Αρχείο ετικέτας ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ '21 ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ,ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΑΖΗΣ (1758-28/11/1828)

Σχολιάστε

,

,

ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΑΖΗΣ (1758-28/11/1828)

……….Ὁ Ἄνθιμος Γαζῆς (Γκάζαλης), γεννήθηκε τὸ 1758 στὶς Μηλιὲς Πηλίου, ἀπὸ φτωχοὺς γονεῖς. Βαπτίσθηκε μὲ τὸ ὄνομα Ἀναστάσιος (ἤ Ἀλέξανδρος), ἐνῷ Ἄνθιμος ὀνομάστηκε ὅταν χειροτονήθηκε ἀρχιμανδρίτης. Παρακολούθησε μαθήματα κοντὰ στὸν ἱερομόναχο Ἄνθιμο Παπαπανταζῆ καὶ στὴν Ζαγορᾶ.Τὸ 1774 γύρισε στὶς Μηλιὲς ὅπου χειροτονήθηκε διάκονος. Ἕνα χρόνο ἀργότερα ἔγινε ἱερέας καὶ πῆγε στὴν Βυζίτσα γιὰ νὰ ἐργασθῇ ὡς δάσκαλος. Στὸ διάστημα τῆς παραμονῆς του ἐκεῖ μελέτησε ἀρχαίους συγγραφεῖς. Μετέπειτα πῆγε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ἐργάσθηκε ὡς ὑπάλληλος καὶ ἱερέας στὸ Πατριαρχεῖο. Την ίδια περίοδο ἔλαβε τὸ ἀξίωμα τοῦ ἀρχιμανδρίτη καὶ τὸ ὄνομα Ἄνθιμος. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΑΖΗΣ (1758-28/11/1828) →

ΔΟΥΝΑΒΗΣ-ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ,ΠΟΝΤΟΣ,ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ,ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΟΥΡΟΥΖΗΣ – Ο ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥΣ (ΔΡΑΓΟΥΜΑΝΟΣ) + 4/4/1821

Σχολιάστε

,

Ο Αλέξανδρος Μουρούζης σε έργο τού Νικηφόρου Λύτρα.

 

……….Στὶς 4 Ἀπριλίου 1821, «Ἀπεκεφαλίσθη ἐν Κωνσταντινουπόλει εἰς θέσιν «Μπάμπι Χαμαϊοὺν», ὁ μπεϊζαδὲς (Φαναριώτης μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὴν Τραπεζούντα τοῦ Πόντου), Κωνσταντῖνος Μουρούζης, (Μεγάλος Δραγουμάνος τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας). Ταυτοχρόνως δ’ ὑπέστησαν τὸν διὰ κρεμάλας θάνατον οἱ Δ. Παπαρρηγόπουλος ἐκ τοῦ παραθύρου τῆς οἰκίας του καὶ Ἀντώνιος Τσουρᾶς πρὸ τῆς οἰκίας του, ἐθανατώθησαν δὲ δεκαοκτὼ ἄλλοι εἰς διάφορα ἄλλα μέρη». Συνέχεια ανάγνωσης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΟΥΡΟΥΖΗΣ – Ο ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥΣ (ΔΡΑΓΟΥΜΑΝΟΣ) + 4/4/1821 →

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ '21 ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ,ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΡΜΑΤΟΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΥΜΙΟΥ ΜΠΛΑΧΑΒΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΣΤΑ 1808

Σχολιάστε
1
Τὸ μαρτυρικὸ τέλος τοῦ παπα Θύμιου Βλαχάβα στὰ Ἰωάννινα

,

Ἀπόστολου Βακαλόπουλου

……….Ἕνα ἀνέκδοτο δημοτικό τραγούδι ποὺ πρωτοδημοσίευσε στὸν πέμπτο τόμο τῆς «Ἠπειρωτικῆς Ἑστίας» τῷ 1956, ὁ κύριος Ἀναστάσιος Στεφάνου, ἦταν  ἡ ἀφορμή τῆς ἔρευνας τοῦ κ. Ἀπόστολου Βακαλόπουλου.  Ὁ δημιουργός τοῦ ποιήματος, βρέθηκε αὐτόπτης μάρτυρας τῶν γεγονότων τῆς μάχης τοῦ Καστρακίου μεταξύ τῶν ἀδελφῶν Μπλαχάβα (Θεοδωράκη καὶ παπὰ-Θύμιου) καὶ τῶν τουρκαλβανῶν τοῦ Ἀλῆ πασᾶ, τὰ ὁποῖα ἐξιστορεῖ μὲ σαφή πρόθεση νὰ κολακέψῃ τοὺς τουρκαλβανούς καὶ προπάντων τοὺς ἀρχηγούς τους. Συνέχεια ανάγνωσης ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΡΜΑΤΟΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΥΜΙΟΥ ΜΠΛΑΧΑΒΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΣΤΑ 1808 →

ΗΠΕΙΡΟΣ,ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ,ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΖΑΛΟΓΓΟ – 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1803

Σχολιάστε

,

Ἔργο τοῦ Ary Scheffer μὲ τίτλο: Οἱ Σουλιώτισσες

,

……….Στὶς 18 Δεκεμβρίου 1803, δύο ἡμέρες μετὰ τὸ ὁλοκαύτωμα στὸ Κούγκι, μὲ συνεχεῖς σκληρὲς μάχες μεταξὺ τῶν διασωθέντων Σουλιωτῶν καὶ τῶν τουρκαλβανικῶν ὀρδῶν τοῦ Ἀλῆ πασᾶ, περίπου ἑξῆντα Σουλιώτισσες, προτίμησαν ἀντί τὴν αἰχμαλωσία, νὰ καταγκρεμιστοῦν μὲ τὰ παιδιὰ τους σ΄ ἕνα “χορὸ θανάτου” ποὺ ἔμεινε γνωστὸς στὴν ἱστορία ὡς «χορὸς τοῦ Ζαλόγγου».

Ἐπιλεγμένο ἀπόσπασμα ἀπό τὴν «Ἱστορία τοῦ Σουλίου, Περραιβοῦ, κεφ. ΚΑ’.σελ.111- 113.  Συνέχεια ανάγνωσης ΖΑΛΟΓΓΟ – 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1803 →

ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ,ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ,ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΑΜΟΥΗΛ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΓΚΙ

Σχολιάστε

,

Κέρινο ὁμοίωμα τοῦ ἱερομόναχου Σαμουῆλ, δημιουργημένο ἀπό τὸν κύριο Παῦλο Βρέλλη. Ἐκτίθεται στὸ Μουσεῖο Ἑλληνικῆς Ἱστορίας-Κέρινα Ὁμοιώματα. Ὅπως γράφει ὁ ἴδιος, «Τὸ πρόσωπο τοῦ Σαμουῆλ, ..τὸ ἔφτιασα ἀπό περιγραφὲς ποὺ βρῆκα σὲ βιβλία, καὶ εἰδικά στὸ βιβλίο “Βίοι Παράλληλοι”, τοῦ Γραμμενοχωρίτη Ἀναστάσιου Γοῦδα (1816-1882). Ἀναφέρει γιὰ τὸν Σαμουῆλ πάρα πολλὰ φυσιογνωμικὰ στοιχεία, ὅπως χρῶμα ματιῶν, γένια, βλέμμα, κ.ἄ.

,

……….Στὶς 16 Δεκεμβρίου τοῦ 1803, ὁ  ἱερομόναχος Σαμουήλ, βάζει φωτιὰ στὴν πυριτιδαποθήκη τοῦ ὀχυροῦ Κούγκι, καὶ ἀνατινάσσεται μαζὺ μὲ τρεῖς Σουλιῶτες καὶ ἀρκετούς τουρκαλβανούς. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΑΜΟΥΗΛ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΓΚΙ →

ΒΟΡΕΙΑ ΘΡΑΚΗ,ΘΡΑΚΗ,ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΒΑΡΝΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΘΡΑΚΗ (1444 μ.Χ.)

Σχολιάστε

 

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΒΑΡΝΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΘΡΑΚΗ (1444 μ.Χ.)

……….Μὲ τὰ ἑλληνικὰ ἐδάφη τῆς Ἠπείρου καὶ Μακεδονίας νὰ ἔχουν καταληφθῇ ἀπὸ τοὺς ὀθωμανούς, ὁ Μουρὰτ Β’ κινήθηκε δυτικὰ γιὰ νὰ πολιορκήσῃ τὸ Βελιγράδι, τοῦ ὁποίου ὅμως ὁ ἡγεμόνας Οὐνιάδης ἀντιστάθηκε ἐπιτυχῶς. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΒΑΡΝΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΘΡΑΚΗ (1444 μ.Χ.) →