.
……….Ο π. Μιχαήλ Διαμάντης χαρακτηρίσθηκε «Φλογερός Ιερεύς». Γεννήθηκε στον Αυλότοπο το 1887. Χειροτονήθηκε το 1916 κι εφημέρευε συνεχώς στο χωριό του. Γιά τις υπηρεσίες του κατά τον Εθνικόν αγώνα, πήρε το Μετάλλιο εξαιρέτων πράξεων. Η λαμπρή όμως εθνική δράσις τού π. Μιχαήλ, ανησύχησε τους εχθρούς τού Έθνους. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – Ιερ. ΜΙΧΑΗΛ Κ. ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ (+24/1/1945)
,
,
ΤΑ ΛΑΜΙΑΚΑ ΤΟΥ 1918
γράφει ὁ Κώστας Δ. Γαλλῆς, ἱστορικὸς – ἐρευνητής
(…) Ἡ Λαμία, ἀπὸ χρόνια, ἦταν ἕδρα τοῦ 2ου Πεζικοῦ Συντάγματος τὸ ὁποῖο ὑπαγόταν στὸ Α΄ Σῶμα Στρατοῦ. Οἱ ἄνδρες τοῦ Συντάγματος προέρχονταν ἀπὸ τὶς γειτονικὲς περιοχὲς (Εὐρυτανία, Δωρίδα, Παρνασσίδα, Λοκρίδα κ.λ.π.).
Τὴν 19ην Ἰανουαρίου 1918, τὸ Σύνταγμα ἔκανε ἀπὸ τὸ πρωῒ μία ἄσκηση πορείας πρὸς τὴν κατεύθυνση τοῦ Δομοκοῦ. Μετὰ τὴν ἄσκηση αὐτὴ καὶ νωρὶς τὸ ἀπόγευμα, δόθηκε στοὺς στρατιῶτες ἄδεια ἐξόδου μέχρι τὶς 8 τὸ βράδυ. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΛΑΜΙΑΚΑ ΤΟΥ 1918
,
.
.
……….Ὁ Δημήτριος Βικέλας ἦταν μία σημαντικὴ προσωπικότητα ἡ ὁποία συνέλαβε σημαντικὰ στὴν ἀναβίωση καὶ καθιέρωση τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων, καθὼς ἐπίσης καὶ στὴν καλλιέργεια τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς παιδείας. Ἀφοσιώθηκε περισσότερο στὴν λατρεία τοῦ Λογίου παρὰ στὴν ἐξυπηρέτηση τοῦ Κερδώου Ἑρμοῦ. Ὡς λογοτέχνης ἄσκησε βαθιὰ καὶ καθοδηγητικὴ ἐπίδραση στοὺς νεωτέρους, καὶ ὑπῆρξε μία προσωπικότητα μὲ εὑρεία πνευματικὴ καὶ κοινωνικὴ δράση. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΙΚΕΛΑ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ
,
,
Στὶς 19 Ἰανουαρίου 2014, ἡ ἡρωικὴ μάνα τῶν ἀγνοουμένων τῆς κυπριακῆς τραγωδίας τοῦ 1974, Ἑλένη Ἀδάμου Βλάχου, ἀπὸ τὸν Ἅγιο Ἀμβρόσιο Κερύνειας, ἔφυγε ἀπὸ τὴν ζωὴ στὰ 82 της χρόνια. Δὲν δέχθηκε ποτὲ ὅτι δὲν θὰ ἐπιστρέψῃ ὁ γιὸς της Νῖκος, ἀγνοούμενος ἔφεδρος ἀπὸ τὴν δεύτερη εἰσβολὴ τοῦ Ἀττίλα, τὸν Αὔγουστο τοῦ 1974 στὸν Ἅγιο Ἀμβρόσιο Κερύνειας.
Ἐπὶ 39 χρόνια, ἔζησε τὴν ζωὴ της στὸ ὁδόφραγμα τοῦ Λήδρα Πάλας, στὴν κηδεία κάθε ἀγνοούμενου, στὰ μνημόσυνα, πάντα μὲ τὶς φωτογραφίες, ὄχι μόνο τοῦ γιοῦ της, ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπόλοιπων 11 ἀγνοούμενων τοῦ Ἁγίου Ἀμβρόσιου Κερύνειας. Ἡ ἡρωικὴ Ἑλληνίδα Μάνα, ἀρνήθηκε γιὰ λόγους ἀρχῆς νὰ ἐπισκεφθῇ τὸν Ἅγιο Ἀμβρόσιο Κερύνειας μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν ὁδοφραγμάτων τὸ 2003. Δὲν μποροῦσε νὰ ἐπιστρέψῃ στὸ χωριὸ της χωρὶς νὰ ἐπανεγκατασταθῇ μόνιμα στὸ σπίτι της καὶ χωρὶς τὸν ἀγαπημένο της γιό. Χίλιοι ἐξακόσιοι δέκα ἐννέα ἄνθρωποι (1619) ἀναφέρθηκαν ὡς ἀγνοούμενοι λόγῳ τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς, μεταξὺ αὐτῶν γυναῖκες καὶ παιδιά, ἐνῶ ἡ διακρίβωση τῆς τύχης γιὰ τοὺς περισσότερους παρέμενε γιὰ πολλὰ χρόνια ἄγνωστη.
ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ Συνέχεια ανάγνωσης ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ
Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Θεολόγος – Φιλόλογος
(…) «…Συναρπαστικά επίκαιρο – εάν όχι σαφώς διαχρονικό – και κατ’ εξοχήν διδακτικό, το ευσύνοπτο ποίημα τού Ριανού προβάλλει ένα ψυχολογικό και κοινωνιολογικό πρόβλημα, πηγή τού οποίου είναι Συνέχεια ανάγνωσης ΝΥΓΜΟΙ ΕΥΘΥΝΤΗΡΙΟΙ – ΡΙΑΝΟΣ Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ – ΑΤΑΥΤΙΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ
,
,
……….Στὶς 16 Ἰανουαρίου τοῦ 1973, σὲ συνέντευξή του στὸ Λονδῖνο, ὁ Μίκης Θεοδωράκης δήλωσε ὅτι «…μετὰ τὴν ἀποτυχία γιὰ ἑνότητα τῶν ἀντιστασιακῶν δυνάμεων, δὲν ὑπάρχει παρὰ μόνο μία λύση γιὰ νὰ πέσῃ ἡ χούντα: ἡ λύση Καραμανλῆ…». Συνέχεια ανάγνωσης ΚΥΠΡΟΣ : ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΚΟΦΥΝΟΥ ΤΟΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1967, ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 3/7/1974, ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ