ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΣΙΝΤΡΙΒΑΝΙ

,

038,

Σιντριβάνι

.
Μεταξὺ τῶν ὁδῶν Ἐγνατίας καὶ Ἐθνικῆς Ἀμύνης, βρίσκεται τὸ πανέμορφο σιντριβάνι τῆς πόλης. Ἔργο τοῦ 1886, τὸ ὁποῖο μὲ τὴν διάνοιξη τῶν ὁδῶν, ἀπεσύρθη καὶ ἀναστηλώθηκε πάλι ἀπό τὸν δῆμο μετὰ τὸ 1977.

**************

Ἀντί πηγῆς: Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ γιὰ τὴν ἄδειά του, πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

 

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΑ ΟΧΥΡΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΑΜΥΝΟΝΤΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

,

ΡΟΥΠΕΛ 1941

 

……….Μετά την διάσπασιν της γιουγκοσλαβικής αμύνης, οι Γερμανοί εισέρχονται εις την Θεσσαλονίκην στις 9 Απριλίου 1941. Κατόπιν τούτου, διατάσσεται η κατάπαυσις τού αγώνος εις Ανατολικήν Μακεδονίαν. Εις την υπογραφείσαν εν Θεσσαλονίκη συμφωνίαν, οι εκπρόσωποι τού Γερμανικού Στρατηγείου τονίζουν : Συνέχεια ανάγνωσης ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΑ ΟΧΥΡΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΑΜΥΝΟΝΤΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

.

,

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

,

,
Ἑλένης Πολίτου-Μαρμαρινοῦ
Ἐπιμελητρίας τῆς Ἕδρας Μεσαιωνικῆς καὶ Νεωτέρας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας

,

……….(…) Ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικὸς κόσμος καὶ ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικὸς πολιτισμός, ἰδιαιτέρως εἴλκυσαν τοὺς παρνασσικοὺς ποιητᾶς, οἱ ὁποῖοι εἰς μὲν τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν εὗρον ἀνεξάντλητον πλοῦτον μύθων καὶ εἰκόνων ἰκανῶν νὰ κεντρίσουν τὴν ἔμπνευσίν των, εἰς δὲ τὴν ἀρχαίαν ἑλληνικὴν τέχνην, τὴν ἐνσάρκωσιν τοῦ ἰδικοῦ των ἰδεώδους. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ, ΙΣΤΙΜΠΕΗ, ΝΥΜΦΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΙΣΣΕ

 

Εδώ η υπεροψία του δυνατού εκάμφθη…

.

1941.—Η μάχη των οχυρών Ιστίμπεη, Νυμφαίας και Λίσσε 

.

……….Προκεχωρημένα ελληνικά τμήματα καταλαμβάνουν κατόπιν σκληρού αγώνος τα υψώματα 1016 και 1031 και αιχμαλωτίζουν ολόκληρον γερμανικόν τάγμα 550 ανδρών. Το οχυρόν Ιστίμπεη, έπειτα από λυσσώδη αντίστασιν, προκαλέσασαν τον θαυμασμόν των Γερμανών, πίπτει. Δώδεκα γερμανικαί πυροβολαρχίαι βαρέος πυροβολικού βάλλουν κατά τού οχυρού Εχίνος, το οποίον εξακολουθεί να ανθίσταται. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ, ΙΣΤΙΜΠΕΗ, ΝΥΜΦΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΙΣΣΕ

Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ

 

O Οδυσσέας Ανδρούτσος σε λιθογραφία του Adam Friedel (1825)
Ὁ Ὁδυσσέας Ἀνδροῦτσος σὲ λιθογραφία τοῦ Adam Friedel (1825)

,

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ

,

,Γράφει ο Αλκιβιάδης ΠΑΠΑΜΙΧΟΣ

,,

……….(…) Ο Κωλέττης, τον οποίο ο Ξένος δίκαια χαρακτηρίζει «ως την μεγαλυτέραν επιδημίαν, την μεγαλυτέραν πανώλην, τον μεγαλύτερον λοιμόν όστις ποτέ ενέσκηψε εις την Ελλάδα», βρήκε την ευκαιρία να εξοντώσει τον άνθρωπο που φθονούσε και εχθρευόταν ανείπωτα. Έτσι, εκμεταλλευόμενος την παθολογική φιλοχρηματία και μικροφιλοδοξία τού ελαφρόμυαλου Γκούρα, τον διόρισε αρχιστράτηγο Ανατολικής Ελλάδος και τον πρόσταξε στις 20 Φεβρουαρίου να πάει να χτυπήσει τον Οδυσσέα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21-ΖΗΣΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ Ο ΕΛΛΗΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ

,

,

ΖΗΣΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ,

,

ΖΗΣΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ Ο ΕΛΛΗΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ

,,

του Κίμωνος Γ. Κοεμτζόπουλου

..

……….Τὸν Ζήση Σωτηρίου, τὸν ἄγνωστο σχεδὸν στοὺς πολλοὺς μεγάλο Μακεδόνα, ποὺ πάμπολλες ὑπηρεσίες εἶχε προσφέρει στὴν Ἑλλάδα σὲ ὅλη του τὴ ζωὴ ὥς τὸ 1886 ποὺ πέθανε πάμπτωχος στὴν Ἀθήνα, ὅπου καὶ τάφηκε στὸ Α’ Νεκροταφεῖο μὲ τὸ παράπονο, ὅτι δὲν εἶδε τὴν ἰδιαίτερη πατρίδα του ἐλεύθερη, τὸν ἔβγαλε ἀπό τὴν ἀφάνεια, ὅπως ἔκανε καὶ γιὰ τόσους ἄλλους Μακεδόνας, ὁ ἀξέχαστος συμπολίτης του Ταξίαρχος Νίκος Κοεμτζόπουλος, ὁ ὁποῖος ἔγραψε μὲ μεγάλη γιὰ τὸν Ἥρωά μας αὐτόν ἀγάπη ἕνα βιβλίο μὲ τὸν τίτλο, ΖΗΣΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ Ο ΕΛΛΗΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ . Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21-ΖΗΣΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ Ο ΕΛΛΗΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν