,
,,
.
……….Τὸ Μακεδονικὸν Κομιτάτον, ἀποφασισμένον νὰ ἐνισχύσῃ καὶ νὰ ἐπεκτείνῃ τὸν ἀγῶνα εἰς τὴν Δυτικὴν Μακεδονίαν, προέβη εἰς τὴν συγκρότησιν νέου σώματος, ἐπικεφαλῆς τοῦ ὁποίου ἐτέθη ὁ Ἀνθυπολοχαγός τοῦ Πυροβολικοῦ, Γεώργιος Τσόντος – καπετὰν Βάρδας, (ἀπό τὰ Σφακιά τῆς Κρήτης). . Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΣΟΝΤΟΥ (ΒΑΡΔΑ) ΣΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (17/11/1904)
,
Ἀπόσπασμα ἀπό τὸ ἐξαιρετικό ἔργο μὲ τίτλο «Ὁ Μακεδονικός Ἀγώνας στὸ Νομὸ Σερρῶν», τοῦ καθηγητοῦ Κυριάκου Παπακυριάκου.
……….(…) Ὁ πρόξενος Σαχτούρης ρώτησε μία μέρα τὸν Μητροπολίτη Σερρῶν Γρηγόριο Ζερβουδάκη: «Δεσπότη μου ἔχω μία ἀπορία. Πῶς συμβαίνει νὰ ψάλλετε πολυχρόνιο καὶ νὰ εὔχεσθε ὑπέρ τῆς Αὐτοῦ Γαληνοτάτης Αὐτοκρατορικῆς μεγαλειότητος τοῦ Πατισᾶχ, καὶ ἀντιθέτως βοηθᾶτε τοὺς ἀντάρτες τοῦ βασιλέως Γεωργίου τοῦ Α’;». Ὁ Μητροπολίτης τοῦ ἀπάντησε μὲ είλικρίνεια: «Α! τέκνον μου. Ὅταν εὔχομαι ὑπέρ τοῦ Σουλτάνου τὸ κάνω μὲ τὰ χείλη. Ἡ σκέψις μου εἶναι ἄλλη καὶ ἡ ψυχή μου βγάζει ἀντίθετη εὐχή». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ
,
Στὶς 3 Ὀκτωβρίου τοῦ 42 π.Χ., οἱ Μάρκος Ἀντώνιος καὶ Ὀκταβιανός, ἔδωσαν ἀποφασιστική μάχη μὲ τοὺς δολοφόνους τοῦ Ἰουλίου Καίσαρος, Βροῦτο καὶ Κάσσιο, στοὺς Φιλίππους τῆς Καβάλας. Τρεῖς βδομάδες μετὰ ἀπό τὴν πρώτη συμπλοκή, θὰ δοθῇ ἡ τελικὴ μάχη (23/10), μὲ ἀπόλυτη νίκη τῆς τριανδρίας. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΡΩΜΑΪΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (168 Π.Χ. – 284 Μ.Χ.)
,
,
,
Ποίημα τοῦ Γεωργίου Σουρῆ, γιὰ τὸν ἱεροεθνομάρτυρα Αἰμιλιανό
,
……….Τὸν ἔσφαξαν τῶν Γρεβενῶν τὸν ἄφοβο Δεσπότη, /τὸν ἔσφαξαν τὸν ἄξιο τοῦ γένους στρατιώτη· /θρήνησε σκλάβα, θρήνησε κι ἄλλη μεγάλη μίτρα, /ποὺ τὴν αἱματοκύλισαν τῆς ‘λευθεριᾶς τὰ φύτρα. /Τυλίξου πάλι, δύστυχη, μὲ μάτια βουρκωμένα, σὲ ῥάσα ματωμένα. /Βλέπεις τὴν ἄτιμη σφαγὴ κι’ ἐκδίκησί μου μόνη, /μένουν καμπόσα δάκρυα καὶ βογγητὰ καὶ πόνοι. /Καὶ τὄχεις γιὰ παρηγοριὰ στὴν μαύρη τὴν ὀρφάνια, / νὰ πλέκῃς μὲ τἀγκάθια σου μαρτυρικὰ στεφάνια. /Κι ἄν ἕνας εἶναι σήμερα μ’ ἄλλων καιρῶν αἰσθήματα, /ποὺ νὰ πονῇ τοὺς μάρτυρας, τῶν ἰδεῶν τὰ θύματα, / ἐκεῖνος ἄς τρανολαλῇ ‘στὰ δάκρυα πνιγμένος: / Κατάρα σ’ ὅσους ἔκαναν νὰ σφάζεται τὸ Γένος. (Ἀπό τὸ «Μακεδονικὸν Ἡμερολόγιον»). Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ – Ο ΜΑΧΗΤΙΚΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ
,
Ἰωάννη Χολέβα,
«Οἱ Ἕλληνες σλαβόφωνοι τῆς Μακεδονίας», ἐκδ. Πελασγός,1999
,
……….(…) Μετά τὸ 1878 στὴ Βόρεια καὶ τὴ Δυτική Μακεδονία, δροῦσαν ἐπαναστατικά σώματα μὲ ἡγέτες τοὺς δίγλωσσους:
,
,
Θεόδωρου Κορρέ
……….Στὰ τέλη τῆς βασιλείας τοῦ Ἰουστινιανοῦ (527-565), ἡ κατάσταση στὴν Βαλκανικὴ ἐπιδεινώθηκε μὲ τὴν ἐμφάνιση τῶν ἐμπειροπόλεμων Ἀβάρων. Λαὸς ἀσιατικός, κινήθηκε πρὸς τὸν εὐρωπαϊκό χῶρο ἱδρύοντας ἕνα ἰσχυρό κράτος, ποὺ ἐκτείνονταν ἀπό τὸν Δούναβη ἔως τὸν Δνείπερο καὶ τὴν Βαλτικὴ καὶ ἄρχισε νὰ λεηλατῇ τὶς βόρειες ἐπαρχίες τῆς αὐτοκρατορίας, μὲ τὴν βοήθεια σλαβικῶν φύλων ποὺ εἶχε ὑποτάξει. Συνέχεια ανάγνωσης ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (324-1025)