Αρχείο ετικέτας ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ

.Οι γεωπολιτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις
στην προ-ισλαμική Αραβία
και το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.)
και των χριστιανών της πόλεως Ναζράν

..

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.mailto:mitsakis_christos@hotmail.com

……….Ο μαρτυρικός θάνατος του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.), όπως και των χιλιάδων άλλων χριστιανών της πόλεως Ναζράν της Αραβίας, την μνήμη των οποίων τιμά η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 24 Οκτωβρίου, δεν μπορεί να κατανοηθεί πλήρως, αν δεν ληφθούν υπ’ όψην οι γεωπολιτικές συνθήκες των αρχών του 6ου μ.Χ. αιώνα και οι εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις, οι οποίες έλαβαν χώρα στο πλαίσιο του ανταγωνισμού ανάμεσα στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στην Περσική Αυτοκρατορία για τον έλεγχο της χερσονήσου της Αραβίας και των εμπορικών οδών προς τις Ινδίες.

Το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα. Μικρογραφία από το Μηνολόγιο του Βασιλείου Β΄ (958-1025 μ.Χ.), τέλη 10ου μ.Χ. αιώνα. Βιβλιοθήκη του Βατικανού, Ρώμη.
Η ανασύσταση της Ρωμαϊκής Οικουμένης και η γεωπολιτική αξία της χερσονήσου της Αραβίας

Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ

Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976

,

Η συνεχιζόμενη βάρβαρη τουρκική κατοχή τμήματος τής Κύπρου και η Eurovision τού 1976

……….Στις 3 Απριλίου τού 1976 διεξήχθη στην Χάγη τής Ολλανδίας ο 21ος Διαγωνισμός Τραγουδιού τής EUROVISION.

……….Μετά από ιδέα και προτροπή ή ακριβέστερα εντολή τού Μάνου Χατζιδάκι, Διευθυντή τότε τού Γ΄ Προγράμματος τής Ελληνικής Ραδιοφωνίας, την Ελλάδα εκπροσώπησε η Μαρίζα Κωχ με το τραγούδι ‘’Παναγιά μου, Παναγιά μου!’’, με στόχο την διαμαρτυρία γιά την τουρκική εισβολή τού 1974 στην Κύπρο, την συνεχιζόμενη κατοχή τού βόρειου τμήματος τού νησιού και το δράμα των προσφύγων και των αγνοουμένων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

Το ιδιόκτητο κτήριο του Συλλόγου στο Πέραν. Η φωτογραφία είναι των μέσων της δεκαετίας του 1880 και δημοσιεύτηκε στην ειδική έκδοση για την 25ετηρίδα του Συλλόγου
Ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως (1861-1923)

……….Ιδρύεται στις 17 Απριλίου του 1861 «Ο Εν Κωνσταντινουπόλει Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος», ο οποίος εύστοχα χαρακτηρίστηκε ως το άτυπο Υπουργείο Παιδείας του τουρκοκρατούμενου Ελληνισμού. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

 

Η Σοφία Παλαιολογίνα (+1503)

και οι απαρχές της Αυτοκρατορικής Ρωσίας

 

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

΄………Φέρουσα αρχικώς το όνομα Ζωή (;–1503), η δευτερότοκη κόρη του Δεσπότη του Μορέως Θωμά Παλαιολόγου (1409–1465) και εγγονή του Αυτοκράτορα Μανουήλ Β΄ (1350–1425) έλαβε το όνομα Σοφία επανερχόμενη στην Ορθοδοξία, λίγο πριν τον γάμο της με τον Μέγα Πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ (1440–1505) το 1472. Γάμο τον οποίον εμπνεύστηκε ο εκ Τραπεζούντος λόγιος και Καρδινάλιος Βησσαρίων (;–1472) και επεδίωξαν οι Πάπες της Ρώμης Παύλος Β΄ (1417–1471) και Σίξτος Δ΄ (1414–1484), προκειμένου να προσελκύσουν στον Καθολικισμό τους Ρώσους και να τούς προσεταιριστούν ως συμμάχους εναντίον των Οθωμανών. Από την πλευρά τους οι Ρώσοι είδαν τον γάμο αυτό ως ευκαιρία που θα τούς έδινε, λόγω της καταγωγής της νύφης από την τελευταία αυτοκρατορική δυναστεία της Ρωμανίας, επιχειρήματα για την ενίσχυση του ιδεολογήματος της Τρίτης Ρώμης. Ένα ιδεολόγημα που άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 και επί του οποίου ιδεολογήματος οι Ρώσοι οικοδόμησαν την επιδίωξή τους για ανάληψη ηγετικού ρόλου μεταξύ των ορθοδόξων λαών, σε μία περίοδο κατά την οποία όλοι αυτοί οι λαοί ήταν είτε υπόδουλοι σε αλλόθρησκους ή αλλόδοξους είτε εξασθενημένοι. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (1453-1502): Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

,

Ανδρέας Παλαιολόγος (1453–1502):

Ο τελευταίος Αυτοκράτορας

.

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

……….Ιστορικά, το τέλος της Παλαιολόγειας Δυναστείας, της τελευταίας δυναστείας της Ρωμανίας, δηλαδή, δεν επέρχεται με τον θάνατο του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄ (1405–1453), όταν αυτός σκοτώνεται μαχόμενος, Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (1453-1502): Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΜΟΜΦΕΡΡΑΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΑΣ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ, ΟΙ PALEOLOGO ORIUNDI

 

Οι Παλαιολόγοι του Μομφερράτο 
και οι σύγχρονοί μας απόγονοί τους, 
οι Paleologo Oriundi

.

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

……….Ο Οίκος των Παλαιολόγων του Μομφερράτο, παράπλευρος κλάδος του Οίκου των Παλαιολόγων, ιδρύθηκε από τον Θεόδωρο Παλαιόλογο (1290–1338) υιό του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄ (1259–1332). Ο Θεόδωρος και οι απόγονοί του κυβέρνησαν ως Μαρκήσιοι το Μομφερράτο, περιοχή της βορειοδυτικής Ιταλίας, από το 1306 έως και το 1533, οπότε ελλείψει νομίμου άρρενος συγγενούς, η Μαρκιωνία πέρασε στον Οίκο των Γκοντζάγκα, οι οποίοι εξουσίαζαν το γειτονικό Δουκάτο της Μάντοβας. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΜΟΜΦΕΡΡΑΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΑΣ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ, ΟΙ PALEOLOGO ORIUNDI

Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

,

Μακουρία:
Ένα αρχαίο Χριστιανικό Αφρικανικό βασίλειο
με γλώσσα (και) Ελληνική

,

                                                                                       Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

……….Στην περιοχή που καταλαμβάνουν σήμερα η νότιος Αίγυπτος και το βόρειο και κεντρικό Σουδάν, άκμασε μεταξύ του 6ου και του 12ου μ.Χ. αιώνα το βασίλειο της Μακουρίας, η βασιλική αυλή του οποίου, οι ανώτερες τάξεις και η τοπική χριστιανική εκκλησία χρησιμοποιούσαν την ελληνική γλώσσα και το ελληνικό αλφάβητο σε τέτοιο βαθμό, ώστε για αρκετούς αιώνες η ελληνική να είναι η κύρια γραπτή γλώσσα και η γλώσσα της μάθησης και της γνώσης.

……….Η διάδοση και η εκτεταμένη χρήση της ελληνικής γλώσσας στην περιοχή, παρ’ όλο που σε αυτήν ουδέποτε εγκαταστάθηκαν συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, ούτε απετέλεσε ποτέ μέρος κάποιας ελληνικής κρατικής οντότητας, οφείλεται στον εκχριστιανισμό της Μακουρίας, ο οποίος συνετελέσθη στα μέσα του 6ου μ.Χ. αιώνα.

Συνέχεια ανάγνωσης Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Η ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ ΚΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ

image1
.

Η Σαμοθράκη και ο «Μέγας Κατακλυσμός»:

Η άνοδος της στάθμης της θάλασσας κατά την 9η και 8η π. Χ. χιλιετία

.

 

                                                                                                Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

Οι αρχαίοι Σαμοθράκες και ο «μέγας κατακλυσμός»

.

……….Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης (90-30 π. Χ.) στο πέμπτο βιβλίο, παράγραφος 47, του έργου του «Ιστορική Βιβλιοθήκη», μάς παρέχει μία μοναδικής αξίας πληροφορία, η οποία, επειδή αναφέρεται στην απώτερη προϊστορία, εκλαμβάνεται ενδεχομένως ως μυθοπλασία και δεν τυγχάνει, δυστυχώς, της δέουσας προσοχής. Μία όμως προσεκτική ανάγνωση της σχετικής παραγράφου δείχνει πως πρόκειται για την καταγραφή της αρχαιότερης, ίσως και παγκοσμίως, ανάμνησης ιστορικού γεγονότος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ ΚΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ