,
Από αριστερά: Άγνωστος, Λευτέρης Απαζίδης, Άγνωστος, Αντώνης Παπαδόπουλος με τον μικρό Αλέξανδρο.
,.
ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΧΩΡΙΟΥ ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ (ΠΡΩΗΝ ΔΡΑΝΟΒΑ)
.
Θεόδωρος Παπαδόπουλος, Ιερεύς – Δάσκαλος
.
………. Μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 και την συνθήκη τής Λωζάννης που προέβλεπε την ανταλλαγή πληθυσμών (των ελληνικών τού Πόντου, Μικράς Ασίας και Θράκης), άρχισε ο ξεριζωμός των κατοίκων από τις πατρογονικές τους εστίες. Συνέχεια ανάγνωσης ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΧΩΡΙΟΥ ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ (ΠΡΩΗΝ ΔΡΑΝΟΒΑ) →
.
Απόσπασμα από έκθεση καταπέλτη γιά τις τραγικές συνθήκες των Ελλήνων που εκτοπίσθηκαν στην Σεβάστεια και την περιοχή της, τού Theda Phelps , υπαλλήλου τής Επιτροπής Βοηθείας τής Εγγύς Ανατολής. Συνέχεια ανάγνωσης 1921-ΟΙ ΤΡΑΓΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΤΩΝ ΕΚΤΟΠΙΣΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΣΕΒΑΣΤΕΙΑ →
Εσωτερικό προσφυγικής παράγκας.
,
Η Αθήνα και ο Πειραιάς υποδέχονται τους πρόσφυγες
………. Η έξοδος των ελληνορθόδοξων τής Μικράς Ασίας που άρχισε κάτω από τραγικές συνθήκες τον Σεπτέμβριο τού 1922, ολοκληρώθηκε το 1924/1925 υπό την εποπτεία τής Κοινωνίας των Εθνών (ΚΤΕ). Το γεγονός ουσιαστικά αποτέλεσε την κορύφωση στην εισροή Ελλήνων προσφύγων διαφορετικών προελεύσεων στην χώρα, που είχε αρχίσει ήδη από το 1910, γιά να επιταχυνθεί αμέσως μετά τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΙ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ →
,
«Είμαστε όλοι πρόσφυγες»: Το εξώφυλλο τού περιοδικού DOWN TOWN αποτελεί παράδειγμα τής προσπάθειας άρσης τού διαχωρισμού «Έλληνες» και «Ξένοι», ώστε η ελληνική κοινωνία είτε να μην αντιδράσει στην είσοδο και εγκατάσταση αλλοεθνών πληθυσμών, είτε, συναισθηματικά παρακινούμενη και εκβιαζόμενη, να συνδράμει στην δημογραφική αλλοίωση τής χώρας.
Αγάπη, ενοχή, ντροπή:
Ο συναισθηματικός εκβιασμός τής ελληνικής κοινωνίας γιά να αποδεχτεί την λαθρομετανάστευση
Δρ. Χρήστος Μητσάκης
christosmitsakis@outlook.com
.
………. Δεν χρειάζεται κανείς να έχει παρά ελάχιστη γνώση των μηχανισμών επηρεασμού τής κοινής γνώμης γιά να διαπιστώσει πως διεξάγεται οργανωμένη και συστηματική προσπάθεια χειραγώγησης τής ελληνικής κοινωνίας, σχετικώς με το μείζον πρόβλημα τής λαθρομετανάστευσης, με σκοπό να καμφθούν οι όποιες αντιδράσεις στην εφαρμοζόμενη εδώ και χρόνια αλλοίωση τού δημογραφικού χάρτη τής χώρας. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΑΠΗ, ΕΝΟΧΗ, ΝΤΡΟΠΗ: Ο ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ →
,
Ο αρμοστής τής Κοινωνίας των Εθνών για τους πρόσφυγες Νάνσεν, στην παραλία τής Ραιδεστού (Οκτώβριος 1922 ).
ΧΕΙΡΑ ΒΟΗΘΕΙΑΣ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ἰάκωβος Δ. Μιχαηλίδης
Στὴν Ἑλλάδα ἡ δεκαετία τοῦ 1920 σφραγίσθηκε ἀπὸ τὴν ἔντονη πληθυσμιακὴ κινητικότητα, ἰδιαίτερα στὶς βόρειες ἐπαρχίες, Μακεδονία καὶ Θρᾲκη. Καραβάνια προσφύγων καὶ μεταναστῶν συνωστίζονταν στὰ λιμάνια, στὰ μεθοριακὰ περάσματα καὶ στὰ λοιμοκαθαρτήρια, θύματα τῶν πολιτικῶν καὶ διπλωματικῶν διαπραγματεύσεων τῶν παρασκηνίων. Ἐξυπηρετῶντας κυρίως πολιτικὲς σκοπιμότητες, τὴν ἀνάγκη δηλαδὴ νὰ διασφαλισθῇ ἡ περίφημη «πληθυσμιακὴ ὁμοιογένεια», πραγματοποιήθηκαν δύο ἀνταλλαγὲς πληθυσμῶν. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ →
,
,
ΤΙ ΗΤΑΝ Η ΣΜΥΡΝΗ
.
Πηγή: ‘’ Ἡ κατάρα τῆς Ἀσίας’’ ὑπὸ Τζώρτζ Χόρτον (George Horton) – ἐπιλεγμένο ἀπόσπασμα.
Ἡ πυρπόληση τῆς Σμύρνης καὶ ἡ σφαγὴ καὶ ὁ διασκορπισμὸς τῶν κατοίκων της, διήγειρε ἐκτεταμένο ἀνθρωπιστικὸ καὶ θρησκευτικὸ ἐνδιαφέρον σχετικὰ μὲ τὶς πρωτοφανεῖς δοκιμασίες τῶν λαϊκῶν μαζῶν ποὺ τὶς εἶχαν ὑποστεῖ. Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἕνας ἄλλος κῦκλος ἀνθρώπων στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες, ὄχι πολυάρθιμος, ποὺ ἐθλίβει βαθύτερα ἀπ’ τὴν τύχη τῆς ἀρχαίας αὐτῆς πόλεως· οἱ κλασικοὶ λόγιοι καὶ ἱστορικοί. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΙ ΗΤΑΝ Η ΣΜΥΡΝΗ →
Πλοήγηση άρθρων
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν