,
.
Θανατὶ Λάγγεμαν
τὸ Ζάλογγο τοῦ Πόντου στὸ κάστρο τοῦ ποταμοῦ Ἄλυ
.
Κάθε γῆ τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἔχει τὸ δικὸ της Ζάλογγο…
……….Τὴ Κοριτσὶ ὁ χορόν (Θανατὶ Λάγγεμαν), ἀναπαριστᾶ τὴν αὐτοθυσία τῶν κοριτσιῶν ἀπὸ τὴν Πάφρα τοῦ Πόντου, ποὺ ἔπεσαν τὸ 1670 ἤ 1680 ἀπὸ τὸ κάστρο τοῦ Ἄλυ ποταμοῦ, γιὰ νὰ μὴν τὶς αἰχμαλωτίσουν οἱ τοῦρκοι. Τὸ «κάστρο τῆς κοπέλας» εἶναι γιὰ τοὺς Πόντιους τοῦ δυτικοῦ Πόντου καὶ εἰδικότερα τῆς Πάφρας, ὅ,τι καὶ τὸ Ζάλογγο γιὰ τοὺς Σουλιῶτες ἤ ἡ Ἀράπιτσα γιὰ τοὺς Ναουσαίους. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΑΝΑΤΙ ΛΑΓΓΕΜΑΝ – ΤΟ ΖΑΛΟΓΓΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΑΛΥ →
,
Μητροπέτροβας, αγωνιστής τού ’21. Ελαιογραφία (Αθήνα, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο).
Ὁ Μητροπέτροβας κατήγετο ἀπὸ τὸ χωρίον Γαράντσα. Ἀνέπτυξε πολεμικὴ δραστηριότητα κατὰ τὴν διάρκεια τῶν Ὀρλωφικῶν καὶ ἐργάστηκε γιὰ τὴν προετοιμασία τῆς Ἐπαναστάσεως στὴν Μεσσηνία. Οὗτος μὲ τὰ παιδιά του καὶ τοὺς συγγενεῖς του, καὶ ὅλον τὸ χωρίον Γαράντσα εἶχον ὅλοι ὄνομα ἐπίσημον κατὰ τὴν ἐπανάστασιν ὡς παληκάρια, διότι εἰς ὁποιανδήποτε μάχην καὶ ἂν εὑρέθησαν, διεκρίθησαν. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΒΑΣ (+12/3/1838) →
,
Πῶς ματαιώθηκε ἡ Ἐπανάσταση στήν Ρόδο
Τοῦ Σιαννίτη (ἀπό τό χωριὸ Σιᾶννα) Λαογράφου, Ἀναστάσιου Βρόντη: «Η ΡΟΔΟΣ ΣΤΑ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ» ΑΘΗΝΑΙ 1950
……….Ὅταν τὸ Ἑλληνικὸ ἔθνος ἐξεγέρθηκε σύσσωμο στὸ 1821 γιά νά ἀποκτήσῃ τήν ἐλευθερία του, ἡ Ρόδος δέν μπόρεσε νά λάβῃ μέρος στό ἀπελευθερωτικό κίνημα γιατί ὅπως γράφει κι ὁ μεγάλος ἱστορικός Παπαρρηγόπουλος στήν ἱστορία του (Τόμος 6ος σελ. 779). «Ἐκ τῶν μεγαλυτέρων νήσων Κρήτης, Ρόδου καί Κύπρου αἴτινες πᾶσαι κατείχοντο ὑπό πολυαρίθμων Ὀσμανιδῶν ἐπερειδομένων ἐπὶ ἱσχυρῶν φρουρίων δέν ἐπανέστη εἰμὴ μόνον ἡ Κρήτη». Συνέχεια ανάγνωσης ΠΩΣ ΜΑΤΑΙΩΘΗΚΕ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ ΤΟ 1821 →
,
Γλυπτὸ τοῦ Ἀ.Κοραῆ. Δημιουργία τοῦ Ἰωάννη Κόσσου
,
Ἡ ἐπίδραση τοῦ Γαλλικοῦ διαφωτισμοῦ, οἱ θέσεις του γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση καὶ τὴν πνευματικὴ ἀναγέννηση τῶν Ἑλλήνων
«…τὴν τιμὴν πρέπει νὰ τὴν προσμένῃ καὶ νὰ τὴν δέχεται ὁ χρηστὸς πολίτης ἀπὸ τὴν κοινὴν ψῆφον τῶν συμπολιτῶν του, ὅταν ἀληθῶς εἶναι τιμῆς ἄξιος, ὄχι νὰ τὴν ἀρπάζῃ μὲ βίαν ἤ μὲ δόλον, ὄχι νὰ παραγκωνίζῃ τοὺς ἀξιωτέρους του καὶ νὰ ἐνθρονίζεται αὐτὸς εἰς τὴν πρέπουσαν εἰς ἄλλους καθέδραν…» Συνέχεια ανάγνωσης ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ-Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ →
,
Χειρόγραφο τοῦ 16ου αἰ.
.
Η ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΔΖΟΥΚΩΝ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ (β΄)
……….Πρὸ τοῦ J. Laurent δὲν ἦτο διηυκρινισμένον πῶς ἔγινεν ἡ κατάκτησις τῆς Μ. Ἀσίας ὑπὸ τῶν Σελδζούκων. Οὗτος ἀπέδειξεν ὅτι δὲν ἀληθεύει ἡ τέως κρατοῦσα γνώμη ὅτι οἱ Σελδζοῦκοι, ἀφοῦ ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἐλεηλάτησαν κατ’ ἀρέσκειαν πᾶσαν τὴν Μ. Ἀσίαν, ἔνθα δὲν ὑπῆρχε πλέον βυζαντινὸς στρατὸς ἱκανὸς ν’ ἀντιστῇ εἰς αὐτοὺς καὶ ὁ ἐμφύλιος πόλεμος ἐξηφάνιζε τὴν τελευταίαν δύναμιν τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας, ἐπέτυχον τῷ 1074 ἐπὶ Μιχαὴλ Ζ΄ τοῦ Δούκα παραχώρησιν μεγάλου τμήματος τῆς Μ. Ἀσίας διὰ συνθήκης.
……….Βέβαιον εἶναι μόνον ὅτι, ἐπὶ Μιχαὴλ Ζ΄(1071-1078), ἤρχισεν ἡ ὁριστικὴ ἐγκατάστασις τῶν Σελδζούκων ἐν Μ. Ἀσίᾳ. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ (ΣΕΛΔΖΟΥΚΩΝ) ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ (β΄) →
,
Ὁ ὁπλαρχηγὸς Δ. Καλορρίζικος ἐνῶ ἀνορθώνει τὴν ἑλληνικὴ σημαία. Ἐθνικὸ Ἱστορικὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν.(Περιγραφὴ εἰκόνας ἀπὸ τὴν Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους).
Σπῦρος Καγιαλές, ὁ θρῦλος τοῦ Ἀκρωτηρίου: «Γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία καὶ τῆς πατρίδας τὴν ἐλευθερία».
……….Σὰν σήμερα τῷ 1897, τὸ ἐπαναστατικὸ στρατόπεδο στὸ Ἀκρωτήρι Χανίων, βομβαρδίστηκε ἀπὸ συνδυασμένα πυρᾶ τοῦ τουρκικοῦ πυροβολικοῦ καὶ τοῦ στόλου τῶν πολεμικῶν τῶν Μεγάλων Δυνάμεων. Μέσα ἀπὸ αὐτὴ τὴν κόλαση τῆς φωτιᾶς καὶ τοῦ θανάτου, ἀναδύθηκε ἡ ἡρωικὴ μορφὴ τοῦ Σπύρου Καγιαλέ, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν στάση καὶ πράξη του, ἀνάγκασε τὰ κανόνια τῶν Μεγάλων Δυνάμεων νὰ σιγήσουν. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΓΙΑΛΕΣ-Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ (ΧΑΝΙΑ 9/2/1897) →
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν
