,,
,
.
……….Τὰ τμήματα τῆς ὁμάδας Τρικούπη ποὺ διέφυγαν τὴν νύκτα τῆς 17ης Αὐγούστου ἀπὸ τὸ Ἀλῆ Βερὰν συνεχίζοντας τὴν ὑποχώρηση, Συνέχεια ανάγνωσης ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥ (19-20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1922)
,
……….Στὶς 13 Ἰουλίου 1963, ὁ Φίλων Κτενίδης, ἱδρυτὴς τοῦ περιοδικοῦ Ποντιακὴ Ἑστία, θεατρικὸς συγγραφέας, λαογράφος καὶ ἰατρός, ἄφησε τὴν τελευταία του πνοὴ σὲ ἡλικία 74 ἐτῶν. Δὲν ἦταν ὅμως μόνο αὐτὸ ποὺ ἄφησε ὁ μεγάλος αὐτὸς Πόντιος. Πιστὸς στὸ προγονικὸ Χρέος, ἄφησε κι ἕνα πολύτιμο ἔργο πανελλήνιας σημασίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΤΑΜΑ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΦΙΛΩΝΟΣ ΚΤΕΝΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟ ΛΑΜΠΡΟ ΘΡΟΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (1922-1952)
,
,.
ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΧΩΡΙΟΥ ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ (ΠΡΩΗΝ ΔΡΑΝΟΒΑ)
.
Θεόδωρος Παπαδόπουλος, Ιερεύς – Δάσκαλος
.
……….Μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 και την συνθήκη τής Λωζάννης που προέβλεπε την ανταλλαγή πληθυσμών (των ελληνικών τού Πόντου, Μικράς Ασίας και Θράκης), άρχισε ο ξεριζωμός των κατοίκων από τις πατρογονικές τους εστίες. Συνέχεια ανάγνωσης ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΧΩΡΙΟΥ ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ (ΠΡΩΗΝ ΔΡΑΝΟΒΑ)
,
,
……….«Ἡ Τρίγλια εἶναι μία τῶν Ἑλληνικωτάτων κωμοπόλεων ἐπὶ τῆς Ἀσιατικῆς παραλίας τῆς Προποντίδος. Πρὸ τριῶν μηνῶν ὅμως, ἐξεκενώθη, οἱ δὲ φιλοπάτριδες κάτοικοί της ἐξηναγκάσθησαν ὑπὸ τῶν τούρκων νὰ ἐγκαταλείψωσι τὰς ἑστίας τῶν προγόνων των εἰς τὴν διάθεσιν τῶν ἐπιδρομένων δῆθεν διὰ «στρατηγικοὺς λόγους». Ἡ ὠραία κωμόπολις Τρίγλια ἔχει 8.000 κατοίκους, ἕξ Ἐκκλησίας καὶ τρία μοναστήρια. Ἐν τῷ κέντρῳ αὐτῆς κείται τὸ μέγα Σχολεῖον, κτισθὲν ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σμύρνης κ. Χρυσοστόμου. Ἡ Τρίγλια εἶναι περίφημος διὰ τὰς μοναδικὰς μικρὰς ἀλλὰ γευστικωτάτας ἐλαίας της. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ-Η ΤΡΙΓΛΙΑ ΒΙΘΥΝΙΑΣ (ΒΡΥΛΕΙΟΝ) ΚΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΣΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΤΟ 1922
,
……….Η έξοδος των ελληνορθόδοξων τής Μικράς Ασίας που άρχισε κάτω από τραγικές συνθήκες τον Σεπτέμβριο τού 1922, ολοκληρώθηκε το 1924/1925 υπό την εποπτεία τής Κοινωνίας των Εθνών (ΚΤΕ). Το γεγονός ουσιαστικά αποτέλεσε την κορύφωση στην εισροή Ελλήνων προσφύγων διαφορετικών προελεύσεων στην χώρα, που είχε αρχίσει ήδη από το 1910, γιά να επιταχυνθεί αμέσως μετά τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΙ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ
,
,
……….Στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο, ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 1921, ὀργανώνονταν διαδηλώσεις καὶ ἄλλες κινητοποιήσεις μὲ οἰκονομικά, πολιτικὰ αἰτήματα καὶ ἀντιπολεμικὰ συνθήματα. Ὅ Ἅγις Στίνας, ὑποστήριξε ὅτι ἡ «δουλειὰ» ὀργανώθηκε ἀπὸ τὴν δικὴ τους «φράξια», μαζὶ μὲ τὸν Πουλιόπουλο, γιὰ νὰ ὑπονομεύσουν τὴν πολεμικὴ προσπάθεια, νὰ ἐπιταχύνουν τὴν «ἥττα τῶν ἰμπεριαλιστῶν», δηλαδὴ νὰ συμβάλουν στὴν νίκη τοῦ κεμαλικοῦ στρατοῦ ἐπὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ νὰ διαδώσουν τὶς ἰδέες γιὰ μιὰ κομμουνιστικὴ ἐπανάσταση. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ