,
,
……….Σὰν σήμερα στὶς 12 Αὐγούστου τοῦ 30 π.X, αὐτοκτόνησε ἡ τελευταία Ἑλληνίδα βασίλισσα τῆς δυναστείας τῶν Πτολεμαίων τῆς Αἰγύπτου, Κλεοπάτρα, Συνέχεια ανάγνωσης ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ-Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ
Αρχείο κατηγορίας ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ
,
,
ὦ ξεῖν’ ἀγγέλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε κείμεθα τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
.
……….(…) Ὅταν ὁ περσικὸς στρατὸς πλησίασε στὸ πέρασμα τῶν Θερμοπυλῶν, οἱ Ἕλληνες ἀμφιβάλλοντας ξαφνικὰ γιὰ τὸ ἄν εἶχαν τὴν δύναμη νὰ ἀντισταθοῦν, ἔκαναν συμβούλιο συζητῶντας τὴν προοπτικὴ τῆς ὑποχώρησης. Οἱ Πελοποννήσιοι ὑποστήριξαν τὴν ἄποψη ὅτι ὁ στρατὸς ἔπρεπε νὰ ἀποσυρθῇ καὶ νὰ ὁργανώσῃ τὴν ἀντίστασή του στὸν Ἰσθμό. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ-ΕΒΡΟΥ, ΜΥΘΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΕΩΣ 1365 μ.Χ.
,
- Μέρος τῆς ῥωμαϊκῆς σαρκοφάγου, «Via Tiburtina Sarcophagus», ποὺ ἀνακαλύφθηκε τὸ 1621 μ.Χ. σὲ τάφο κοντὰ στὴν Porta Tiburtina· χρονολογεῖται μεταξὺ 250 καὶ 260 μ.Χ. καὶ ἀπεικονίζει μάχη μεταξὺ ῥωμαίων καὶ γότθων.
,
Στὶς 9 αὐγούστου τοῦ 378 μ.Χ., ὁ αὐτοκράτορας Οὐάλλης, καὶ πολλοὶ ἀπό τοὺς στρατηγοὺς του, φονεύθηκαν στὴν περιώνυμη μάχη τῆς Ἀδριανουπόλεως, ἀπό τὰ στίφη τῶν Γότθων. Στὴν μάχη ἔπεσαν περίπου 15 μὲ 20.000 ῥωμαῖοι στρατιῶτες. Οἱ Γότθοι τότε, καταπλημμύρησαν τὴν Θρᾲκη, Μακεδονία καὶ Θεσσαλία, καὶ ἔφθασαν μέχρι τὴν Κωνσταντινούπολι, ὅπου ὅμως ἀποκρούστηκαν.
Συνέχεια ανάγνωσης ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ-ΕΒΡΟΥ, ΜΥΘΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΕΩΣ 1365 μ.Χ.
ΟΙ 5 ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΚΟΤΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΤΥΣ Β΄ ΩΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΑ ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΕΡΣΕΑ
,
.
Οι 5 βασιλείς Κότυς τής Θράκης και ο Κότυς Β΄ ως Σύμμαχος τού Μακεδόνα βασιλιά Περσέα.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ – ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΟΤΥΣ Ο Ε΄ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
.
ΑΧΙΛΛΕΩΣ Θ. ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ
Ἰατροῦ
,
Περιεχόμενα :
ΚΟΤΥΣ ὁ Α΄ 382-351 π.Χ. ΚΟΤΥΣ Ο Β΄ 168-162 π.Χ., ΚΟΤΥΣ ο Γ΄
57-48 π.Χ., ΚΟΤΥΣ Ο Δ΄ 11 π.Χ.-6 μ.Χ., ΚΟΤΥΣ Ο Ε ΄ 12-17 μ.Χ.
,
……….Τὸ ὅνομα Κότυς φέρουσι πέντε βασιλεὶς τῶν ἀρχαίων Θρᾳκῶν, τῶν ὁποίων ἡ καταγωγὴ ἀνάγεται εἰς τὸν Εὔμολπον, τὸν μυθικὸ ἥρωα τῆς ἀρχαίας Θρᾲκης. Τούτων Κότυς ὁ Ε΄ ἀκμάσας κατὰ τὰς ἀρχάς τοῦ πρώτου τοῦ μ.Χ. αἰῶνος, θεωρείται ὡς εἵς τῶν ἀρίστων ποιητῶν, καὶ ὁ μόνος ἐστεμμένος ποιητὴς τῆς ἀρχαιότητος. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ 5 ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΚΟΤΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΤΥΣ Β΄ ΩΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΑ ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΕΡΣΕΑ
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ- Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΟΞΑΣΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΠΕΖΟ ΚΑΙ Ο ΛΑΜΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
,
Μπρούτζινη ασπίδα Φέρει το όνομα του Βασιλιά Φαρνάκη, Getty Villa, Καλιφόρνια, Η.Π.Α. Πόντος, 185–160 π.Χ.
,
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ- Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΟΞΑΣΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΠΕΖΟ
.
,
Κωνσταντίνου Παπαδημητρίου
.
……….Εἴτε ὡς ἐξέλιξη εἴτε ὡς ἀποτέλεσμα ριζικῆς μετατροπῆς τῆς ὁπλιτικῆς φάλαγγας, ἡ μακεδονικὴ φάλαγγα ἀποτέλεσε ἐπί δύο αἰῶνες (ἀρχές 4ου – μέσα 2ου αἰ. π.Χ.) τὸν χαρακτηριστικὸ τρόπο παράταξης καὶ μάχης, ἀρχικά τῶν Μακεδόνων καὶ στὴν συνέχεια ὅλων τῶν Ἑλλήνων. Παρὰ τὴ γενικὴ ἐντύπωση καὶ τὴν φήμη της, οἱ θρίαμβοι ἐπιτεύχθηκαν ὅταν χρησιμοποιήθηκε ὡς ἀμυντικός μηχανισμὸς. Ἡ συντριβὴ ἐπῆλθε ὅταν ἡ ὑπερεξειδίκευση σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν προσκόλληση στὶς παλαιὲς δόξες, δὲν τῆς ἐπέτρεψαν τὴν ἀναγκαία μεταρρύθμιση.
Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ- Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΟΞΑΣΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΠΕΖΟ ΚΑΙ Ο ΛΑΜΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
Η ΘΕΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΛΛΗΝΟΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
,
![Ἡ μία ὅψις τοῦ Δεκαδράχμου τοῦ Πώρου [326-324 π.Χ.].Ὁ Ἀλέξανδρος κρατώντας τὸ δόρυ στὸ ἕνα χέρι καὶ τὸν κεραυνὸ τοῦ Διὸς στὸ ἄλλο, δέχεται τὸ στεφάνι ποὺ ἀποθέτει στὸ κεφάλι του ἡ Νίκη.Μοναδικὸ, ἰδιαίτερο καὶ σπάνιο νόμισμα, ποὺ δημοπρατήθηκε στὸν οἶκο «Baldwin’s». Ἔχει ἰδιαίτερη ἱστορική σημασία γιὰ τοὺς Ἕλληνες, καθὼς ἐκδόθηκε στὰ βάθη τῆς Ἀσίας, καταγράφοντας τὸ ὑψηλότερο σημεῖο πραγματώσεως τοῦ ὁράματος τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου γιὰ τὴν «κατάκτηση» τῆς Ἀνατολῆς.](https://eistorias.files.wordpress.com/2014/06/ceb7-ceb8ceb5cebfcf80cebfceb9ceb7cf83ceb9cf83-cf84cebfcf85-cebcceb5ceb3ceb1cebbcebfcf85-ceb1cebbceb5cebeceb1cebdceb4cf81cebfcf85.jpg)
Η ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΛΛΗΝΟΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
.
Ἀποστόλου Β. Δασκαλάκη, Καθηγητοῦ τῆς Ἱστορίας, Διευθυντοῦ τοῦ Ἱστορικοῦ Σπουδαστηρίου.
.,
……….(…) Οἱ θρίαμβοι τοῦ Ἀλεξάνδρου (…) ἐδημιούργησαν ὅλως νέας καταστάσεις, τὰς ὁποίας οὐδείς, δυνάμεθα νὰ εἴπωμεν οὐδ’ αὐτοῦ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐξαιρουμένου, θὰ ἡδύνατο νὰ προεικάσῃ. Ἐκ τῶν καταστάσεων τούτων ἀνέκυψαν νέαι προοπτικαὶ, νέα σχέδια, νέα προβλήματα, ὅλως ἀσυμβίβαστα πρὸς τὰς συμφωνίας τῆς πανελληνίου συμμαχίας τῆς Κορίνθου καὶ τὰς διὰ ταύτης καθιερωθείσας σχέσεις τοῦ βασιλέως τῶν Μακεδόνων μετὰ τῶν λοιπῶν Ἑλλήνων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΘΕΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΛΛΗΝΟΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ