Αρχείο ετικέτας ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ-Η ΦΥΓΗ ΣΤΟ ΤΟΠΤΣΑΜ-ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

.

,

Τόπτσαμ. Τὸ ποντικό ἀντάρτικο μὲ τὸν καπετὰν Γοτσάναστας.
Ἀντίσταση στὴν ποντιακὴ γενοκτονία.

 

Ἱστορίες ἀνωνύμων Ἑλλήνων -  Ἡ φυγὴ στὸ Τόπτσαμ.

……….Μὲ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Τοπὰλ Ὀσμὰν καὶ στὰ κοντινὰ χωριά, στὰ σύνορα Νιξάρ καὶ Ἔρπαα, Σορχούν, Ἴσκιλι, Τεκκέ, Ἔντὶκ Πουνάρ […] ἦταν τραγικὲς οἱ συνθῆκες τῆς φυγῆς […] στὰ βουνά κάτω ἀπὸ τὴν καταδίωξη τῶν τούρκων. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ-Η ΦΥΓΗ ΣΤΟ ΤΟΠΤΣΑΜ-ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ: ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

,

«Ξεριζωμός Ελλήνων τού Πόντου», λάδι σε μουσαμά 60×80 εκ. Δημιουργία τής ζωγράφου Λίας Ελευθεριάδου.

,

Έλληνες τού Πόντου: Δυό φορές Έλληνες 
Το χρονικό τής μεγάλης τραγωδίας

.

τής δικηγόρου και αρθρογράφου

κυρίας Χριστιάννας Λούπα

 

……….Το άρθρο αυτό που μόλις αρχίσατε να διαβάζετε δεν είναι παρά ένας ελάχιστος φόρος τιμής στις χιλιάδες αθώες ψυχές που χάθηκαν ανάμεσα στα 1914 και 1922, επειδή είχαν την «ατυχία» να κατοικούν στα βόρεια τής Μικράς Ασίας, στα παράλια τού Εύξεινου Πόντου και να είναι χριστιανοί. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ: ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΞΕΡΙΖΩΜΟ, 1918-1923

,

,

Από την ελπίδα τής ανεξαρτησίας στον ξεριζωμό, 1918-1923

.

γράφει ο Ευριπίδης Γεωργανόπουλος

Διδάκτωρ Ιστορίας τού Α.Π.Θ.

.

……….Μετά τον πόλεμο, παρά τις μεγάλες δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι Έλληνες, κατάφεραν να ξαναβρούν σύντομα σε ένα βαθμό τον παλιό ρυθμό τής ζωής τους. Η ήττα τής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και οι διακηρύξεις, κυρίως των ΗΠΑ, περί αυτοδιάθεσης των λαών, είχαν δημιουργήσει μεγάλες ελπίδες στους Έλληνες τού Πόντου γιά εθνική αποκατάσταση. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΞΕΡΙΖΩΜΟ, 1918-1923

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ 1914-1923

,

Ἡ εἰκόνα προέρχεται ἀπό σύνθεση τοῦ Ἐρρίκου Π. Σκουλούδη, γιὰ τὶς ἀνάγκες κειμένου του ποὺ ἀναφέρεται σὲ χωριανούς του πρόσφυγες ἀπό τὸ Μιχαλίτσι τῆς Βιθυνίας μὲ τίτλο “Ἀπό τὸ Μιχαλίτσι τῆς Βιθυνίας στοὺς Βαβέλους Σητεῖας”.

,

Τοῦ Ἀντγου Παναγιώτη Κωνσταντόπουλου, Διευθυντὴ τῆς Διεύθυνσης Ἱστορίας Στρατοῦ τοῦ ΓΕΣ.

……….[ ] Στὶς 20 Ἰουλίου 1914 κηρύχθηκε γενικὴ ἐπιστράτευση ὅλων τῶν ἐθνῶν τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας καὶ κλήθηκαν οἱ ἡλικίες ἀπό 20 ἔως 50 ἐτῶν. Ὅσοι δὲν παρουσιάστηκαν μὲσα σὲ 11 ἡμέρες θεωρήθηκαν λιποτάκτες καὶ καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. Ὅσοι Χριστιανοὶ παρουσιάστηκαν, τοὺς ἔστειλαν στὰ περιβόητα τάγματα ἐργασίας τὰ ὁποῖα στὴν πραγματικότητα ἦταν τάγματα ἐξοντώσεως. Πολλοὶ Ἕλληνες δὲν ἄντεξαν τὴν ζωὴ στὰ «ἀμελέ ταμπουροῦ»,  καὶ γιὰ ν’ ἀποφύγουν τὴν ἐξόντωση (δραπέτευσαν καὶ) ἀνέβηκαν στὰ βουνά. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ 1914-1923

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ

.ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ.

Τὸ τέλος τοῦ Τοπὰλ Ὀσμάν. 

 .

……….«[] Τὸ μόνο σωτήριον ἔκρινε,  νὰ κρυφθῇ, ἀλλά ποῦ; Τὶς θὰ ἐτόλμα νὰ δώσῃ αὐτῷ φιλοξενίαν; Καὶ ποῦ; Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ

ΠΟΝΤΙΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ-ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

,

Κρυπτοχριστιανοι[1].

……….Οἱ πρῶτοι ἐξισλαμισμοὶ Ἑλληνικῶν πληθυσμῶν χρονολογοῦνται ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 17ου  αἰῶνα καὶ σημειώνονται στὴν περιοχὴ τοῦ Ὄφεως. Ἀκολουθοῦν οἱ περιοχὲς τῶν Σουρμένων, Ἀργυρούπολης, Τόνιας καὶ ἄλλες.  Ἄλλοτε ὁ ἐξισλαμισμὸς εἶναι πλήρης καὶ ἄλλοτε ἐπιφανειακὸς μὲ ἀποτέλεσμα τὴν μεγάλη ἐμφάνιση τῶν κρυπτοχριστιανῶν ποὺ διατηροῦσαν τὴν θρησκευτικὴ πίστη τους συμμετέχοντας κρυφὰ στὰ θρησκευτικὰ μυστήρια ποὺ τελοῦσαν κληρικοὶ τοῦ Πόντου. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΝΤΙΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ-ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

Η ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΠΟΤΑΜΟΥ (ΠΟΝΤΟΣ)

,

Πρόσφυγες ἐγκαταλείπουν τὴν πόλη τους – Τραπεζούντα. Ἔργο τοῦ Δημητρίου Βλάχου. Λάδι σὲ καμβᾶ. Refugees leaving their town- Trapezounta. Artist Demetrios Vlachos Oil on Canvas

 

Mackridge P.1999: Ἡ ἑλληνοφωνία στὴν περιοχὴ τοῦ Ὄφη (Πόντος)

……….Μετὰ τὴν ὑποχρεωτικὴ ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν ποὺ ἔγινε μὲ τὴν συνθήκη τῆς Λωζάννης (1923) μὲ βάση τὸ θρήσκευμα, οἱ ἑλληνόφωνοι Πόντιοι Μουσουλμάνοι ποὺ ἐξαιρέθηκαν ἀπό τὴν ἀνταλλαγή λόγῳ θρησκείας, παρέμειναν στὶς πατρογονικὲς ἑστίες τους, ὅπου ἐξακολουθοῦν νὰ μιλοῦν τὰ ποντιακά. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΠΟΤΑΜΟΥ (ΠΟΝΤΟΣ)

Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΣΥΜΦΩΝΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ (30 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1930)

,

30-10-1930 Από την επίσκεψη της ελληνικής αντιπροσωπείας στην Άγκυρα. Φωτογραφία τού J.Weinberg Φ.Α.ΕΛΙΑ λεύκωμα 140.

,

Ἡ ὑπογραφὴ τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ συμφώνου φιλίας-οὐδετερότητας- διαιτησίας καὶ οἱ ἐπιπτώσεις του. 

(30 Ὀκτωβρίου 1930)

……….Οἱ διαδοχικὲς κινήσεις τοῦ Ε. Βενιζέλου κορυφώθηκαν μὲ τὴν ὑπογραφὴ στὶς 30/10/1930 στὴν Ἄγκυρα τριῶν συμφωνιῶν.  Ἑνὸς συμφώνου φιλίας, οὐδετερότητος καὶ διαιτησίας, μίας συμφωνίας γιὰ τὸ θέμα τῶν ναυτικῶν ἐξοπλισμῶν καὶ μίας ἐμπορικῆς συμβάσεως ποὺ περιελάμβανε σύμβαση ἐγκαταστάσεως καὶ προξενικὴ σύμβαση. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΣΥΜΦΩΝΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ (30 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1930)