.

,..

Η Βουλή των Γερόντων

 .

……....Η Οδύσσεια μάς παρουσιάζει την Βουλή ως θεσμό ουσιώδη και σύμφυτο με κάθε πολιτισμένο κράτος. Στο θέμα αυτό, που το έχουμε ήδη αναφέρει, θα ξαναγυρίσουμε αναλυτικά στο τέλος τού κεφαλαίου. Στο μεταξύ, ας δούμε τί μάς παραδίδει σχετικά η Ιλιάδα, γιατί σ’ αυτήν η εικόνα που δίνεται γιά τον κόσμο των Αχαιών, είναι πιό ομοιογενής και καθολική, αν και λίγο συνοπτική. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ – ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ →

,

,

Η ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΚΑΙ ΟΙ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ ΤΗΣ*

.

Ἑρνέστου Ζίγκμαν (Ernst Siegmann) Τακτικοῦ καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Βούρζμπεργκ (Wurzburg) Δυτικῆς Γερμανίας.

……….Στὴν Ὁμήρου Ὀδύσσεια ἐκτίθεται μιὰ ἰδιαίτερα πολύπτυχη πραγματικότητα, στὴν ὁποία παίρνουν μέρος οἱ πιὸ διαφορετικὲς δυνάμεις καὶ τὰ πιὸ διαφορετικὰ πρόσωπα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΚΑΙ ΟΙ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ ΤΗΣ →

,

.

Πολυτεχνίτης, ερημοσπίτης

……….Πολυτεχνίτης, ερημοσπίτης λέει ο λαός γιά όποιον καταπιάνεται με πολλές τέχνες γιατί, κατ’ αυτό τον τρόπο δεν καταφέρνει να μάθει καμμιά σωστά. Μα και τούτη η φράση έχει την αρχή της στους αρχαίους Έλληνες.
Συνέχεια ανάγνωσης ΕΙΠΕΝ ΟΜΗΡΟΣ →

,

.

Ταφικὲς Πρακτικές

……….Στὴν Ἐποχὴ τοῦ Ὁμήρου ὑπῆρχε ἡ ἀντίληψη ὅτι ὁ νεκρὸς κατευθύνονταν πρὸς τὸν Ἄδη, ἀντίληψη ποὺ κυριάρχησε καὶ κατὰ τὴν Κλασικὴ Περίοδο. Τὸν 5ο αἰ. π.Χ. ἡ διαδικασία αὐτὴ γίνονταν σταδιακά. Ἀπαιτούνταν ἡ καθοδήγηση τοῦ Χάρου καὶ τοῦ Ἑρμοῦ Ψυχοπομποῦ  προκειμένου νὰ περάσῃ ἡ ψυχὴ στὸν Κάτω Κόσμο. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΛΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ →

 .

. 

Η ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ

.

 Αιμιλίου Μιρώ

.

……….Δεν κυβερνιέται, όμως από το καπρίτσιο και μόνο. Ο Όμηρος και οι ακροατές του έχουν στην πραγματικότητα την βαθιά πεποίθηση, ότι ένας θεμελιακός νόμος είναι φύλακας τής μόνιμης παγκόσμιας τάξεως. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ →