Αρχείο ετικέτας ΠΟΝΤΟΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΣΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (β΄)

,

Ο Μιθριδάτης Στ΄ Ευπάτωρ τού βασιλείου τού Πόντου και ο σύμμαχός του, Τιγράνης ο Μέγας, τού βασιλείου τής Αρμενίας.

,

Κώστα Φωτιάδη, Καθηγητὴ ΑΠΘ, Κοσμήτορα Παιδαγωγικῆς Σχολῆς Φλώρινας, Προέδρου τμήματος Βαλκανικῶν Σπουδῶν Φλώρινας

.

            (…) Μέχρι τὰ ἀλεξανδρινὰ χρόνια, χάρις στὴν συνετὴ πολιτικὴ τους, ὅλες οἱ παραλιακὲς πόλεις, μὲ κυρίαρχη τὴν Τραπεζούντα, ἔμειναν ἀνεξάρτητες, αὐτόνομες καὶ αὐτοδιοικούμενες.  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΣΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (β΄)

ΘΑΝΑΤΙ ΛΑΓΓΕΜΑΝ – ΤΟ ΖΑΛΟΓΓΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΑΛΥ

,

 .

Θανατὶ Λάγγεμαν
τὸ Ζάλογγο τοῦ Πόντου στὸ κάστρο τοῦ ποταμοῦ Ἄλυ

.

Κάθε γῆ τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἔχει τὸ δικὸ της Ζάλογγο…

……….Τὴ Κοριτσὶ ὁ χορόν (Θανατὶ Λάγγεμαν), ἀναπαριστᾶ τὴν αὐτοθυσία τῶν κοριτσιῶν ἀπὸ τὴν Πάφρα τοῦ Πόντου, ποὺ ἔπεσαν τὸ 1670 ἤ 1680 ἀπὸ τὸ κάστρο τοῦ Ἄλυ ποταμοῦ, γιὰ νὰ μὴν τὶς αἰχμαλωτίσουν οἱ τοῦρκοι. Τὸ «κάστρο τῆς κοπέλας» εἶναι γιὰ τοὺς Πόντιους τοῦ δυτικοῦ Πόντου καὶ εἰδικότερα τῆς Πάφρας, ὅ,τι καὶ τὸ Ζάλογγο γιὰ τοὺς Σουλιῶτες ἤ ἡ Ἀράπιτσα γιὰ τοὺς Ναουσαίους. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΑΝΑΤΙ ΛΑΓΓΕΜΑΝ – ΤΟ ΖΑΛΟΓΓΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΑΛΥ

ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ – ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ – ΠΑΣΧΑ

,

,

Η νηστεία τής Μεγάλης Σαρακοστής ξεκινούσε την Καθαρή Δευτέρα. Από το προηγούμενο βράδυ τα παιδιά φιλούσαν το χέρι τού παππού, τής γιαγιάς, τού μπαμπά και τής μαμάς. Αγκαλιάζονταν τα αδέρφια και φιλιόνταν. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ – ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ – ΠΑΣΧΑ

ΛΥΡΑΡΗΔΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ – ΓΩΓΟΣ ΠΕΤΡΙΔΗΣ (+ 20/4/1984)

,

,

Στὶς 20  Ἀπριλίου τοῦ 1984, ἔσβησε χτυπημένος ἀπὸ τὸν καρκῖνο, τὸ βράδυ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς,  ὁ Πόντιος πρωτοπόρος καὶ μέγας λυράρης, Γῶγος Πετρίδης, γνωστὸς ὡς «Πατριάρχης τῆς Ποντιακῆς λύρας». Συνέχεια ανάγνωσης ΛΥΡΑΡΗΔΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ – ΓΩΓΟΣ ΠΕΤΡΙΔΗΣ (+ 20/4/1984)

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (α΄)

,

Στήλη δύο Ελλήνων πολεμιστών η οποία βρέθηκε στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. 4ος αι. π.Χ.
Στήλη δύο Ελλήνων πολεμιστών η οποία βρέθηκε στην ακτή τής Μαύρης Θάλασσας. 4ος αι. π.Χ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

Κώστα Φωτιάδη, καθηγητή ΑΠΘ

……….Η παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή τού Πόντου, χρονολογείται από την αρχαιότητα.  Οι Έλληνες θαλασσοπόροι, αφού κατέκτησαν από την εποχή τού χαλκού τις ακτές τού Αιγαίου Πελάγους, με τα βελτιωμένα ποντοπόρα πλοία τους, αποτόλμησαν να γνωρίσουν και την αφιλόξενη θάλασσα τού Ευξείνου Πόντου με τις μακρινές και απροσπέλαστες παραλίες και οροσειρές. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (α΄)

Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ

,

Ἔργο τοῦ Φ. Κόντογλου
Ἔργο τοῦ Φ. Κόντογλου

,

Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ

Εἰσήγηση κ. Δημήτριου Μιχαλόπουλου, Διευθυντοῦ τοῦ Μουσείου τῆς πόλεως τῶν Ἀθηνῶν

 (…) πολὺ λίγα εἴμαστε σὲ θέση νὰ ξέρουμε ὄσον ἀφορὰ τὶς διαδικασίες μέσῳ τῶν ὁποίων πραγματοποιήθηκε ἡ πορεία πρὸς τὴν Ἐπανάσταση. Αὐτὰ τὰ πολὺ λίγα, δὲν εἶναι στὴν οὐσία τίποτα περισσότερο ἀπὸ τὴν σημασία τοῦ θανάτου τῶν Νεομαρτύρων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ