.

.

Η «ΕΚΔΙΚΗΣΗ» ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ

(ΜΕΡΙΚΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΚΔΙΚΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ — ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ)

 Αιμιλίου Μιρώ.

……….Επαναλαμβάνουμε, ότι η εκδίκηση τού αίματος είναι καθήκον απόλυτο. Γιά να εκπληρωθεί δεν είναι αναγκαίο η δολοφονία να έχει γίνει από άνθρωπο. Παραμένει το ίδιο επιτακτική και όταν ο ένοχος είναι ένα ζώο ή ακόμη, ένα άψυχο αντικείμενο, που κάλεσε κάποιο τυχαίο θάνατο.
Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ →

.

.

Η μυθολογία τού Κάτω Κόσμου στον Όμηρο και τούς κλασσικούς 

.
Αθανασίου Π. Παπαδόπουλου
..

……….Είναι γεγονός ότι οι νεκρικές αντιλήψεις και οι ταφικές συνήθειες ενός λαού προσφέρουν ένα εξαιρετικά πρόσφορο πεδίο γιά την μελέτη τής «βιο-κοσμοθεωρίας» του. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΛΑΣΣΙΚΟΥΣ →

.

.

……….Τα Σαρακατσανόπουλα κατά τη νομαδική ζωή, ζώντας κυριολεκτικά μέσα στη φύση, στη διάρκεια τής μέρας ξέδιναν στο παιχνίδι. Όταν όμως σουρούπωνε και μαζεύονταν στο κονάκι, γιά τα μικρά νήπια «που δεν πολυνόγαγαν» ήταν μία δύσκολη ώρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΑ ΚΟΝΑΚΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΩΝ →

,

,

Μοναδικά σπίτια, χτισμένα αμφιθεατρικά, αγκαλιάζουν το λιμάνι στον οικισμό τού νησιού

.

Τής Ελένης Τσενόγλου

Δρος Εθνολογίας

……….Μπαίνοντας στο λιμάνι τού Καστελλόριζου έχουμε την εντύπωση ότι αντικρίζουμε ένα σκηνικό. Μία σειρά άσπρων σπιτιών, κολλημένα το ένα πλάι στ’ άλλο, πλαισιώνει σαν κορδόνι την προκυμαία. Μιά γραμμική σύνθεση επιφανειών κι όχι όγκων. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΜΕΓΙΣΤΗΣ →

,

,,

Η Ελληνίδα γυναίκα στον Πόντο

.

……….Πρωταγωνιστικός ήταν ο ρόλος τής γυναίκας στον Πόντο, ιδιαίτερα κατά τον 19ο και τις δύο πρώτες δεκαετίες τού 20ού αι. Αν εξαιρέσουμε την ζωή των Ποντίων που ζούσαν στα αστικά κέντρα, ο περισσότερος πληθυσμός ήταν γεωργοκτηνοτροφικός και ζούσε στην επαρχία κατά προτίμηση στα χωριά, μακριά από τα βλέμματα των τουρκικών αυθαιρεσιών. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ →