Αρχείο ετικέτας ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ-ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

ΣΜΥΡΝΗ – Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ

,

Η φωτογραφία είναι από την περίοδο που έμενε στον Βόλο.

.

Σμύρνη (περίπου στα 1904) – Ο Θεόφιλος και οι Μακεδόνες πολεμιστές του

.

……….«Μιά τσικνοπέφτη το απόγευμα, ηακούστηκε μεγάλο βουητό να έρχεται από τση μαχαλάδες τση Ευαγγελίστρας: Έρχεται ο Θεόφιλος, τρεχάτε. (Ήτανε ο λαϊκός Μυτιληνιός ζωγράφος, που ήμενε τότε στην Σμύρνη, στο σπίτι μιανής γαλοτζούς, στον μαχαλά τ’ Αη Δημήτρη). Ξεσηκωθήκανε μικροί-μεγάλοι προς το μέρος που ακουγότανε το βουητό. Φάνηκε στο τέλος μέσα στην οχλαγωγή το τσούρμο τού Θεόφιλου. Επί κεφαλής ήτανε ο ίδιος, ντυμένος αρχαίος Μακεδόνας με περικεφαλαία, δόρυ, ασπίδα και θώρακα. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΜΥΡΝΗ – Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ

ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΥΡ-ΤΣΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ TERIADE ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ (+25/3/1934)

,

,

……….Αν εξαιρέσει κανείς ένα ευθυμογραφικό διήγημα επιγραφόμενο «Ο φουστανελάς ζωγράφος (χωριάτικη ιστορία)» – χαρακτηριστικό προϊόν τής ανήλεης στάσης τού μέσου Έλληνα προς τους τρελλούς – που δημοσιεύθηκε το 1901, με πέντε σκίτσα τού Δημήτρη Γαλάνη κι ένα άρθρο ενθουσιώδες τού Κ. Ουράνη, που ανακάλυπτε το 1930, ανύποπτος και κατάπληκτος τις τοιχογραφίες τού Θεόφιλου στο καφενείο τής Καρήνης, τίποτε δεν φαίνεται να γράφηκε γιά τον Θεόφιλο όσο ζούσε. [Αλέξανδρος Ξύδης-Κριτικός Τέχνης] Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΥΡ-ΤΣΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ TERIADE ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ (+25/3/1934)

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

,

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

τού EPMH MOYPΑTIΔH

……….Το PΩMΑIΪKO ΘEΑTPO τού Μικρασιατικού Πόντου (Tραπεζούντα, Kερασούντα, Σινώπη, Kοτύωρα, Αμισός), τής Nότιας Pωσίας (Nοβοροσίσκ, Kρασνοντάρ, Ανάπα), τής Oυκρανίας (Mαριούπολη, Pοστόφ), τού Αζερμπαϊτζάν (Mπακού), τής Tσετσενίας (Γκρόζνι) είναι ένα άγνωστο, αλλά πολύτιμο κομμάτι τού νεοελληνικού θεάτρου και τής λαογραφίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

Η ΠΑΤΡΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΩΝ

 .

……….

……….Κάθε Σαρακατσάνικο τσελιγκάτο αποτελούσε μία πατριά. Ο αρχηγός της ήταν και ο τσέλιγκας. Οι μετακινήσεις του δύο φορές τον χρόνο επέβαλαν ν’ αποφεύγονται τα περιττά και γενικά το «βαρύ νοικοκυριό.», γιά να μην προκαλούνται δυσκολίες στις μεταφορές. Αυτό κατά έναν τρόπο έβαζε στην ζωή των Σαρακατσάνων την φιλοσοφία τού απλού, απορρίπτοντας το περιττό. Και να μην χτίζουν σπίτια. Έτσι, διέμεναν χειμώνα καλοκαίρι σε καλύβες θολωτές, τουρλωτές όπως τις λένε, που τις κατασκεύαζαν οι ίδιοι. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΑΤΡΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΩΝ

ΚΡΗΤΙΚΑ ΗΘΗ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

 

.

Τα έθιμα τής Κρήτης

 .

……….Οι παραδόσεις και τα έθιμα , είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι τής κρητικής κληρονομιάς και τού κρητικού πολιτισμού . Τα ήθη και τα έθιμα που είχαν κάποτε οι πρόγονοί μας , έχουν εξαλειφθεί , αλλά όχι τελείως, μιάς και η προφορική αναμετάδοσή τους έχει μείνει και μπορούμε να πούμε ότι είναι το μοναδικό στοιχείο αναβίωσής τους. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΡΗΤΙΚΑ ΗΘΗ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΩΝ

Η Ανδρική Σαρακατσάνικη φορεσιά

 

Η ενδυμασία τού Σαρακατσάνου αποτελείται από:

……….Το μαύρο βρακί, είδος στενού παντελονιού από σαγιάκι. Πάνω από αυτό φοράνε την μάλλινη φουστανέλα που είναι επίσης φτιαγμένη από σαγιάκι. Η φουστανέλα έχει λαγκιόλια (τρίγωνα κομμάτια υφασμάτινα ραμμένα μεταξύ τους) και οι ραφές της καθώς και τα ανοίγματα στις τσέπες είναι στολισμένα με μαύρο μάλλινο κορδόνι·  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΩΝ