Αρχείο κατηγορίας Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΒΕΝΕΤΙΑ,ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ – Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ STRADIOTI (1456-1577)

Σχολιάστε

,

,

Οἱ πρῶτες προσπάθειες ἀνεγέρσεως Ὀρθοδόξου Ναοῦ

……….Στὶς παραμονὲς τῆς Ἁλώσεως, τὸ ρεῦμα τῶν Ἑλλήνων πρὸς τὴν Γαληνοτάτη αὐξήθηκε· ἦταν, τώρα, καὶ ὁ τουρκικὸς κίνδυνος ποὺ ἀνάγκαζε τοὺς Ἕλληνες νὰ εὑρίσκουν καταφύγιο στὴν Βενετία καὶ σὲ ἄλλες εὐημεροῦσες ἰταλικὲς πόλεις, ποὺ γνώριζαν τὴν Ἀναγέννηση. Ἡ ἑλληνικὴ παροικία τῆς Βενετίας ἀριθμοῦσε 4.000 σε σύνολο 110.000 βενετικοῦ πληθυσμοῦ καὶ ἐπιθυμοῦσε νὰ ζῇ σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη παράδοση. Ἐτίθετο λοιπὸν τὸ βασικὸ ζήτημα τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας, τὸ ὁποῖο οἱ Ἕλληνες ἀντιμετώπισαν δυναμικῶς ἀπέναντι στὴν βενετικὴ καχυποψία ποὺ θεωροῦσε τοὺς Ἕλληνες «σχισματικούς». Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ – Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ STRADIOTI (1456-1577) →

ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ,ΓΛΩΣΣΑ-ΓΡΑΦΗ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

Σχολιάστε

.

.

-ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ 1044 ΟΝΟΜΑΤΩΝ-

Α

Ι. Αβρέας. Ήταν αξιωματικός στον στρατό τού Μεγάλου Αλεξάνδρου. Πολεμώντας γενναία στο πλευρό τού Μ. Αλεξάνδρου σκοτώθηκε μέσα στα τείχη των Μαλλών Ινδών, κατά τον Αρριανό (Αλεξάνδρου Ανάβαση, Στ•, 10).
ΙΙ. Άλλα πρόσωπα Ελλήνων: 1) Άβρων. Ήταν γιός τού Βουσέλου και καταγόταν από το δήμο Οίον τής Αττικής. Είχε τέσσερις αδελφούς, τον Αγνία, τον Ευβουλίδη, τον Στρατίο και τον Κλεόκριτο, κατά τον Δημοσθένη (Λόγος προς Μακάρτατον 19).
ΙΙΙ. Ετυμολ. Από την ρίζα τού επιθέτου οβρ-ός (= ευγενής) + -εας. Το επίθημα και με ψίλωση τής λέξης σύμφωνα με την αιολική διάλεκτο, κλάδος τής οποίας είναι και η μακεδονική διάλεκτος.
> Αβρέας Κυρ. ον. με την ίδια σημασία τού επιθέτου. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ →

ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ,ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Η ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΤΟ 1997 ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΜΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Σχολιάστε
ἀλβανοί φυγᾶδες στὸ πλοῖο Βλόρα, πυροβολούμενοι ἀπὸ ἰταλούς
Οἱ πολιτικὲς τῶν ἑλληνικῶν κυβερνήσεων ἔναντι τῆς λαθρομεταναστεύσεως

 

……….Στὶς 15 Μαρτίου τοῦ 1997 πραγματοποιεῖται  ἀποβίβαση στὸ λιμάνι τοῦ Δυρραχίου, διμοιρίας ἀνδρῶν τῆς Διοίκησης Ὑποβρυχίων Καταστροφῶν γιὰ ἐπιχείρηση ἀπεγκλωβισμοῦ καὶ φυγαδεύσεως 250 μελῶν πρεσβειῶν διαφόρων χωρῶν, κατόπιν αἰτήσεως βοήθειας τῶν κυβερνήσεών τους πρὸς τὴν Ἑλλάδα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΤΟ 1997 ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΜΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ →

ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ,ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΔΟΜΗΣΕΩΣ

Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ P. FALLMERAYER – ΦΑΛΛΜΕΡΑΥΕΡ

1 σχόλιο

,

Ο Ιακώβ Φίλιππος Φαλλμεράϋερ. Δημιουργία τού Φ. Χάνφστάγκελ. Έτος 1860.(Jakob Philipp Fallmerayer, by Franz Seraph Hanfstaengl ca. 1860)
Ο Ιακώβος Φίλιππος Φαλλμεράϋερ. Δημιουργία τού Φ. Χάνφστάγκελ. Έτος 1860.(Jakob Philipp Fallmerayer, by Franz Seraph Hanfstaengl ca. 1860)
Μιὰ μικρὴ εἰσαγωγή...

……….Ἡ τελεσίδικη (3138/1996) ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ ἡ ὁποία ἀγνοήθηκε καὶ δὲν ἐφαρμόσθηκε. Στὶς 11 Μαρτίου τοῦ 1997, ὁ Νομικὸς Σύμβουλος τοῦ Κράτους καὶ προϊστάμενος τοῦ Δικαστικοῦ Τμήματος τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Κωνσταντῖνος Ντούσης, Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ P. FALLMERAYER – ΦΑΛΛΜΕΡΑΥΕΡ →

ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ,Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΩΝ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΙΤΑΛΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΠΑΡΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΚΑΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Σχολιάστε

,

.

Η συμβολή των παροικιών. Η δραστηριότητα και ο ρόλος τους στον Δωδεκανησιακό Αγώνα γιά ένωση με την Ελλάδα.

.

τού Νίκου Μαστροπαύλου, Δημοσιογράφου

.

……….«ΔΕΝ υπάρχει αγών εθνικός, αγών υπέρ τής Ελευθερίας εις τον οποίον να μην μετέχει η Κάσος», έγραφε η «Φωνή τής Κάσου» στις 27 Μαρτίου 1945 κάτω από τον τίτλο «Η Κάσος ελευθέρα». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΠΑΡΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΚΑΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ →

ΓΛΩΣΣΑ-ΓΡΑΦΗ,ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ,Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ,Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ, Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ

Σχολιάστε

.

.

«Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα».

Γιώργος Σεφέρης

 ..

Από την Νία Θεοφανίδου
.

……….Ποιά Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποιά νέα; Γιατί μιά Ομηρική λέξη μάς φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη; Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρομε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε. Γιά τού λόγου το αληθές θα αναφέρομε μερικά παραδείγματα γιά να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Συνέχεια ανάγνωσης ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ, Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ →