,

,

Ο  Θράξ Ορφεύς και η Αργοναυτική Εκστρατεία των Μινύων

Τού Σωτήρη Σοφιά

Επιμέλεια τού κειμένου, των εικόνων και τού οπτικοακουστικού: Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο 

……….Ο Ορφέας ήταν Θράξ, ο οποίος κατοικούσε στην ευρύτερη Ελληνική επικράτεια. Η σύνθεση των ανδρών τής Αργοναυτικής εκστρατείας, χωρίς καμμία αμφιβολία, ήταν αμιγώς Ελληνική, εφόσον οι περιοχές από τις οποίες προέρχονταν οι Αργοναύτες ήταν Ελληνικές και παρ’ όλο που οι ήρωες κατάγονταν από διαφορετικά μέρη, είχαν κοινή συνείδηση και πατριωτικό φρόνημα ακολουθώντας τον Ιάσωνα σε ένα πολύ επικίνδυνο ταξείδι.

……….Ο Ορφέας σε όλο το κείμενο τής Αργοναυτικής εκστρατείας, αποκαλεί τους Αργοναύτες «Μινύες». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΡΓΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΞΕΙΔΙ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟ «ΧΑΡΑΞΕ» Ο ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ →

,

,

ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΤΙΜΑΙΟΣ

Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

Τίμαιος ή Περί φύσεως

……….Ο «Τίμαιος» είναι το μοναδικό «περί φύσεως» πλατωνικό έργο και η αρχαιότερη πηγή γιά τον μύθο τής «χαμένης Ατλαντίδος». Η θεματολογία του παραπέμπει περισσότερο σε αριστοτελικό σύγγραμμα και σχετίζεται σαφώς με το αντικείμενο έρευνας των προσωκρατικών φυσικών φιλοσόφων. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ-ΤΙΜΑΙΟΣ →

,

Αγάπη, ενοχή, ντροπή:

Ο συναισθηματικός εκβιασμός τής ελληνικής κοινωνίας γιά να αποδεχτεί την λαθρομετανάστευση

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

christosmitsakis@outlook.com

.

……….Δεν χρειάζεται κανείς να έχει παρά ελάχιστη γνώση των μηχανισμών επηρεασμού τής κοινής γνώμης γιά να διαπιστώσει πως διεξάγεται οργανωμένη και συστηματική προσπάθεια χειραγώγησης τής ελληνικής κοινωνίας, σχετικώς με το μείζον πρόβλημα τής λαθρομετανάστευσης, με σκοπό να καμφθούν οι όποιες αντιδράσεις στην εφαρμοζόμενη εδώ και χρόνια αλλοίωση τού δημογραφικού χάρτη τής χώρας. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΑΠΗ, ΕΝΟΧΗ, ΝΤΡΟΠΗ: Ο ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ →

,

,

Αὐτοκρατορία τῆς Νίκαιας - Ἡ ἁρμονικὴ σύνθεση τοῦ Ὀρθόδοξου Χριστιανικοῦ δόγματος μὲ τὴν Ἐθνικὴ ἀφύπνιση καὶ ἑλληνολατρεία

Βακαλόπουλος Α. Ἱστορία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ. Ἀρχὲς καὶ Διαμόρφωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

……….Ἀναμφίβολο γεγονὸς εἶναι ὅτι ἡ ἐθνικὴ ἀφύπνιση τῶν κατοίκων τῶν ἑλληνικῶν χωρῶν ἀναρριπίζεται ἐκ τῶν ἄνω μὲ τὴν προβολὴ τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ὀνόματος καὶ μεγαλείου. Οἱ πολιτικοὶ δηλαδὴ καὶ πνευματικοὶ ἡγέτες, ἰδίως τῆς Νίκαιας, ἀνατρέχοντας στὸ ἱστορικὸ παρελθόν, φαίνονται ν΄ ἀνακαλύπτουν τὸν ἑαυτὸ τους, τὴν πραγματικὴ τους ἐθνικὴ ὀντότητα. Μέσα στὸ σκοτάδι, ποὺ τοὺς περιβάλλει, οἱ ἔνδοξοι πρόγονοί τους, οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, ἀκτινοβολοῦν. Αὐτοὶ θὰ τοὺς βοηθήσουν ν’ ἀποτινάξουν τὸν λήθαργό τους, καὶ ν’ ἀπομακρύνουν τὸν μεγάλο κίνδυνο. Ἡ ἑλληνολατρεία τους, ἐκδηλώνεται ποικιλοτρόπως, στὶς πράξεις τους, στὴν φιλολογικὴ τους δραστηριότητα, καὶ γενικῶς στὸν τρόπο τοῦ σκέπτεσθαι.[…] Συνέχεια ανάγνωσης ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ – Η ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΛΑΤΡΕΙΑ →

,

Σλαβικὲς ἐγκαταστάσεις στὴ Βαλκανικὴ χερσόνησο τῆς Βυζαντινῆς περιόδου

Τῆς Ἀμαλίας Κ. Ἡλιάδη φιλολόγου-ἱστορικοῦ (Μ.Α. Βυζαντινῆς ἱστορίας)

 ailiadi@sch. gr

……….(…) Οἱ σλαβικὲς ἐπιδρομές ἀρχίζουν κυρίως στὰ νότια τοῦ Δούναβη καὶ στὶς κυρίως ἑλληνικές χῶρες ἀπ’ τὸ β΄ τέταρτο τοῦ 6ου αἰῶνα ἐπί Ἰουστινιανοῦ καὶ συνεχίζονται ἐπί τῶν διαδόχων του μέχρι τὸν Φωκᾶ καὶ τὸν Ἠράκλειο, μόνο ὅμως ἐπί τοῦ τελευταίου μπορεῖ νὰ γίνῃ λόγος γιὰ ἔναρξη συστηματικῆς ἐγκατάστασης ἐντεῦθεν τοῦ Δουνάβεως. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΛΑΒΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ →

,

,

……….Ἀκόμη ἕνα προϊστορικὸ εὕρημα τῆς Μακεδονικῆς γῆς, καθιστᾶ ἀμφισβητήσιμη τὴν θεωρία ὅτι ὁ πρόγονος τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου ἔχει ὡς κοιτίδα τὴν Ἀφρική.

……….Τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1977 (χωρίς ἐπιβεβαιωμένη τὴν ἡμέρα), ὁ κ. Ἰσαὰκ Πασαλίδης στὴν θέση τοῦ Περδίκκα Πτολεμαΐδος (Πεντάβρυσο), ἀνακάλυψε τὸν πλήρη σκελετὸ ἑνὸς προϊστορικοῦ πρωτελέφαντα, τοῦ ὁποίου ἡ χρονολόγηση ποὺ διενήργησε ἡ ἐπιστημονικὴ ὁμάδα τοῦ δρ. Ἄρη Πουλιανοῦ, ἀνέτρεψε τὴν μέχρι τότε θεωρία ὅτι τὰ ἀρχαιότερα ἐργαλεῖα ποὺ βρέθηκαν μέχρι σήμερα στὴν Γῆ, εἶναι ἀφρικανικά καὶ ἄρα ἡ κοιτίδα τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ Ἀφρική. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΣ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ ΤΟΥ ΠΕΡΔΙΚΚΑ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΟΝΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΑΝΘΡΩΠΟΥ – ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1977 →