Αρχείο κατηγορίας ΠΟΝΤΟΣ

ΤΟ ΤΑΦΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑ Α. ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ Γ. ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΔΥΟ ΗΡΩΩΝ…

,

,

Τὸ ταφικὸ μνημεῖο τοῦ Ἀλεξάνδρου Ὑψηλάντου στὸ Πεδίον τοῦ Ἄρεως

.

……….Στὶς 27 Ὀκτωβρίου τοῦ 1964, ἔγινε ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων τοῦ Ἀλεξάνδρου Ὑψηλάντου ἀπὸ τὴν Βιέννη καὶ ἡ ἐναπόθεσίς τους στὸ προϋπάρχον ἀπὸ τῷ 1869 ταφικὸ μνημεῖο στὸ Πεδίον τοῦ Ἄρεως, δημιουργία τοῦ γλύπτου Λεωνίδα Δρόση. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΤΑΦΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑ Α. ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ Γ. ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΔΥΟ ΗΡΩΩΝ…

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

,

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

τού EPMH MOYPΑTIΔH

……….Το PΩMΑIΪKO ΘEΑTPO τού Μικρασιατικού Πόντου (Tραπεζούντα, Kερασούντα, Σινώπη, Kοτύωρα, Αμισός), τής Nότιας Pωσίας (Nοβοροσίσκ, Kρασνοντάρ, Ανάπα), τής Oυκρανίας (Mαριούπολη, Pοστόφ), τού Αζερμπαϊτζάν (Mπακού), τής Tσετσενίας (Γκρόζνι) είναι ένα άγνωστο, αλλά πολύτιμο κομμάτι τού νεοελληνικού θεάτρου και τής λαογραφίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ

,

Τὸ τετραευάγγελο τοὺ ὁσίου Χριστοφόρου ἀπό τὴν Μονὴ τῆς Παναγίας Σουμελᾶ. Σώζεται μόνο ἡ στάχωση μὲ διακοσμητικὰ στοιχεῖα ποὺ χρονολογοῦνται ἀπό τὸν 14ο ἔως τὸν 17ο αἰώνα. Μεταφέρθηκε στὸ νέο προσκύνημα τῆς Παναγίας Σουμελᾶ στὸ Βέρμιο ἀπό τὸ Βυζαντινὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν στὸ ὁποῖο βρισκόταν ἀπό τὸ 1931 [Φωτογραφία ἀπό τὸ ἀρχεῖο βυζαντινοῦ μουσείου]
Τὸ τετραευάγγελο τοὺ ὁσίου Χριστοφόρου ἀπό τὴν Μονὴ τῆς Παναγίας Σουμελᾶ. Σώζεται μόνο ἡ στάχωση μὲ διακοσμητικὰ στοιχεῖα ποὺ χρονολογοῦνται ἀπό τὸν 14ο ἔως τὸν 17ο αἰώνα. Μεταφέρθηκε στὸ νέο προσκύνημα τῆς Παναγίας Σουμελᾶ στὸ Βέρμιο ἀπό τὸ Βυζαντινὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν στὸ ὁποῖο βρισκόταν ἀπό τὸ 1931 [Φωτογραφία ἀπό τὸ ἀρχεῖο βυζαντινοῦ μουσείου]

……….Ὁ χριστιανισμὸς μεταδόθηκε πάρα πολὺ νωρὶς στὴν Τραπεζοῦντα καὶ τὴν γύρω περιοχὴ μὲ τὸν ἀπόστολο καὶ πρωτομάρτυρα Ἀνδρέα, δημιουργῶντας ἀναγκαστικὰ καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ δομὴ καὶ διοίκηση μὲ ἀποτέλεσμα ἡ Τραπεζοῦντα νὰ γίνῃ νωρὶς ἐπισκοπή, ποὺ ἀνῆκε στὴν Ποντικὴ Διοίκηση τὴν ὁποία ἵδρυσε ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος. Ἡ Διοίκηση αὐτή ἄρχιζε ἀπό τὴν Προποντίδα καὶ ἔφτανε ὥς τὸν Καύκασο. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΦΟΥΛΑΤΖΙΚ ΒΙΘΥΝΙΑΣ (23/6/1920)

,

Ἡ ἐπιζήσασα Χορὸζ Βασιλικὴ μὲ τὴν κόρη της, πάνω στὸ πλοῖο τῆς προσφυγιᾶς.
Ἡ ἐπιζήσασα Χορὸζ Βασιλικὴ μὲ τὴν κόρη της, πάνω στὸ πλοῖο τῆς προσφυγιᾶς.

.

Το ολοκαύτωμα τού Φούλατζικ Βιθυνίας
 23 Ιουνίου 1920

,

……….Τὸ χωριὸ Φούλατζικ («Φωλίτσα») τῆς Βιθυνίας, ἦταν μία ἀκμάζουσα Ἑλληνορθόδοξη, πλὴν τουρκόφωνη, κοινότητα στὸ μέσο τῆς ἀποστάσεως μεταξὺ τῆς παραθαλάσσιας πολίχνης Καραμουσᾶλ (ποὺ εἶναι κτισμένη στὴν νότια ἀκτὴ τοῦ Ἀστακηνοῦ Κόλπου, στὴν θέση τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς πόλεως Πραίνετον) καὶ τῆς Νίκαιας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΦΟΥΛΑΤΖΙΚ ΒΙΘΥΝΙΑΣ (23/6/1920)

Η ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗ ΩΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΒΟΡΕΙΟ ΚΑΥΚΑΣΟ

,

,

………Η εγκατάσταση των Ελλήνων στην (σημερινή) Ρωσία ανάγεται στην αρχαιότητα. Οι ελληνικές αποικίες τής Μιλήτου και τής Τέω, πόλεων τής Ιωνικής ομοσπονδίας, στην Κριμαία και στην ανατολική Μαύρη Θάλασσα ιδρύθηκαν πολύ πριν οι περιοχές αυτές περιέλθουν στην σφαίρα επιρροής των Ρώσων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗ ΩΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΒΟΡΕΙΟ ΚΑΥΚΑΣΟ

Ο ΠΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ 1914-1918

,

,

Ο ΠΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ 1914-1918
,

……….Η έκρηξη τού Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου βρήκε τούς Έλληνες στον Πόντο σε μία ιδιόμορφη κατάσταση, καθώς από την μία πλευρά, παρά τα μέτρα που είχαν ληφθεί εναντίον τους, είχαν διατηρήσει σημαντικό μέρος τής ισχύος τους, από την άλλη η πολιτική των Νεοτούρκων έδειχνε ξεκάθαρα πως το μέλλον ήταν δυσοίωνο. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΠΟΝΤΟΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ 1914-1918