Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΟΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

,

Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης, καὶ πάσης Βορείου Ἠπείρου, Σεβαστιανὸς (κατὰ κόσμον Σωτηρίος Οἰκονομίδης). Ὑπῆρξε ὁ Ἱεράρχης τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα συνδέθηκε ἄμεσα μὲ τὸ Βορειοηπειρωτικὸ Ζήτημα.
Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης, καὶ πάσης Βορείου Ἠπείρου, Σεβαστιανὸς (κατὰ κόσμον Σωτηρίος Οἰκονομίδης). Ὑπῆρξε ὁ Ἱεράρχης τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα συνδέθηκε ἄμεσα μὲ τὸ Βορειοηπειρωτικὸ Ζήτημα.

,

……….Ἡ 12η Δεκεμβρίου 1994, εἶναι ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης, Ὑπέρτιμου καὶ Ἐξάρχου πάσης Βορείου Ἠπείρου, Σεβαστιανοῦ (κατὰ κόσμον Σωτηρίου Οἰκονομίδη).  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΟΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Η ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΤΟΥ 1893 – Η ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΟ 19Ο ΑΙΩΝΑ

,.

..

Πρώτο μέρος άρθρου τού Γεωργίου Μίρκου1, επίτιμου διοικητού της Εθνικής Τραπέζης της Ελλάδος,που αναφέρεται στην πτώχευση τού 1893. Εξιστορείται η δανειοληπτική περιπέτεια της χώρας μας από την απελευθέρωσή της (1821) μέχρι την τρίτη μεγάλη πτώχευσή της το 1893.

Τα πρώτα εξωτερικά δάνεια και οι πρώτες πτωχεύσεις.

.

……….Η πορεία τού ελληνικού κράτους διαγράφεται υπό σωρεία δανείων και συνεχών οικονομικών κρίσεων και πτωχεύσεων τής χώρας μας. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΤΟΥ 1893 – Η ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΟ 19Ο ΑΙΩΝΑ

ΤΙ ΕΙΠΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 1940-41

,

9999999999999999

,

……….Ο Στρατάρχης Γιαν Σματς., Πρωθυπουργός της Νοτίου Αφρικής, χαρακτήρισε την 28η Οκτωβρίου 1940 ως “ημέρα που άλλαξε τον ρου της Ιστορίας”. Και προσέθεσε: “Πραγματικώς εγεννήθη μία νέα Ελλάς, όπως την ωνειρεύθησαν οι ποιηταί.” Συνέχεια ανάγνωσης ΤΙ ΕΙΠΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 1940-41

ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ -ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

 

Τοιχογραφία τῆς βασιλικής τοῦ San Vitale στὴν Ραβένα, (527 –  548) ἐκκλησία ποὺ ἀνήκει στὰ μνημεῖα παγκόσμιας κληρονομιᾶς. Εἶναι διάσημη γιὰ τὶς βυζαντινὲς τοιχογραφίες της, ἀπό τὶς μεγαλύτερες καὶ καλύτερα διατηρημένες. Στὸ κέντρο ὁ Χριστὸς, δεξιά του ὁ San Vitale καὶ ἀριστερά ὁ επίσκοπος Ἐκκλήσιος ποὺ προσφέρει μικρογραφία τῆς ἐκκλησίας. Κάτω ἀριστερά φαίνεται τὸ διάσημο μωσαϊκὸ τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ καὶ δεξιὰ τὸ μωσαϊκό τῆς αὐτοκράτειρα Θεοδώρας.

.

Τὸ Βυζάντιο καὶ ἡ νότια Ἰταλία

τοῦ  Kenneth M. Setton.

……….(…) Μολονότι ἡ γενίκευση μοιάζει νὰ εἶναι ἐπικίνδυνη, φαίνεται πάντως ὅτι κατὰ τὸν 6ο αἰῶνα, ἡ γνώση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ  ἡ ἄμεση γνωριμία μὲ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, εἶχαν σὲ μεγάλο βαθμὸ ἐκλείψει στὴν Ἀφρικὴ καὶ στὴν Γαλατία. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ -ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ-Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ

,

Ἐπιτροπή  ἐκπροσώπων  Ἑλληνικῶν Κοινοτήτων τοῦ   Πόντου στὸ  Αἰκατερίνονταρ (σημερινὸ  Κράσνονταρ) τῆς Ν.Ῥωσίας γιὰ  συζήτηση  θεμάτων ἑλληνικοῦ  πληθυσμοῦ  τῆς περιοχῆς .

,

Τοῦ καθηγητοῦ Πανεπιστημίου, Παιδαγωγικοῦ τμήματος Φλώρινας, Κώστα Φωτιάδη.

 

……….Ἡ ἱστορία τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς τσαρικῆς Ῥωσίας τῆς πρώην Σοβιετικῆς Ἑνώσεως καὶ τῶν ἀνεξαρτήτων Δημοκρατιῶν τῆς Κοινοπολιτείας, σήμερα εἶναι μία περίοδος τῆς γενικῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας. Ἠ παρουσία τῶν Ἑλλήνων στὸν Βόρειο Εὕξεινο Πόντο, ἀνάγεται στὰ μυθικὰ χρόνια ποὺ συνδέονται μὲ τὰ ὀνόματα τοῦ Προμηθέα, τοῦ Φρίξου, τοῦ Ἡρακλῆ, τῶν Ἀργοναυτῶν καὶ ἄλλων μυθολογικῶν ἡρώων. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ-Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΕΩΣ ΤΟΝ Β’ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

,

Χριστόδουλος Σῶζος (+6/12/1912)

,

Τῆς Μαρίας Μουζάκη

……….(…) Σχεδὸν 2.000 Κύπριοι – κατ’ ἄλλους ὑπολογισμοὺς 4.000 – πολέμησαν στὰ διάφορα μέτωπα τῆς Μακεδονίας καὶ τῆς Ἠπείρου στοὺς Βαλκανικοὺς πολέμους (1912-1913). Ἀκόμη καὶ ἀνήλικοι ἦρθαν ἀπὸ τὴν Κύπρο (εἶναι γνωστὲς δύο περιπτώσεις παιδιῶν 15 καὶ 16 ἐτῶν!). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΕΩΣ ΤΟΝ Β’ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν