Αρχείο ετικέτας ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΜΙΧΑΗΛ Η΄ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ – ΙΩΑΝΝΗΣ Δ΄ ΛΑΣΚΑΡΙΣ. ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

,

.

Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος –  Ιωάννης Δ΄ Λάσκαρις. Ζητήματα εξουσίας και διαδοχής στην αυτοκρατορία τής Νίκαιας

.

……….Ο Μιχαήλ Παλαιολόγος δεν ήταν ο μόνος που διεκδίκησε δυναμικά την εξουσία και την διαδοχή στην αυτοκρατορία τής Νίκαιας, ούτε ο μόνος που έγινε αυτοκράτορας χωρίς την θέληση τού προκατόχου του. Η περίπτωση τού άτυχου Ιωάννη Δ΄ Λάσκαρι, πιθανότατα είχε στο 1222 το ανάλογό της στην περίπτωση τού Κωνσταντίνου Λάσκαρι, αλλά ο Ιωάννης Γ΄ Βατάτζης φαίνεται ότι είχε λάβει ακόμη ριζικότερα μέτρα, εξαφανίζοντας διά παντός τον πραγματικό πορφυρογέννητο και λαμβάνοντας ο ίδιος την ιδιότητα αυτή, όπως και την διαδοχή στον θρόνο. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΧΑΗΛ Η΄ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ – ΙΩΑΝΝΗΣ Δ΄ ΛΑΣΚΑΡΙΣ. ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ – Η ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΛΑΤΡΕΙΑ

,

Ἄσπρον. Ἀσημένιο νόμισμα τοῦ Αὐτοκράτορος Θεοδώρου Β΄ Λασκάρεως. 1254-1258
Ἄσπρον. Ἀσημένιο νόμισμα τοῦ Αὐτοκράτορος Θεοδώρου Β΄ Λασκάρεως. 1254-1258

,

Αὐτοκρατορία τῆς Νίκαιας - Ἡ ἁρμονικὴ σύνθεση τοῦ Ὀρθόδοξου Χριστιανικοῦ δόγματος μὲ τὴν Ἐθνικὴ ἀφύπνιση καὶ ἑλληνολατρεία

 

Βακαλόπουλος Α. Ἱστορία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ. Ἀρχὲς καὶ Διαμόρφωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

……….Ἀναμφίβολο γεγονὸς εἶναι ὅτι ἡ ἐθνικὴ ἀφύπνιση τῶν κατοίκων τῶν ἑλληνικῶν χωρῶν ἀναρριπίζεται ἐκ τῶν ἄνω μὲ τὴν προβολὴ τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ὀνόματος καὶ μεγαλείου. Οἱ πολιτικοὶ δηλαδὴ καὶ πνευματικοὶ ἡγέτες, ἰδίως τῆς Νίκαιας, ἀνατρέχοντας στὸ ἱστορικὸ παρελθόν, φαίνονται ν΄ ἀνακαλύπτουν τὸν ἑαυτὸ τους, τὴν πραγματικὴ τους ἐθνικὴ ὀντότητα. Μέσα στὸ σκοτάδι, ποὺ τοὺς περιβάλλει, οἱ ἔνδοξοι πρόγονοί τους, οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, ἀκτινοβολοῦν. Αὐτοὶ θὰ τοὺς βοηθήσουν ν’ ἀποτινάξουν τὸν λήθαργό τους, καὶ ν’ ἀπομακρύνουν τὸν μεγάλο κίνδυνο. Ἡ ἑλληνολατρεία τους, ἐκδηλώνεται ποικιλοτρόπως, στὶς πράξεις τους, στὴν φιλολογικὴ τους δραστηριότητα, καὶ γενικῶς στὸν τρόπο τοῦ σκέπτεσθαι.[…] Συνέχεια ανάγνωσης ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ – Η ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΛΑΤΡΕΙΑ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚ ΘΡΑιΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

.

.

……….Ὅταν ὁ πάπας Γρηγόριος Θ΄ ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη, ζητῶντας του νὰ μὴν ἐνεργῇ ἐχθρικά ὁ στρατὸς τῆς Νίκαιας κατὰ τοῦ Φράγκου βασιλιᾶ τῆς ὑπό κατοχῆ βρισκόμενης Κωνσταντινουπόλεως, στὴν ἀπαντητική ἐπιστολὴ ὁ Βατάτζης μεταξὺ ἄλλων ἔγραψε: Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚ ΘΡΑιΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΙΩΑΝΝΗΣ Γ΄ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ – Ο ΕΚ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΑΓΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

,

.

Ιωάννης Γ΄Δούκας Βατάτζης
Ο εκ Διδυμοτείχου άγιος Αυτοκράτορας 

.

……….Τὸ 1254 ή 1255, ἀπεβίωσε ὁ Ἰωάννης Δούκας Γ΄ Βατάτζης, αὐτοκράτορας τῆς Νίκαιας καὶ νόμιμος διάδοχος τοῦ θρόνου τῆς ὑπό φραγκικῆς κατοχῆς Κωνσταντινουπόλεως. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΩΑΝΝΗΣ Γ΄ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ – Ο ΕΚ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΑΓΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ ΚΑΙ ΜΙΧΑΗΛ ΑΥΤΩΡΕΙΑΝΟΣ-ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

,

Θεόδωρος Α΄ Λάσκαρις, χειρ.15ου αἰ. - Ἅγιος Θεόδωρος, εἰκόνα 13ου αἰ.,Πάτμος.
Θεόδωρος Α΄ Λάσκαρις, χειρ.15ου αἰ. – Ἅγιος Θεόδωρος, εἰκόνα 13ου αἰ.,Πάτμος.

.

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ ΚΑΙ ΜΙΧΑΗΛ ΑΥΤΩΡΕΙΑΝΟΣ-ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

 M

……….[ ]Ὅπως ὅμως ὁ Λάσκαρις φημισθῇ βασιλεὺς και περιβληθῇ τὰ σήματα τοῦ βασιλικοῦ ἀξιώματος, ἀπῃτεῖτο, κατὰ τὰς ἐπικρατούσας συνηθείας ἐν Βυζαντίῳ, ἐγκατάστασις ἐν Νικαία νομίμου ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς, καὶ δὴ Πατριαρχείου, ἀλλά τοιοῦτο δὲν ὑπῆρχε, διότι ὁ κατὰ τὴν ἅλωσιν πατριάρχης Ἰωάννης Καματηρὸς διέμενεν ἐν Διδυμοτείχῳ ἀπρακτῶν, ἐπί διετίαν δὲ ἡ ἐκκλησία διετέλει οὖσα ἄνευ ποιμενάρχου. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ ΚΑΙ ΜΙΧΑΗΛ ΑΥΤΩΡΕΙΑΝΟΣ-ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΔΙΚΕΦΑΛΟΥ ΑΕΤΟΥ

..

.

6 - ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΣΗΜΑΙΑ (1).

..

Ἡ ἱστορία τοῦ βυζαντινοῦ δικεφάλου ἀετοῦ.

.

……….Ὁ δικέφαλος ἀετός, στὶς διάφορες ἐκδοχές του ἔχει ὡς ἔμβλημα συνδεθεῖ ἀναπόσπαστα μὲ τὴν ἱστορία τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Ἡ ἐξέλιξις τοῦ συγκεκριμένου συμβόλου στὸν χρόνο εἶναι πολύ ἐνδιαφέρουσα καὶ ἀποκαλύπτει τὶς πολυσύνθετες ὄψεις μετασχηματισμοῦ τοῦ βυζαντινοῦ κράτους. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΔΙΚΕΦΑΛΟΥ ΑΕΤΟΥ