Αρχείο κατηγορίας ΠΟΝΤΟΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ

Η Εκκλησία τής Τραπεζούντας 

.

……….Ο χριστιανισμός [ ] που μεταδόθηκε πάρα πολύ νωρίς στην Τραπεζούντα και την γύρω περιοχή με τον απόστολο και πρωτομάρτυρα Ανδρέα, δημιούργησε αναγκαστικά και την εκκλησιαστική δομή και διοίκηση, με αποτέλεσμα η Τραπεζούντα να γίνει πολύ νωρίς επισκοπή, που ανήκε στην Ποντική Διοίκηση την οποία ίδρυσε ο Μέγας Κωνσταντίνος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ

ΑΦΕΝΤΟΥΛΙΕΦ (ΜΙΧΑΗΛ ΚΟΜΝΗΝΟΣ ΑΦΕΝΤΟΥΛΗΣ) – Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ (1821-1823)

,

,

……….Μετὰ τὴν ἵδρυση τῆς πολιτικῆς ἐπιτροπῆς στὰ Σφακιᾶ ἀπὸ τὸν Ἰούνιο τοῦ 1821 μὲ τὸν τίτλο «Καγκελαρία Σφακίων», ἡ ἀνάγκη γιὰ ὀργάνωση κυβερνητικοῦ συστήματος γινόταν ὁλοένα καὶ ἐπιτακτικότερη. Οἱ Κρῆτες, ἁγνοῶντας τὶς ἔριδες ποὺ εἶχαν προκύψει στὴν Πελοπόννησο μεταξὺ τοῦ Ὑψηλάντη καὶ τῶν προκρίτων, ἔστειλαν ἀντιπροσώπους τους γιὰ νὰ ζητήσουν ἀπὸ τὸν Ὑψηλάντη, «…τὴν ἐθνικὴν συνδρομὴν εἰς τὸν ἀγῶνα τῶν Κρητῶν καὶ ἄνθρωπον ἐκ μέρους του ἱκανὸν διὰ νὰ διευθύνῃ τὰ Κρητικὰ πράγματα…». Συνέχεια ανάγνωσης ΑΦΕΝΤΟΥΛΙΕΦ (ΜΙΧΑΗΛ ΚΟΜΝΗΝΟΣ ΑΦΕΝΤΟΥΛΗΣ) – Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ (1821-1823)

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ 1914-1923

,

Ἡ εἰκόνα προέρχεται ἀπό σύνθεση τοῦ Ἐρρίκου Π. Σκουλούδη, γιὰ τὶς ἀνάγκες κειμένου του ποὺ ἀναφέρεται σὲ χωριανούς του πρόσφυγες ἀπό τὸ Μιχαλίτσι τῆς Βιθυνίας μὲ τίτλο “Ἀπό τὸ Μιχαλίτσι τῆς Βιθυνίας στοὺς Βαβέλους Σητεῖας”.

,

Τοῦ Ἀντγου Παναγιώτη Κωνσταντόπουλου, Διευθυντὴ τῆς Διεύθυνσης Ἱστορίας Στρατοῦ τοῦ ΓΕΣ.

……….[ ] Στὶς 20 Ἰουλίου 1914 κηρύχθηκε γενικὴ ἐπιστράτευση ὅλων τῶν ἐθνῶν τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας καὶ κλήθηκαν οἱ ἡλικίες ἀπό 20 ἔως 50 ἐτῶν. Ὅσοι δὲν παρουσιάστηκαν μὲσα σὲ 11 ἡμέρες θεωρήθηκαν λιποτάκτες καὶ καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. Ὅσοι Χριστιανοὶ παρουσιάστηκαν, τοὺς ἔστειλαν στὰ περιβόητα τάγματα ἐργασίας τὰ ὁποῖα στὴν πραγματικότητα ἦταν τάγματα ἐξοντώσεως. Πολλοὶ Ἕλληνες δὲν ἄντεξαν τὴν ζωὴ στὰ «ἀμελέ ταμπουροῦ»,  καὶ γιὰ ν’ ἀποφύγουν τὴν ἐξόντωση (δραπέτευσαν καὶ) ἀνέβηκαν στὰ βουνά. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ 1914-1923

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ

.ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ.

Τὸ τέλος τοῦ Τοπὰλ Ὀσμάν. 

 .

……….«[] Τὸ μόνο σωτήριον ἔκρινε,  νὰ κρυφθῇ, ἀλλά ποῦ; Τὶς θὰ ἐτόλμα νὰ δώσῃ αὐτῷ φιλοξενίαν; Καὶ ποῦ; Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΠΑΛ ΟΣΜΑΝ

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ

,

Ποντιακὸ Βασίλειο Μιθριδάτης VI 120-63 π.Χ. Ἀργυρό τετράδραχμο, μὲ κεφαλὴ τοῦ Μιθριδάτου στὴν μία πλευρὰ καὶ τὸν Πήγασο στὴν ἄλλη.
Ποντιακὸ Βασίλειο Μιθριδάτης VI 120-63 π.Χ. Ἀργυρό τετράδραχμο, μὲ κεφαλὴ τοῦ Μιθριδάτου στὴν μία πλευρὰ καὶ τὸν Πήγασο στὴν ἄλλη.

,

……….Τὸ 1461, ὁ Μωάμεθ Β΄ ὁ Πορθητής, κατέλαβε τὴν Τραπεζούντα καὶ κατέλυσε τὴν ὁμώνυμη Αὐτοκρατορία.

……….Ἡ Τραπεζούντα κατὰ τὶς ἀκριβέστερες πληροφορίες τῶν ἀρχαίων ἱστορικῶν, χτίστηκε κατὰ τὸ 756 π.Χ., δηλαδὴ λίγο νωρίτερα ἀπό τὴν Ῥώμη καὶ τὸ Βυζάντιο. Οἰκιστὴς τῆς πόλης θεωρεῖται ὁ Ἄσκρης, προφανῶς Μιλήσιος, γιατὶ σύμφωνα μὲ τὸ ἀποικιακὸ δίκτυο τῶν Ἑλλήνων ὁ οἰκιστὴς ἔπρεπε νὰ προέρχεται ἀπό τὴν μητρόπολη. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ

ΠΟΝΤΙΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ-ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

,

Κρυπτοχριστιανοι[1].

……….Οἱ πρῶτοι ἐξισλαμισμοὶ Ἑλληνικῶν πληθυσμῶν χρονολογοῦνται ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 17ου  αἰῶνα καὶ σημειώνονται στὴν περιοχὴ τοῦ Ὄφεως. Ἀκολουθοῦν οἱ περιοχὲς τῶν Σουρμένων, Ἀργυρούπολης, Τόνιας καὶ ἄλλες.  Ἄλλοτε ὁ ἐξισλαμισμὸς εἶναι πλήρης καὶ ἄλλοτε ἐπιφανειακὸς μὲ ἀποτέλεσμα τὴν μεγάλη ἐμφάνιση τῶν κρυπτοχριστιανῶν ποὺ διατηροῦσαν τὴν θρησκευτικὴ πίστη τους συμμετέχοντας κρυφὰ στὰ θρησκευτικὰ μυστήρια ποὺ τελοῦσαν κληρικοὶ τοῦ Πόντου. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΝΤΙΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ-ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ