.
Τοῦ Κωνσταντίνου Χολέβα
……….Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἀποφασισμένοι νὰ ἀγωνίζονται, νὰ θυσιάζονται, νὰ προσφέρουν. Ἄνθρωποι σὰν τὸν Ἅγιο Ἐθνομάρτυρα Χρυσόστομο Καλαφάτη, ποὺ μαρτύρησε γιὰ τὴν Πίστη καὶ τὴν Πατρίδα στὴν Σμύρνη τὸ ματωμένο καλοκαίρι τοῦ 1922. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ
,
,
Οι πρώτες αναφορές δεν απέδιδαν την φρικτή πραγματικότητα
……….Μία ανεπίσημη είδηση ανέφερε στις 27 Ιουνίου, ότι ο βουργαρικός στρατός εγκατέλειψε τις Σέρρες, αφ’ ενός γιά να αποφύγει την αιχμαλωσία, αφ’ ετέρου γιά να ενισχύσει τις ωχυρομένες στο Δεμίρ Ισάρ βουργάρικες δυνάμεις γιά την αναπόφευκτη μεγάλη μάχη με τον Ελληνικό Στρατό. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΤΗΝΩΔΕΙΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-1913
,
,
Η λεηλασία και η διαδρομή των χειρογράφων και ιερών κειμηλίων των Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου από τον βουργαρικό στρατό (1917-2016)
.
Βασίλειου Γιαννογλούδη, καθηγητή 4ου ΓΕΛ Σερρών και αντιπροέδρου Εταιρείας Μελέτης και Έρευνας τής Ιστορίας των Σερρών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.)
100 Χρόνια από την λεηλασία των κειμηλίων των βυζαντινών Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου
……….Οι Μονές Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου, διατηρούσαν βιβλιογραφικά εργαστήρια στα οποία εργάστηκαν μερικοί από τους πιό σημαντικούς βιβλιογράφους από την Παλαιολόγεια εποχή έως τον 15ο αιώνα. Ιδιαίτερα, όσον αφορά την Μονή τού Τιμίου Προδρόμου, όλα τα βιβλία, Κώδικες, χειρόγραφα και έντυπα που δημιούργησαν ή συγκέντρωσαν οι μοναχοί κατά την διάρκεια επτά αιώνων, φυλάσσονταν στην βιβλιοθήκη τής Μονής ως το 1917. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΗΛΑΤΗΘΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ (1917-2016) ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ
,
,
.
……….Ο Γ.Γ. τού Κ.Κ.Ε. Ν. Ζαχαριάδης, πριν επιστρέψει στην Ελλάδα μετά την απελευθέρωσή του τον Απρίλιο τού 1945 από Στρατόπεδο Συγκεντρώσεως τής Γερμανίας, συναντήθηκε στο Παρίσι με Σοβιετικούς επισήμους, μεταξύ των οποίων και τον Σοβιετικό Πρέσβη, Μογκομόλωφ. Από αυτούς έλαβε οδηγίες-εντολές, γιά την περαιτέρω δράση τού Κ.Κ.Ε. στην Ελλάδα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΙ ΕΝΝΟΟΥΣΕ Ο ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΟΤΑΝ ΙΣΧΥΡΙΖΟΤΑΝ ΟΤΙ «ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ…»
,
,
.
……….Ήδη από τις πρώτες δεκαετίες τού 19ου αι., ο πανσλαβισμός, ως ιδεολογικό αρχικά ρεύμα, είχε ριζώσει βαθιά στην βόρεια ζώνη τής Μακεδονίας, ιδιαιτέρως στις περιοχές Σκοπίων, Αχρίδας, Βελεσών, σημαίνοντας ουσιαστικά την έναρξη τής σκληρής περιόδου των εθνικών ανταγωνισμών. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟ 1854 – Ο ΤΣΑΜΗΣ ΚΑΡΑΤΑΣΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
,
,
.
……….Ήδη από τις πρώτες δεκαετίες τού 19ου αιώνα, ο πανσλαβισμός, ως ιδεολογικό αρχικά ρεύμα, είχε ριζώσει βαθιά στην βόρεια ζώνη τής Μακεδονίας, ιδιαιτέρως στις περιοχές Σκοπίων, Αχρίδας, Βελεσών, σημαίνοντας ουσιαστικά την έναρξη τής σκληρής περιόδου των εθνικών ανταγωνισμών. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ 1830 – 1841 ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ ΚΑΙ ΤΣΑΜΗ ΚΑΡΑΤΑΣΟΥ
