Αρχείο κατηγορίας ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ- ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ, ΑΥΔΗΝΑΙΟΣ, ΒΥΟΜΙΟΣ

,

Ἀττικό Ἡμερολόγιο Ποσειδεὼν (β’ 15μερο Δεκεμβρίου ἔως α’ 15μερο Ἰανουαρίου)

……….Ἦταν ὁ ἕκτος μῆνας τοῦ Ἀττικοῦ Ἡμερολογίου, συνήθως ὅμως ὁ τέταρτος τῶν Ἡμερολογίων τῶν ἑλληνικῶν πόλεων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.Ἦταν κυρίως μῆνας τοῦ χειμῶνα καὶ ἀντιστοιχοῦσε στοὺς σημερινοὺς μῆνες Δεκέμβριο καὶ Ἰανουάριο τοῦ Γρηγοριανοῦ Ἡμερολογίου.  Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ- ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ, ΑΥΔΗΝΑΙΟΣ, ΒΥΟΜΙΟΣ

Η ΠΕΡΣΙΚΗ ΗΤΤΑ ΣΤΗΝ ΜΥΚΑΛΗ [27/8/479 π. Χ.] ΚΑΙ Η ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ

,

,

Η περσική ήττα στην Μυκάλη και η Αθηναϊκή Συμμαχία

……….Ενώ το πρωί οι Πέρσες στην ηπειρωτική Ελλάδα υπέστησαν συντριπτική ήττα στην μάχη των Πλαταιών κοντά στο τέμενος τής Ελευσίνιας Δήμητρας, το απόγευμα τής ίδιας ημέρας, το περσικό στράτευμα υπέστη ακόμα μία ήττα στην γη τής Ιωνίας, κοντά σε ένα άλλο ιερό τής Ελευσίνιας Δήμητρας, σε μία κατά ξηράν… «ναυμαχία». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΕΡΣΙΚΗ ΗΤΤΑ ΣΤΗΝ ΜΥΚΑΛΗ [27/8/479 π. Χ.] ΚΑΙ Η ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ

Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ – ΤΟ ΔΕΛΦΙΚΟ ΕΙ

 

Λουκάς Χαψῆς «Δελφοί»
Ἡ  λήψη  τῆς  ὑπέροχης  εἰκόνας   ἔγινε  ἀπὸ   τὸν  ἀστροφωτογράφο,  Λουκᾶ  Χαψῆ  

.

Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ

ΤΟ

ΔΕΛΦΙΚΟ

ΕΙ

.

Εισαγωγή, μετάφραση,
σχόλια, παραρτήματα:
Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Θεολόγος – Φιλόλογος

.

ΨΗΦΙΑΚΗ  ΕΚΔΟΣΗ  2015
Στους
γονείς μου,
γιά την
αστείρευτη
αγάπη τους

Α.Τ.

.

Αντί προλόγου…

.

……….«Οι άνθρωποι που έχουν νου πρέπει να ζητούν όλα τ’ αγαθά απ’ τους Θεούς, και περισσότερο πρέπει να ευχόμαστε ν’ αποκτήσουμε απ’ τους ίδιους την σχετική μ’ αυτούς γνώση, όσο είναι εφικτό στους ανθρώπους να γίνουν κοινωνοί της, γιατί τίποτε μεγαλύτερο δεν λαμβάνει ο άνθρωπος και τίποτε σεπτότερο δεν χαρίζει ο Θεός πέρα από την αλήθεια…». Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Ο Υ Τ Α Ρ Χ Ο Σ – ΤΟ ΔΕΛΦΙΚΟ ΕΙ

ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

,

'Aργυρό τετράδραχμο περίπου τοῦ 500 π.Χ. στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζεται τὸ σίλφιο, φυτὸ γνωστὸ γιὰ τὶς θεραπευτικὲς του ἰδιότητες, ποὺ εὑδοκιμοῦσε ἀποκλειστικά Κυρήνη.
‘Aργυρό τετράδραχμο περίπου τοῦ 500 π.Χ. στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζεται τὸ σίλφιο, φυτὸ γνωστὸ γιὰ τὶς θεραπευτικὲς του ἰδιότητες, ποὺ εὑδοκιμοῦσε ἀποκλειστικά στὴν Κυρήνη.

.

ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

,

Ἐπιλεγμένα ἀποσπάσματα ἀπό τὸ βιβλίο τοῦ  Γεωργίου Πουκαμισᾶ — ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ, 1994.

Βασικὴ πηγὴ τὸ βιβλίο: ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΣΕΥΣ, ΙΣΤΟΡΙΩΝ Δ΄(Μελπομένη), Λιβυκὸς λόγος.

……….Ἡ Ἱστορία καὶ ὁ ἀρχαῖος πολιτισμὸς τῶν Ἑλλήνων τῆς Κυρήνης καὶ τῶν βλαστημάτων της, εἶναι μία ἄγνωστη στοὺς πολλοὺς, ἐξαιρετικά ἐνδιαφέρουσα ὡστόσο καὶ γοητευτικὴ σελίδα τοῦ ἑλληνικοῦ ἀποικισμοῦ καὶ τοῦ ἀρχαίου πνεύματος. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

ΚΛΗΜΗΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΣ (150-215 μ. Χ.) «ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ»

,

,

Κλήμης ο Αλεξανδρινός (150-215 μ.Χ.)
«Παιδαγωγός»

 

  1. τοῖς νοσοῦσι τὸ σῶμα ἰατροῦ χρῄζει

Όσοι έχουν άρρωστο σώμα χρειάζονται ιατρό.

  1. τοῖς ἀσθενοῦσι τὴν ψυχὴν παιδαγωγοῦ δεῖ

Όσοι έχουν ασθενή ψυχή χρειάζονται παιδαγωγό.

  1. οὐδὲν ὃ μὴ δύναται θεός

Τίποτε αδύνατο δεν υπάρχει γιά τον Θεό. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΛΗΜΗΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΣ (150-215 μ. Χ.) «ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ»

479 π. Χ – 2015 μ. Χ. ΠΛΑΤΑΙΕΣ, ΜΑΝΤΕΙΟ ΔΕΛΦΩΝ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΣ – Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΙΚΟΥ ΧΑΛΚΙΝΟΥ ΤΡΙΠΛΟΥ (ΤΡΙΚΑΡΗΝΟΥ) ΟΦΕΩΣ

.

,

479 π. Χ – 2015 μ. Χ. Πλαταιές, Μαντείον Δελφών, Κωνσταντινούπολις – η μοίρα  τού  αφιερωματικού χάλκινου τριπλού (τρικάρηνου) όφεως

.

……….Ὅταν μετὰ τὴν νικηφόρο μάχη τῶν Πλαταιῶν τῷ 479 π. Χ., ἀπὸ τὸ δέκατο τῶν λαφύρων κατασκευάσθηκε καὶ ἀφιερώθηκε στὸ ἱερὸ Μαντεῖο τῶν Δελφῶν χρυσὸς τρίποδας-λέβητας, τοποθετημένος πάνω σὲ τρεῖς περιπλεγμένους χάλκινους ὄφεις, κανεὶς δεν θὰ εἶχε φανταστεῖ τὴν μοῖρα ποὺ περίμενε αὐτὸ τὸ ἀφιέρωμα. Συνέχεια ανάγνωσης 479 π. Χ – 2015 μ. Χ. ΠΛΑΤΑΙΕΣ, ΜΑΝΤΕΙΟ ΔΕΛΦΩΝ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΣ – Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΙΚΟΥ ΧΑΛΚΙΝΟΥ ΤΡΙΠΛΟΥ (ΤΡΙΚΑΡΗΝΟΥ) ΟΦΕΩΣ