Αρχείο ετικέτας ΠΟΝΤΟΣ

ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

,

,

ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Παναγιώτη Γ. Τανιμανίδη.

(…) Είναι αλήθεια ότι οι Έλληνες «θρησκεύουν» περισσότερο από κάθε άλλο λαό και είναι θεολάτρες στην κυριολεξία. Αυτή τους την ψυχική διάθεση και ανάταση, την θρησκευτική τους πίστη, την εκφράζουν κάθε τόσο με διάφορες γιορτές. Πολλές φορές ειπώθηκε ότι «δεν υπάρχει γένος πιό φιλέορτο από το δικό μας. Ζούμε κάνοντας κάποια γιορτή και περιμένοντας κάποια γιορτή θρησκευτική, ή εθνική, ή σπιτική…» (Στρ. Μυριβήλης).

Μέσα σ’ αυτό το πάνθεο των γιορτών είναι και τα Φώτα, γύρω από τα οποία έπλασε και ζει και ο ποντιακός λαός αξιοπρόσεκτα λατρευτικά έθιμα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Ο ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕΝΟΣ ΤΟ 1918 ΠΟΝΤΟΣ-ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

,

,

Ο διεκδικούμενος το 1918 Πόντος
Γεωγραφικά και λοιπά στοιχεία

.

……….(…) Ἐκεῖνοι ποὺ ξεκίνησαν τὶς πρῶτες ἀποικίες στὸν Πόντο ἦταν οἱ Μιλήσιοι, οἱ κάτοικοι τῆς Ἰωνικῆς Μιλήτου, τῶν παραλίων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ἵδρυσαν τὴν ἀποικία τῆς Σινώπης καὶ ἀκολούθως ἔγιναν οἱ ἀποικίες τῆς Ἀμισοῦ, τῶν Κοτυώρων, τῆς Κερασοῦντας καὶ τῶν Ἀθηνῶν κοντὰ στὰ σύνορα τῆς πρώην Σοβιετικῆς Ἑνώσεως ποὺ καὶ σήμερα ὑπάρχει σὰν μία ἄσημη ὅμως πολίχνη, μὲ τὸ ὅνομα ‘τήνα. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕΝΟΣ ΤΟ 1918 ΠΟΝΤΟΣ-ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΟΦΩΝΑ – ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

,

,

Γράφει η Μυροφόρα Ε. Ευσταθιάδου, Εθνολόγος.

Μια από τις πιό ευχάριστες περιόδους τού χρόνου είναι το Δωδεκαήμερο των γιορτών από τα Χριστούγεννα έως και τα Θεοφάνεια. Υπάρχει μία μαγεία στην ατμόσφαιρα, γεγονός καθόλου τυχαίο.

Από την αρχαιότητα γιόρταζαν αυτή την περίοδο, με τις γιορτές των Ανθεστηρίων. Η λαϊκή πίστη περιγράφει δαιμόνια, μαγείες, δεισιδαιμονίες, μύθους, ευχές που πραγματοποιούνται, προλήψεις… Καλικάντζαρους! Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΟΦΩΝΑ – ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

Ο ΛΑΘΡΟΒΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

,

Γιορτή στήν Τραπεζούντα τού Πόντου (Μπαϊράμι)
Γιορτή στήν Τραπεζούντα τού Πόντου (Μπαϊράμι)

 

 Ὁ λαθρόβιος ἑλληνισμὸς τοῦ Πόντου

 

Κωνσταντίνου Φωτιάδη

……….(…) Μία ἰδιαίτερη τραγικὴ κατηγορία κατοίκων ποὺ ζοῦν ἀκόμη σήμερα στὸν Πόντο εἶναι οἱ ἑλληνόφωνοι μουσουλμάνοι τῶν περιοχῶν Τόνυας, Ὄφεως, Σουρμένων καὶ Ματσούκας, οἱ ὁποῖοι ἀλλαξοπίστησαν βίαια τὸν 17ο καὶ 18ο αἰῶνα, ἀλλὰ ἡ πλειοψηφία τους δὲν ξέχασε τὴν καταγωγὴ της. Ὁ χρόνος καὶ οἱ βίαιες μέθοδοι ἀφομοίωσης ποὺ συστηματικὰ ἀξιοποιήθηκαν, μπορεῖ νὰ ἀλλοίωσαν, ὅμως δὲν ἐξαφάνισαν τὴν ἱστορικὴ τους μνήμη. Σήμερα 75 χρόνια μετὰ τὴν μικρασιατικὴ καταστροφὴ διατηροῦν ἀκόμη ἀτόφια τὴν ποντιακὴ γλῶσσα, τὰ ἤθη καὶ τὰ ἔθιμα, τὶς παραδόσεις, τὰ τραγούδια καὶ τοὺς χορούς. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΛΑΘΡΟΒΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΜΕΤΡΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ, ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΤΣΑΓΚΑΛΙΔΗ

,

Θεατρική παράσταση από το Ελληνικό Θέατρο στο Σοχούμι, με τον ηθοποιό Ανέστη Ξυνόπουλο (από την Σάντα τού Πόντου) στον ρόλο τού Χουλιαρά στο έργο, «Τής Τρίχας το γεφύρι».
Θεατρική παράσταση από το Ελληνικό Θέατρο στο Σοχούμι, με τον ηθοποιό Ανέστη Ξυνόπουλο (από την Σάντα τού Πόντου) στον ρόλο τού Χουλιαρά στο έργο, «Τής Τρίχας το γεφύρι».

 

Τα βάσανα τού Ελληνισμού στην Σοβιετική Ένωση και το έμμετρο παράπονο τού παππού, Χριστόφορου Τσαγκαλίδη 

……….Στὴν μνήμη τοῦ ἐκλιπόντος Χριστόφορου Τσαγκαλίδη, τοῦ ὁποίου ἡ εὐαίσθητη ψυχὴ κατέγραψε σὲ ἔμμετρο ῥυθμὸ τὰ παθήματα τῶν Ἑλλήνων στὴν πρώην Σοβιετικὴ Ἕνωση. Εὐχαριστοῦμε τὴν ἐγγονὴ τοῦ κυρίου Τσαγκαλίδη, Ἑλένη, ποὺ μᾶς ἐμπιστεύθηκε.

Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΜΕΤΡΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ, ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΤΣΑΓΚΑΛΙΔΗ

ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ

,

 

Ὡτία 

Συστατικά :

5 αὐγά, 1 φλιτζάνι γιαούρτι, 2 φλιτζάνια ζάχαρη, 1 μπέϊκιν, 1 κουτάλι
φαγητοῦ λάδι, ἁλάτι, ἀλεύρι ὅσο σηκώσει ἡ ζύμη.

Ἐκτέλεση :

Ἀνακατεύουμε ὅλα τὰ συστατικὰ καὶ προσθέτουμε ἀλεύρι ὅσο χρειάζεται  γιὰ νὰ γίνῃ μαλακὴ ἡ ζύμη. Χωρίζουμε τὴν ζύμη σὲ κομμάτια καὶ τ’ ἀνοίγουμε σὲ φύλλα (ὄχι πολὺ λεπτᾶ). Κόβουμε τὰ φύλλα σὲ λωρίδες  πλάτους 2-3 ἑκατοστῶν. Κόβουμε τὶς ἄκρες λοξά, κάνουμε μία τρύπα στὴν μέση καὶ περνᾶμε τὴν μία ἄκρη σχηματίζοντας φιογκάκι. Τηγανίζουμε σὲ ἀρκετὸ λάδι ποὺ ἔχει ζεσταθεῖ καλά, σὲ μέτρια φωτιά. Τὰ ὡτία εἶναι ἕτοιμα μόλις ἀρχίσουν νὰ ροδίζουν.

Ὡτία λέγονται λόγῳ τῆς ὁμοιότητας μὲ τὰ ὡτία (=αὐτιά).

________________________

Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ