Αρχείο ετικέτας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΑΡΓΕΑΔΑΙ – ΤΗΜΕΝΙΔΑΙ, ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΑΡΧΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

 

Ἀποστόλου Β. Δασκαλάκη, Καθηγητοῦ τῆς Ἱστορίας ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ Ἀθηνῶν, Διευθυντοῦ τοῦ Ἰστορικοῦ Σπουδαστηρίου.

 

Αργεάδαι – Τημενίδαι, Καταγωγή και ιστορική απαρχή τού βασιλικού Οίκου τής Μακεδονίας.

«Ἕλληνας δὲ εἶναι τούτους τοὺς ἀπὸ Περδίκκεω  γεγονότας, κατὰ περ αὐτοὶ λέγουσι, αὐτὸς τε οὕτω τυγχάνω ἐπιστάμενος καὶ δὴ καὶ ἐν τοῖσι ὄπισθε λόγοισι ἀποδέξω ὡς εἰσὶ Ἕλληνες».  Ἡρόδοτος, 5ο, 22

……….Ἡ ἵδρυσις τοῦ Μακεδονικοῦ κράτους καὶ ἡ προσωπικότης τοῦ ἱδρυτοῦ καὶ ἀρχηγέτου τοῦ βασιλικοῦ αὐτοῦ οἴκου καλύπτονται ὑπὸ τοῦ πέπλου τῶν αἰώνων τῆς προϊστορίας τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΓΕΑΔΑΙ – ΤΗΜΕΝΙΔΑΙ, ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΑΡΧΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (ΠΕΛΑΓΟΝΙΑ) ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

,

Γυμναστικὲς ἐπιδείξεις στὸ ἑλληνικὸ Παρθεναγωγεῖο Μοναστηρίου.
Γυμναστικὲς ἐπιδείξεις στὸ ἑλληνικὸ Παρθεναγωγεῖο Μοναστηρίου.

 

Η Μακεδονία (Πελαγονία) πριν τον Μακεδονικό Αγώνα έως και τον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο 

 

……….(…) Η παρουσία των Γάλλων προξενικών πρακτόρων στην Θεσσαλονίκη, στο Μοναστήρι, στις Σέρρες και στην Καβάλα κατά την διάρκεια τού 19ου αιώνα, εξασφάλιζε στην γαλλική διπλωματία μία αντικειμενική και ανάγλυφη εικόνα γιά την κατάσταση που επικρατούσε στον νευραλγικό αυτό χώρο κατά την χρονική εκείνη περίοδο. Η αντικειμενική θεώρηση τής γεωγραφικής ζώνης τής Μείζονος Μακεδονίας εκ μέρους των Γάλλων διπλωματικών εκπροσώπων, οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο μακεδονικός χώρος υπήρξε γιά πολλές δεκαετίες ουδέτερος γιά τα ζωτικά γαλλικά πολιτικά συμφέροντα. Αντίθετα στο οικονομικό πεδίο, η γαλλική πολιτική επεδίωξε πρώτη απ’ όλες τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, ήδη από τις αρχές τού 16ου αιώνα, την οικονομική και εμπορική διείσδυση στην Μακεδονία, όπως και σ’ ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (ΠΕΛΑΓΟΝΙΑ) ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ – Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΣΚΙΩΝΗΣ

,
7676

.

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

..

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

.

Διαύγασμα ΙΣΤ΄

.

Η ίδρυση τής Σκιώνης

.

……….Στην αρχαία την εποχή, μετά το τέλος τού εμφυλίου τρωικού πολέμου και ενώ ο νικηφόρος στρατός των Αχαιών ετοιμαζόταν να αναχωρήσει οριστικά από την κατεστραμμένη Τροία, Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ – Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΣΚΙΩΝΗΣ

ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΣΤΟ ΔΟΞΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ (1913)

,

Ελληνίδες τού Δοξάτου των οποίων οι βούργαροι έσφαξαν τα τέκνα και τούς συζύγους και ελεηλάτησαν και έκαυσαν τας κατοικίας
Ελληνίδες τού Δοξάτου των οποίων οι βούργαροι έσφαξαν τα τέκνα και τούς συζύγους και ελεηλάτησαν και έκαυσαν τας κατοικίας.

.

Οἱ σφαγὲς στὸ Δοξάτο ἀπὸ τοὺς βούργαρους (1913)

……….Ἐὰν ὅμως τὸ ἔθνος μὲ τραγούδια καὶ παιᾶνας ῥαίνει τοὺς ἡρωικοὺς νεκρούς, οἱ ὁποῖοι ἐξηγίασαν μὲ τὸ αἷμα των τὸ Κιλκὶς καὶ τὴν Δοϊράνην καὶ τὴν Στρώμνιτσαν καὶ τὸ Δεμὶρ Ἰσάρ, ἐὰν πνίγῃ τὴν θλῖψιν καὶ τὸ δάκρυ ἐμπρὸς εἰς τοὺς μαρτυρημένους αὐτοὺς θεοὺς τῆς Νέας Ἑλλάδος, δὲν ἠμπορεῖ νὰ κάμῃ τὸ ἴδιον ἐμπρὸς καὶ εἰς τοὺς ἄλλους.

……….Ἐμπρὸς εἰς τοὺς σφαγμένους ἀθώους του, εἰς τὰς ἀτιμασθείσας παρθένους του, τὰ φονευμένα βρέφη του, τοὺς αἱματοκυλισμένους ἀρχιερεῖς του, τοὺς ἀδικοθανάτους, τοὺς ἀδυνάτους, τὰ πρόβατα, τὰ θύματα.  Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι τραγωδοῦν διὰ τοὺς σκοτωμένους ἥρωας μοιρολογοῦν διὰ τὰ ἀθῷα θύματα. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΣΤΟ ΔΟΞΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ (1913)

ΒΟΥΡΓΑΡΟΙ (Burgus – Burgarii)

,

,

……….[…] Τὸ τὶ εἶναι οἱ Βούλγαροι, εἶναι μία μακρά, ἐπίπονη καὶ πολύπλοκη ἱστορία. Προσωπικὰ ἀποδέχομαι τὴν ἄποψη τοῦ Κεραμόπουλου ὅτι ὡς ἀρχικὴ σύνθεση οἱ Βούλγαροι, ὅπως καὶ οἱ Ὀσμαλνῆδες, καὶ ἀργότερα οἱ Μαμελοῦκοι, δὲν εἶναι φυλή, οὔτε ἔθνος. Εἶναι στρατιωτικὲς μονάδες ποὺ εἶχαν σὰν ἀποστολὴ νὰ φυλάσσουν τὰ ἀκραῖα φρούρια τῆς Ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας.

Συνέχεια ανάγνωσης ΒΟΥΡΓΑΡΟΙ (Burgus – Burgarii)

Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ (Λυγκηστίδος Ἡράκλεια ἡ Πελαγονία)

 

5

……….

  1. Δρόμος και θέσεις στην Λύγκο, την Πελαγονία και την Δερρίοπο.

……….[…] Όπως έχουμε δει από την περιγραφή τού Πολυβίου γιά την Εγνατία οδό, οι Λυγκηστές κατελάμβαναν την πεδιάδα νοτίως τής Ηρακλείας (Στράβων C 323 “διὰ Ἡρακλείας καὶ Λυγκηστῶν”). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ (Λυγκηστίδος Ἡράκλεια ἡ Πελαγονία)