ πάντα. Οἱ Θρᾳκιῶτες δὲν αἰσθάνονται τὴν χαρὰ τῆς Ἀνοιξης, γιατὶ ἡ ἰδιόρρυθμη διασυμμαχικὴ κατοχὴ ποὺ τοὺς ἐξασφαλίζει τὴν μὲ ὅρους λευτεριὰ τους, ἡ λύπη καὶ ἡ ἀγωνία, νεκρώνουν ὅλες τὶς ἄλλες αἰσθήσεις. Συνέχεια ανάγνωσης ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ (14/5/1920)
.
,
(Τά Σώματα Παπαδᾶ — Βολάνη — Γύπαρη — Κανελλοπούλου — Παππᾶ — Φαληρέα — Τσόντου — Τάκη — Σούλιου — Νταηλάκη — Καραβίτη — Νικολούδη — Γκούτα κ.ἄ.)
……….(…) Μετὰ τὴν μάχην τῆς Ὀσνίτσανης (Καστανοφύτου), τὴν διοίκησιν τῶν ἐναπομεινάντων ἀνδρῶν ἐκ τοῦ σώματος Βλαχάκη, ἀνέλαβεν ὁ Λουκᾶς Κόκκινος ὁ ὁποῖος καὶ ἀπεσύρθη πρὸς τὴν Ἑλληνόφωνον ζώνην. Ὅμως καὶ εἰς τὰς ἄλλας Δυτικομακεδονικάς περιοχάς ἡ κατάστασις δὲν ἐνεφανίζετο πολὺ εὐχάριστος διὰ τὰ Ἑλληνικά σώματα. Εἰς τὴν περιοχὴν Φλωρίνης—Βιτσίου ἔδρα μόνον μικρὸν σῶμα τοῦ Εὐθυμίου Καούδη καὶ αἱ ἐντόπιοι φρουραί. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΚΑΙ ΤΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΕΙΣ ΔΥΤΙΚΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ
